作者： 王珪 宋代
- 简介
- 王珪（1019年—1085年6月12日），字禹玉，北宋名相、著名文学家。祖籍成都华阳，幼时随叔父迁居舒州（今安徽省潜山县）。仁宗庆历二年（1042年），王珪进士及第，高中榜眼。初通判扬州，召直集贤院。历官知制诰、翰林学士、知开封府等。神宗熙宁三年（1070年），拜参知政事。熙宁九年（1076年），进同中书门下平章事、集贤殿大学士。元丰五年（1082年），拜尚书左仆射兼门下侍郎。元丰六年（1083年），封郇国公。哲宗即位，封岐国公。旋卒于位，年六十七，赠太师，谥文恭。王珪历仕三朝，典内外制十八年，朝廷大典册，多出其手。自执政至宰相，凡十六年，少所建明，时称“三旨相公”。原有文集百卷，已佚。《四库全书》辑有《华阳集》四十卷。
- 出处
- “亲结双龙献宝珠”出自宋代王珪的《端午内中帖子词·皇后阁》， 诗句共7个字，诗句拼音为：qīn jié shuāng lóng xiàn bǎo zhū，诗句平仄：平平平平仄仄平。
亲结双龙献宝珠
更与宫娥花下看，工夫还似外边无。
《端午内中帖子词·皇后阁》王珪 翻译、赏析和诗意
《端午内中帖子词·皇后阁》是宋代文人王珪所作的一首诗词。这首诗描绘了一个关于端午节的场景，以及皇后在阁楼上观赏龙舟竞渡的情景。
诗词中的译文如下：
君王未带赤灵符，
亲结双龙献宝珠。
更与宫娥花下看，
工夫还似外边无。
这首诗描绘了端午节的场景。首先，诗中提到君王还没有佩戴赤灵符，赤灵符是一种用来驱邪祈福的符咒，这表明君王尚未准备好参加端午节的庆祝活动。接着，诗中描述了君王亲自安排了双龙献宝珠的表演。这里的双龙献宝珠指的是两条龙一起呈献宝珠，象征着吉祥和繁荣。
在第三、四句中，诗人描述了皇后和宫娥们在花下观看龙舟竞渡的情景。皇后宫娥们在花下观赏这场盛大的活动，享受着美好的时光。最后一句"工夫还似外边无"表达了皇后和宫娥们沉浸在欢乐的氛围中，仿佛忘记了外界的繁忙和琐碎。
整首诗词通过描绘端午节的庆祝活动，展现了皇室的威严和繁荣景象。君王未佩戴赤灵符一方面可能是为了突出他的尊贵地位，另一方面也可能是要表达君王的虔诚和对神灵的敬畏。双龙献宝珠的表演则体现了皇室的荣耀和吉祥富贵。而皇后和宫娥们在花下观赏这一场景，使整个诗词充满了欢乐和宴会的氛围，展现了皇室生活的奢华和享受。整首诗词通过细腻的描绘和生动的场景刻画，将读者带入了一个充满喜庆和热闹的端午节庆祝场景中，让人感受到了那份快乐与祥和。
“亲结双龙献宝珠”全诗拼音读音对照参考
duān wǔ nèi zhōng tiě zǐ cí huáng hòu gé
端午内中帖子词·皇后阁
jūn wáng wèi dài chì líng fú, qīn jié shuāng lóng xiàn bǎo zhū.
君王未带赤灵符，亲结双龙献宝珠。
gèng yǔ gōng é huā xià kàn, gōng fū hái shì wài biān wú.
更与宫娥花下看，工夫还似外边无。
“亲结双龙献宝珠”平仄韵脚
平仄：平平平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平七虞 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
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网友评论
诗句描述了君王的形象和他在某个情境中的行动，具体来说，有一种特殊的场景或者祭祀、祈福的场景可能与这首诗歌相关。我会对每一句做一些解释，帮你更好地理解：
“君王未带赤灵符”：在这里，“君王”代表了权势和地位的象征；“未带赤灵符”可能是说君王虽然没有随身携带某种特定的神圣或权威的象征（赤灵符）。在古代神话和传说中，“赤灵符”可能具有超自然的力量，是权威或神秘力量的代表。这里的“未带”也许是在暗示某种与众不同的做法或是特殊情况。
“亲结双龙献宝珠”：这句话展现了另一个画面。“亲结双龙”可能指的是君王亲自与两条龙建立联系或关系，或者是与某种神秘力量的结合。“献宝珠”则可能是这种结合带来的结果或产物——宝珠作为一种珍贵的物品，象征着成功、财富或神秘力量。因此，这句话可能是在描述君王通过某种仪式或行为获得了神秘的力量或美好的祝福。
从情感上来说，诗句充满了神话和想象力的氛围。让读者感受到君王的超凡魅力与威严的同时，也感受到了与神秘力量结合所带来的美好和祝福。此外，诗句还隐含了一种超越常规、不同寻常的意味，可能是在描述一种特殊的场合或事件。
总体来说，诗句以一种高雅而富有象征性的方式描绘了君王的形象和某种特殊的情境或仪式。让人既感受到古代君王的威严和权力，也感受到神秘力量和美好祝福的存在。