作者： 杨维桢 元代
- 简介
- 杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
- 出处
- “唐刺客不杀寝苫人”出自元代杨维桢的《张颢刺客》， 诗句共8个字，诗句拼音为：táng cì kè bù shā qǐn shān rén，诗句平仄：平仄仄仄平仄平平。
唐刺客不杀寝苫人
嗟此二三子，磊磊天下士。
呜呼，枭颢首，轘纪胸，淮南刺客可无功？
《张颢刺客》杨维桢 翻译、赏析和诗意
《张颢刺客》是元代杨维桢的一首诗词，通过描述不同朝代的刺客行为来表达对淮南刺客的质疑。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
晋刺客不杀朝服臣，
唐刺客不杀寝苫人，
淮南刺客不杀幕府宾。
嗟此二三子，
磊磊天下士。
呜呼，枭颢首，轘纪胸，
淮南刺客可无功？
诗意：
这首诗词以不同朝代的刺客行为为线索，突出了淮南刺客的无为和不足。在晋朝，刺客不杀朝服的臣子；在唐朝，刺客不杀寝苫（指临近帝王寝宫的人）；然而在淮南，刺客却不杀幕府的宾客。诗人对于这些淮南刺客表示疑问和叹息，质疑他们的功绩是否存在。
赏析：
这首诗词通过对比不同朝代的刺客行为，凸显了淮南刺客的失职和无能。晋朝和唐朝的刺客都能够遵守规矩，有所节制地选择目标，不伤及无辜。然而，淮南刺客却无视礼节和人伦，不顾宾客的身份和地位，缺乏责任感和择善固执的原则。
诗人通过使用嗟、呜呼等叹词以及疑问句的形式，表达了对淮南刺客行为的质疑和惋惜之情。他将这些刺客称作“二三子”，意味着他们只是平凡的人，缺乏真正的士人风范和品德。最后几句以枭颢首和轘纪胸的形象描绘，强调了淮南刺客的失败和无功。
整首诗词以简洁明快的语言表达了诗人对淮南刺客的不满和质疑，通过对比描写展现了诗人对于真正的士人风范和高尚品德的追求。同时也提醒读者，在追求目标的过程中要有所节制，遵守规矩，不伤及无辜。
“唐刺客不杀寝苫人”全诗拼音读音对照参考
zhāng hào cì kè
张颢刺客
jìn cì kè bù shā cháo fú chén, táng cì kè bù shā qǐn shān rén, huái nán cì kè bù shā mù fǔ bīn.
晋刺客不杀朝服臣，唐刺客不杀寝苫人，淮南刺客不杀幕府宾。
jiē cǐ èr sān zi, lěi lěi tiān xià shì.
嗟此二三子，磊磊天下士。
wū hū, xiāo hào shǒu, huán jì xiōng, huái nán cì kè kě wú gōng?
呜呼，枭颢首，轘纪胸，淮南刺客可无功？
“唐刺客不杀寝苫人”平仄韵脚
平仄：平仄仄仄平仄平平
韵脚：(平韵) 上平十一真 (平韵) 下平十二侵 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
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网友评论
这句话是一种古典诗歌的表达方式，传达了不同历史时期的刺客行为规范和道德准则。每个历史时期的刺客都有其特定的行为准则，这些准则反映了当时社会的价值观和道德观念。
晋刺客不杀朝服臣，意味着晋代的刺客在行动时不会伤害穿着朝廷官服的官员，他们可能更倾向于刺杀那些对百姓构成威胁的恶势力或暴徒，而不干扰正常政治秩序和官僚体制。这种行为反映出晋代的刺客有着明确的正义观念和行为标准。
唐刺客不杀寝苫人，这句话表达了唐代刺客的一种行为准则，即他们不会伤害那些正在忙于丧事的人。这表明唐代刺客尊重人们的生死和家庭的悲痛时刻，不会轻易对这些场景进行干预或破坏。这种行为展现了唐代刺客的同情心和人性关怀。
淮南刺客不杀幕府宾，则表明淮南地区的刺客在对待幕府官员时持有一种特殊的尊重和宽容态度。幕府在古代通常是政府权力的延伸机构，其官员代表着权威和秩序。淮南刺客的这种行为准则反映了他们对社会秩序的尊重和维护。
总的来说，这句话通过描绘不同历史时期和地区的刺客行为准则，传达了一种关于忠诚、正义、尊重和人性关怀的道德观念。这些观念反映了古代社会的价值观和道德标准，对我们今天仍然有一定的启示作用。让我们明白尊重他人的尊严、遵循社会规范的重要性以及对于人性的基本关怀。