作者: 郑刚中 宋代

简介
出处
“反身修德前贤意”出自宋代郑刚中的《九六编成考左氏载卦象以世占法合之得一绝》, 诗句共7个字,诗句拼音为:fǎn shēn xiū dé qián xián yì,诗句平仄:仄平平平平平仄。

反身修德前贤意

静坐义规三易古,焚香著布六爻灵。
反身修德前贤意,莫把穷通叩杳冥。

《九六编成考左氏载卦象以世占法合之得一绝》郑刚中 翻译、赏析和诗意

《九六编成考左氏载卦象以世占法合之得一绝》是宋代郑刚中所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

静坐义规三易古,
在宁静中,郑刚中以高尚的品德准则,按照古代的经典六十四卦象编排而成。

焚香著布六爻灵。
他点燃香烛,摆放六个爻卦,以祈求神灵的指引和启示。

反身修德前贤意,
他以反思自身的修养,追求前贤的智慧和意义。

莫把穷通叩杳冥。
不要试图通过迷信的方式来寻求财富和荣华。

这首诗词表达了郑刚中对于修身齐家治国平天下的思考。他通过静坐、焚香和研究六爻卦象,寻求内心的宁静和道德境界。他警示人们不要迷信、不要盲目追求物质的利益,而应该以自身修养为基础,追随前贤的智慧,以真正的道德品质来塑造一个和谐的社会。

这首诗词运用了意境深远的语言,表达了诗人对于内心修养和道德价值的追求。通过对古代卦象的研究和对前贤的思考,诗人呼吁人们不要迷失在迷信和物质欲望中,而是要反思自身的修养,追求真正的智慧和道德境界。整首诗意深远,给人以启迪和思考,是一首具有哲理意味的诗词作品。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“反身修德前贤意”全诗拼音读音对照参考

jiǔ liù biān chéng kǎo zuǒ shì zài guà xiàng yǐ shì zhàn fǎ hé zhī dé yī jué
九六编成考左氏载卦象以世占法合之得一绝

jìng zuò yì guī sān yì gǔ, fén xiāng zhe bù liù yáo líng.
静坐义规三易古,焚香著布六爻灵。
fǎn shēn xiū dé qián xián yì, mò bǎ qióng tōng kòu yǎo míng.
反身修德前贤意,莫把穷通叩杳冥。

“反身修德前贤意”平仄韵脚

拼音:fǎn shēn xiū dé qián xián yì
平仄:仄平平平平平仄
韵脚:(仄韵) 去声四寘   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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网友评论

这句话富含中国传统文化氛围,以静坐修行和焚香为主要元素,展现出一种古朴、高雅的精神状态。下面是我的感受:

“静坐义规三易古”,通过“静坐”这一行为,展现出对内心世界的深度探索和对人生哲理的领悟。静坐是一种修行方式,可以帮助人们沉淀心灵,洞察生活的真谛。“义规”则代表着对道德规范的遵循和坚守,“三易古”可能暗指《易经》的变化哲理,表达了在静坐中理解并遵循自然规律、道德准则的深远意义。

“焚香著布六爻灵”,则描绘了焚香时的宁静场景,同时也传达出著书立说的精神。“焚香”在古代是表达敬意和庄重的一种仪式,同时也是一种高雅的文化活动。“著布”可能指的是书写、创作,“六爻灵”可能是对《易经》六爻的灵活理解和运用,象征智慧的灵光闪现。这一句表达了通过焚香静心,进而进行文学创作和哲理思考的过程。

整体而言,这句诗通过简洁而富有深意的语言,传达出对传统文化和修行的尊崇,展现了一种内在的精神追求和高度的人生境界。同时,也体现出人与自然和谐共处,遵循自然规律、道德准则进行创作和修行的理念。