作者: 李弥逊 宋代

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简介
李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。
出处
“向来交味经陈雷”出自宋代李弥逊的《次韵李伯纪丞相游贤沙凤池之作二首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:xiàng lái jiāo wèi jīng chén léi,诗句平仄:仄平平仄平平平。

向来交味经陈雷

骑鲸破晓上崔嵬,人识仙翁第一回。
杖屦不应尘外去,旌麾早自日边来。
墨头半为忧时改,青眼唯逢胜地开。
怪底尺书频寄雁,向来交味经陈雷。

《次韵李伯纪丞相游贤沙凤池之作二首》李弥逊 翻译、赏析和诗意

《次韵李伯纪丞相游贤沙凤池之作二首》是宋代李弥逊创作的一首诗词。这首诗词描绘了一位仙翁的形象,并表达了诗人对仙境之美的向往和对仙人智慧的敬仰。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

骑鲸破晓上崔嵬,
人识仙翁第一回。
杖屦不应尘外去,
旌麾早自日边来。
墨头半为忧时改,
青眼唯逢胜地开。
怪底尺书频寄雁,
向来交味经陈雷。

译文:
早晨骑着鲸鱼,冲破朝霞往崔嵬山上,
人们第一次见到了这位仙翁。
他手持拐杖,脚踏履鞋,不受尘埃污染,
旌旗在日边自早时飘扬。
他的墨头有时为忧愁所改变,
他的青眼只在胜地才会明亮。
神奇的尺书频频寄给候雁,
一直传递着与陈雷的交情。

诗意:
这首诗词以一种神秘、仙境般的意象,描绘了一位仙翁的出现。仙翁骑着鲸鱼,冲破早晨的霞光,出现在崔嵬山上,给人们留下了深刻的印象。他身着朴素,不受尘埃的污染,早早地从太阳升起的地方来到人间。他的墨头有时被忧愁所困扰,但只要到了胜地,青眼就会明亮起来。他和陈雷之间的交情非常特殊,经常通过神奇的尺书传递信息。

赏析:
这首诗词描绘了一幅神奇的仙境画面,通过仙翁的形象传递了对仙人智慧和超凡境界的崇敬。诗中的骑鲸破晓、人识仙翁、杖屦不应尘、旌麾自日边等描写,展现了仙翁的超凡形象和仙境的神秘氛围。墨头为忧时改、青眼唯逢胜地开等描写,则表达了仙翁与尘世的联系和意境的转换。怪底尺书频寄雁、交味经陈雷等描写,则暗示了仙翁与人间的交往和传递智慧的方式。整首诗词以清新的笔触、奇幻的意象,呈现了一幅美妙的仙境画卷,展示了诗人对超越尘世的向往和对智慧的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“向来交味经陈雷”全诗拼音读音对照参考

cì yùn lǐ bó jì chéng xiàng yóu xián shā fèng chí zhī zuò èr shǒu
次韵李伯纪丞相游贤沙凤池之作二首

qí jīng pò xiǎo shàng cuī wéi, rén shí xiān wēng dì yī huí.
骑鲸破晓上崔嵬,人识仙翁第一回。
zhàng jù bù yīng chén wài qù, jīng huī zǎo zì rì biān lái.
杖屦不应尘外去,旌麾早自日边来。
mò tóu bàn wèi yōu shí gǎi, qīng yǎn wéi féng shèng dì kāi.
墨头半为忧时改,青眼唯逢胜地开。
guài dǐ chǐ shū pín jì yàn, xiàng lái jiāo wèi jīng chén léi.
怪底尺书频寄雁,向来交味经陈雷。

“向来交味经陈雷”平仄韵脚

拼音:xiàng lái jiāo wèi jīng chén léi
平仄:仄平平仄平平平
韵脚:(平韵) 上平十灰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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网友评论

这句诗充满了浓厚的诗意和想象力。“骑鲸破晓上崔嵬,人识仙翁第一回”可以解读为:

1. “骑鲸破晓”:描绘了一幅壮观的景象,一个人(或神)在清晨时分,骑乘着一头巨大的鲸鱼(或神兽)破晓而出。这个画面带有神秘、壮观的感觉,使人仿佛置身于一个广阔无垠的海洋或神秘世界之中。清晨的破晓时分,通常象征着新的开始,可能代表着某种冒险或追求的开始。

2. “上崔嵬”:崔嵬通常用来形容山的高大、险峻。骑鲸向高耸入云的山峰进发,进一步增强了冒险和探索的意味,可能代表着对高峰、对成功的追求。

3. “人识仙翁第一回”:这里出现了“仙翁”,可能是指某位仙人或具有超凡智慧的人。人们有机会遇见这样的仙翁,是难得的经历,尤其是“第一回”,即第一次,更显得这次遇见的珍贵和重要性。

总的来说,这句诗给人一种神秘、壮观且充满探索感的感觉。它描绘了一个人(或神)在清晨骑鲸探索未知,向高峰进发的壮丽景象,同时也有幸遇见仙翁,获得某种启示或智慧。