作者： 陈师道 宋代
- 简介
- 陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。
- 出处
- “坐床须按起须扶”出自宋代陈师道的《以拄杖供仁山主二首》， 诗句共7个字，诗句拼音为：zuò chuáng xū àn qǐ xū fú，诗句平仄：仄平平仄仄平平。
坐床须按起须扶
一生用底今相赠，更问林间有此无。
《以拄杖供仁山主二首》陈师道 翻译、赏析和诗意
《以拄杖供仁山主二首》是宋代陈师道创作的一首诗词。这首诗描绘了一位拄着拐杖的人，表达了作者对坚强意志和奉献精神的赞美。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
错节孤根劲有余，
坐床须按起须扶。
一生用底今相赠，
更问林间有此无。
诗意：
这位人物的节节错落的孤独之根，展现出了坚韧不拔的精神。他当床时需要依靠和扶持，但起身时也须要拄着拐杖。他一生都在用这根拐杖，现在把它送给今世，同时询问林间是否还有这样的人。
赏析：
这首诗通过描绘一位依靠拄杖行走的人物，表达了作者对坚强意志和奉献精神的钦佩。"错节孤根劲有余"形象地描述了拄杖的形态，显示出它的坚硬和有力。"坐床须按起须扶"传达了这个人物对拐杖的依赖，无论是坐下还是起身，都需要它的支持。"一生用底今相赠"表明这位人物一直依赖拐杖，认为它是他一生的伴侣，现在他将其留给后人。最后一句"更问林间有此无"则表达了作者对于这种精神和奉献的思考，他想知道是否还有其他人在林间拥有这样的拄杖。
这首诗字里行间透露出对坚韧不拔精神的赞美，以及对奉献精神的思考。通过描绘拄杖的形态和依赖程度，诗人通过具象的形象传达了深刻的情感和意义。读者可以从中感受到对生命中那些无声的奋斗和付出的赞颂，并思考自己是否也有类似的精神品质。
“坐床须按起须扶”全诗拼音读音对照参考
yǐ zhǔ zhàng gōng rén shān zhǔ èr shǒu
以拄杖供仁山主二首
cuò jié gū gēn jìn yǒu yú, zuò chuáng xū àn qǐ xū fú.
错节孤根劲有余，坐床须按起须扶。
yī shēng yòng dǐ jīn xiāng zèng, gèng wèn lín jiān yǒu cǐ wú.
一生用底今相赠，更问林间有此无。
“坐床须按起须扶”平仄韵脚
平仄：仄平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平七虞 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
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网友评论
这句诗描绘了一种坚韧不拔的形象，表达了强烈的生命力与不屈不挠的精神。具体分析如下：
这句诗用到了具体的自然意象。“错节孤根劲有余”描述了植物的根在坚硬、错综复杂的土壤环境下仍然能保持强大的生命力，呈现出强烈的生命力量。"孤根劲有余"则进一步强调了这种生命力的顽强和坚韧不拔。尽管环境艰难，但生命的力量依然强大。
接下来的“坐床须按起须扶”，则是形象地描绘了一个经历艰辛、疲惫但仍充满毅力的人的形象。虽然可能需要帮助才能起床，但内心的力量却足以支撑他继续前行。这与前面的植物形象形成了呼应，都展现了强大的生命力和不屈不挠的精神。
总的来说，这句诗传达了一种强烈的信念和生命力，描绘了即使面临困难与挑战，依然要坚持不懈地追求理想和目标的精神。无论是自然界的植物还是人，都会以无比的韧性和决心去面对生活的艰辛和挑战。这是一种值得人们学习和效仿的精神。