作者: 李弥逊 宋代

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简介
李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。
出处
“认苗须认根”出自宋代李弥逊的《蹈元作诗谓仆不当以莲为妩媚而有偶有现空相》, 诗句共5个字,诗句拼音为:rèn miáo xū rèn gēn,诗句平仄:仄平平仄平。

认苗须认根

登天不登山,观海不观水。
认苗须认根,论士须论世。
君以空说莲,无乃涉瓜李。
我以莲喻色,亦随绮语戏。
二罪一状领,政坐各有以。
一以清净观,一以富艳弃。
不知真色中,即是大空耳。
物生天地间,各以形自媚。
若云皆实相,斯理恐无谓。
君诗如乌有,我诗类亡是。
得失付之塞上翁,对花大嚼金壶空。

【原题】:
蹈元作诗谓仆不当以莲为妩媚而有偶有现空相之语复次韵以效齐物之说

“认苗须认根”全诗拼音读音对照参考

dǎo yuán zuò shī wèi pū bù dàng yǐ lián wèi wǔ mèi ér yǒu ǒu yǒu xiàn kōng xiāng
蹈元作诗谓仆不当以莲为妩媚而有偶有现空相

dēng tiān bù dēng shān, guān hǎi bù guān shuǐ.
登天不登山,观海不观水。
rèn miáo xū rèn gēn, lùn shì xū lùn shì.
认苗须认根,论士须论世。
jūn yǐ kōng shuō lián, wú nǎi shè guā lǐ.
君以空说莲,无乃涉瓜李。
wǒ yǐ lián yù sè, yì suí qǐ yǔ xì.
我以莲喻色,亦随绮语戏。
èr zuì yī zhuàng lǐng, zhèng zuò gè yǒu yǐ.
二罪一状领,政坐各有以。
yī yǐ qīng jìng guān, yī yǐ fù yàn qì.
一以清净观,一以富艳弃。
bù zhī zhēn sè zhōng, jí shì dà kōng ěr.
不知真色中,即是大空耳。
wù shēng tiān dì jiān, gè yǐ xíng zì mèi.
物生天地间,各以形自媚。
ruò yún jiē shí xiàng, sī lǐ kǒng wú wèi.
若云皆实相,斯理恐无谓。
jūn shī rú wū yǒu, wǒ shī lèi wáng shì.
君诗如乌有,我诗类亡是。
dé shī fù zhī sāi shàng wēng, duì huā dà jué jīn hú kōng.
得失付之塞上翁,对花大嚼金壶空。

“认苗须认根”平仄韵脚

拼音:rèn miáo xū rèn gēn
平仄:仄平平仄平
韵脚:(平韵) 上平十三元   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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网友评论

这句诗传达了一种超越物质层面的精神追求,象征着诗人向往高远境界和宽广视野的情怀。其中包含着对生命意义的深刻理解和追求。

“登天不登山”,可以理解为诗人渴望超越尘世,追求更高的精神境界,而不是仅仅停留在世俗的登山之上。这可以理解为一种超越物质,追求精神自由的向往,希望达到一种超然物外的境界。

“观海不观水”,则表达了诗人愿意放眼世界,拥有广阔的视野,不拘泥于眼前的景象。观海代表着对广阔世界的向往和追求,不观水则可能意味着诗人希望超越表面的、局部的现象,直接面对事物的本质和整体。

总的来说,这句诗让人感受到一种高远志向和宽广胸怀的情感,是对生命高远境界和宽广视野的向往和追求。同时,也提醒人们要超越眼前的局限,追求更深层次的精神自由和认知世界的本质。