作者： 陈师道 宋代
- 简介
- 陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。
- 出处
- “过人才艺我何曾”出自宋代陈师道的《寄曾公权》， 诗句共7个字，诗句拼音为：guò rén cái yì wǒ hé zēng，诗句平仄：仄平平仄仄平平。
过人才艺我何曾
诗书废忘难支敌，门馆光华怯再登。
捐弃妻儿逃世累，扫除须发伴禅僧。
待君持节东南日，试问当年杜伯升。
《寄曾公权》陈师道 翻译、赏析和诗意
《寄曾公权》是宋代陈师道创作的一首诗词。这首诗表达了诗人对功名利禄的超越和对自身才艺的自谦，以及对社会虚荣和名利权势的疏离和追求内心宁静的态度。
诗词的中文译文：
超世功名子有凭，
过人才艺我何曾。
诗书废忘难支敌，
门馆光华怯再登。
捐弃妻儿逃世累，
扫除须发伴禅僧。
待君持节东南日，
试问当年杜伯升。
诗意和赏析：
这首诗词以一种自省的口吻表达了诗人对功名利禄的超脱态度。诗人自称自己没有超世之功、过人之才，与这些虚荣的东西无缘，对于功名利禄的追逐心态持有淡然的态度。他认为自己的才学已经荒废，无法应对世俗的挑战，门庭的光华也已经退去，不再登上官场的高位。因此，他选择放弃了家庭和妻儿，逃离世俗的羁绊，与禅僧一起修行，以求内心的宁静与超脱。
诗词中提到"持节东南日"，表达了诗人对友人曾公权的祝福和期待，希望他能在东南地区掌握大权，同时也借此机会向他请教当年的大臣杜伯升的事迹。这里曾公权被视为一个理想的官员典范，诗人对他的期待与敬佩可见一斑。
整首诗词通过对功名利禄和世俗荣华的超越，以及对内心宁静与追求高尚境界的渴望，展现了诗人在宋代社会中的独立精神和追求真我境界的态度。
“过人才艺我何曾”全诗拼音读音对照参考
jì céng gōng quán
寄曾公权
chāo shì gōng míng zǐ yǒu píng, guò rén cái yì wǒ hé zēng.
超世功名子有凭，过人才艺我何曾。
shī shū fèi wàng nán zhī dí, mén guǎn guāng huá qiè zài dēng.
诗书废忘难支敌，门馆光华怯再登。
juān qì qī ér táo shì lèi, sǎo chú xū fà bàn chán sēng.
捐弃妻儿逃世累，扫除须发伴禅僧。
dài jūn chí jié dōng nán rì, shì wèn dāng nián dù bó shēng.
待君持节东南日，试问当年杜伯升。
“过人才艺我何曾”平仄韵脚
平仄：仄平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平十蒸 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
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网友评论
这两句诗传达出一种深刻的体悟和自我反省。“超世功名子有凭”，表达了对于超脱俗世功名的肯定，但同时也暗含了这一切都是有凭据的，得来不易。一个人若取得超越世人的功名，背后必定付出了艰辛的努力和长久的奋斗。这其中也包含着对于人生目标的追求和对成功的向往。
而“过人才艺我何曾”，则表现出一种自我反省和自我质疑的情绪。诗人似乎在自问，我是否曾经有过超越常人的才艺和技艺呢？这里有一种对于自身能力的质疑和对于自我价值的探寻。这可能暗示着诗人对于自身成就的不满，或者对于自身能力的期待和要求。
总的来说，这两句诗给人一种既积极向上又自我反思的感觉，体现了诗人对于人生、成功和自我价值的深入思考。同时，也体现出一种谦虚谨慎的态度，既肯定他人的成就，也反思自身的不足。