作者： 李廌 宋代
- 简介
- 李廌（zhì）（1059-1109） 北宋文学家。字方叔，号德隅斋，又号齐南先生、太华逸民。汉族，华州（今陕西华县）人。6岁而孤，能发奋自学。少以文为苏轼所知，誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第，绝意仕进，定居长社（今河南长葛县），直至去世。文章喜论古今治乱，辨而中理。
- 出处
- “香火近神只”出自宋代李廌的《分题得古香炉》， 诗句共5个字，诗句拼音为：xiāng huǒ jìn shén zhǐ，诗句平仄：平仄仄平仄。
香火近神只
埏陶异甓砾，香火近神只。
冷暖非恒德，兴衰彼一时。
舍兹何所适，尔意勿迟迟。
《分题得古香炉》李廌 翻译、赏析和诗意
《分题得古香炉》是宋代李廌创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
古香炉，分题得之。
质地虽然轻浮，形态却适合古物。
制作精美的陶瓷砾石，使其香火近乎神圣。
冷与暖并非永恒的德行，兴衰只是暂时而已。
该炉要舍弃它，你的意愿不要迟疑。
诗意：
这首诗以古香炉为主题，表达了作者对古代文化和物品的喜爱和赞美。他认为这个炉子虽然质地轻盈，但形状非常适合古代的器物。炉子制作精美，使得它的香火近乎神圣。作者通过讨论炉子的性质和形态，隐喻了人生的冷暖和兴衰，认为这些都是暂时的，不是永恒的德行。最后，作者呼吁读者不要迟疑，舍弃对这个炉子的喜爱，以体现自己的意愿。
赏析：
《分题得古香炉》以简洁而深邃的语言，表达了作者对古代文化和物品的向往和推崇。通过对炉子的描述和比喻，作者将炉子与人生的冷暖和兴衰相联系。炉子的质地轻浮，形态却与古物相契合，象征着文化的传承和历史的延续。炉子的香火近乎神圣，暗示着古代文化的力量和魅力。诗人认为人生的冷暖和兴衰都是暂时的，不是永恒的德行。最后，他呼吁读者不要迟疑，要根据自己的意愿去选择，这种呼吁也可以理解为对人们对古代文化的关注和珍视的期待。
整首诗词通过对古香炉的描绘，抒发了作者对古代文化的热爱和对人生的思考。它启示了人们要珍视历史文化的传承，同时也提醒人们要坚定自己的信念和追求，不被外界的冷暖和兴衰所动摇。
“香火近神只”全诗拼音读音对照参考
fēn tí dé gǔ xiāng lú
分题得古香炉
zhì wèi fú xiū qì, xíng wéi hào gǔ yí.
质为浮休弃，形惟好古宜。
shān táo yì pì lì, xiāng huǒ jìn shén zhǐ.
埏陶异甓砾，香火近神只。
lěng nuǎn fēi héng dé, xīng shuāi bǐ yī shí.
冷暖非恒德，兴衰彼一时。
shě zī hé suǒ shì, ěr yì wù chí chí.
舍兹何所适，尔意勿迟迟。
“香火近神只”平仄韵脚
平仄：平仄仄平仄
韵脚：(仄韵) 上声四纸 (仄韵) 入声十一陌 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
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网友评论
这句诗表达了诗人对于某些事物和人的态度和感受。具体分析如下：
"质为浮休弃"，从字面解读，这句话可能是描述某人在面对物质追求和世俗欲望时选择了超越表面的浮浅和虚荣，追求内在的品质和价值，抛弃浮华的生活。他更看重精神的内在世界和对真正价值的理解。"质"，可以理解为事物的本质或人的品质，"浮休弃"，可以理解为对浮华生活的舍弃和超越。诗人可能认为，真正的价值不在于外在的表象和物质的丰富，而在于内心的坚守和真正的品格。同时这种放弃也意味着对于社会繁华表面背后的真相或者表面的装饰装饰表现出否定和不重视的态度。
"形惟好古宜"，这句话表达了诗人对于古典和传统的喜爱和尊重。"形"，可以理解为事物的形态或形式，"好古宜"，表示对于古代的文化和艺术表现出喜欢和尊重。诗人可能倾向于那些有着古典气息和文化底蕴的事物，他可能觉得这样的形态更加符合内心的审美需求和对于精神世界的追求。
总的来说，这句诗传达出一种超越物质追求，追求内在精神世界，尊重古典和传统的态度。诗人可能希望通过这样的诗句表达对于浮华社会的反思和对内在精神世界的追求。这是一种对生活价值的独特理解和态度，表达了一种深刻的人文情怀和对传统文化的热爱。同时表达出诗人认为只有追寻历史的足迹、学习传统文化知识、具有批判精神才能够摒弃虚华和表面、找寻真实的价值和意义的思想境界。