作者： 王珪 宋代
- 简介
- 王珪（1019年—1085年6月12日），字禹玉，北宋名相、著名文学家。祖籍成都华阳，幼时随叔父迁居舒州（今安徽省潜山县）。仁宗庆历二年（1042年），王珪进士及第，高中榜眼。初通判扬州，召直集贤院。历官知制诰、翰林学士、知开封府等。神宗熙宁三年（1070年），拜参知政事。熙宁九年（1076年），进同中书门下平章事、集贤殿大学士。元丰五年（1082年），拜尚书左仆射兼门下侍郎。元丰六年（1083年），封郇国公。哲宗即位，封岐国公。旋卒于位，年六十七，赠太师，谥文恭。王珪历仕三朝，典内外制十八年，朝廷大典册，多出其手。自执政至宰相，凡十六年，少所建明，时称“三旨相公”。原有文集百卷，已佚。《四库全书》辑有《华阳集》四十卷。
- 出处
- “岂特河清海亦清”出自宋代王珪的《宫词》， 诗句共7个字，诗句拼音为：qǐ tè hé qīng hǎi yì qīng，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。
岂特河清海亦清
瑞应固宜流乐府，行看丝竹有新声。
《宫词》王珪 翻译、赏析和诗意
《宫词》是宋代王珪创作的一首诗词。这首诗词表达了对圣人的景仰和对社会和谐美好境界的渴望。
诗词的中文译文如下：
千年一偶圣人生，
岂特河清海亦清。
瑞应固宜流乐府，
行看丝竹有新声。
诗词的诗意和赏析如下：
这首诗词以王珪崇尚圣贤的心境出发，表达了他对理想社会的向往和追求。第一句“千年一偶圣人生”，意味着圣人的出现是千年一遇的奇事，圣人的出现使得世界变得纯净无瑕。第二句“岂特河清海亦清”，通过对自然界的描绘，强调了圣人的来临不仅使人心灵纯净，也使得河流和海洋变得清澈透明。这里，作者通过自然景观的形象描绘，展示了理想社会的美好和完美。
接下来的两句“瑞应固宜流乐府，行看丝竹有新声”则表达了王珪对社会和谐的渴望。他希望社会能够获得祥瑞，而乐府之音则是一种象征着和谐的音乐。作者呼吁人们以行动来证明这个和谐社会的到来。最后一句“行看丝竹有新声”则强调了在这个和谐社会中，音乐也将创造出新的声音，传递出新的信息。
总的来说，这首诗词展示了王珪对理想社会的向往和对圣人的景仰。通过表达对圣人和社会和谐的美好愿景，王珪呼吁人们共同努力，追求这个理想社会的实现。
“岂特河清海亦清”全诗拼音读音对照参考
gōng cí
宫词
qiān nián yī ǒu shèng rén shēng, qǐ tè hé qīng hǎi yì qīng.
千年一偶圣人生，岂特河清海亦清。
ruì yīng gù yí liú yuè fǔ, xíng kàn sī zhú yǒu xīn shēng.
瑞应固宜流乐府，行看丝竹有新声。
“岂特河清海亦清”平仄韵脚
平仄：仄仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平八庚 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
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网友评论
这句诗所表达的是一种超越时空的崇高感受，描绘了一种非凡的圣人形象，以及他所带来的深远影响。
“千年一偶圣人生”描绘了一种极为罕见、极为卓越的人物出现，他的出现可能是千年一遇，甚至更长时间。这位圣人具有极高的智慧和品德，他的存在象征着一种超越时空的真理和智慧。
“岂特河清海亦清”则进一步表达了这个圣人带来的深远影响。这句话用自然界的现象——河流和海洋的清澈，来象征社会风气、人心的澄明。圣人的出现不仅使得社会风气变得清明，甚至连自然界也为之焕然一新。这表现出诗人的高度赞美，也揭示了这位圣人所达到的高度和影响之广泛。
整体感受这句诗，充满了对卓越人物的赞美和敬仰，同时也表达了对社会风气、人心的期待和向往。诗句中的圣人形象，象征着一种理想的人格，他的出现和影响力，让人们心生向往，追求更高的境界。