作者： 杨维桢 元代
- 简介
- 杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
- 出处
- “漕臣奏功帝曰然”出自元代杨维桢的《重建海道都漕运万户府诗》， 诗句共7个字，诗句拼音为：cáo chén zòu gōng dì yuē rán，诗句平仄：平平仄平仄平平。
漕臣奏功帝曰然
帝车回旋统幅员，南海北海无中边。
海陵餫饷至领颛，龙骧万斛谁开先。
神人手执鲸鲵鞭，朝发扶桑暮咸渊。
清明风生五两悬，不周风起人南还。
炮云不作飏不颠，神灯在天大珠圆。
帝曰开府其区堧，出台入省居才贤。
将军来自西子阗，高明大屋重翚骞。
十风五雨熟大田，天仓如泉积陈身。
武夫翼艘挟飞仙，天人交赞利万全。
漕臣奏功帝曰然，囷星煌煌千万年。
《重建海道都漕运万户府诗》杨维桢 翻译、赏析和诗意
帝车回旋管幅员，南海北海没有中边。
海陵粮饷到领善良，龙骧万斛谁开先。
神人手拿鲸鲵鞭，早上从扶桑晚上都深。
清明风生五两悬，不周风起人回到南方。
炮说不作邓不颠，神在天大珠圆灯。
皇帝说开府的区堧，在台入省在贤才。
将军来自子闻，高明大屋重晕赛。
十风五雨熟大田，天仓如泉水积陈身。
武夫翼船挟飞仙，天和人都赞利万无一失。
槽臣奏成功帝说这样，困星亮千万年。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
“漕臣奏功帝曰然”全诗拼音读音对照参考
chóng jiàn hǎi dào dōu cáo yùn wàn hù fǔ shī
重建海道都漕运万户府诗
shuò fāng shèng rén qǐ zhōng tiān, tiān fǔ zhī guó zhái yōu yàn.
朔方圣人启中天，天府之国宅幽燕。
dì chē huí xuán tǒng fú yuán, nán hǎi běi hǎi wú zhōng biān.
帝车回旋统幅员，南海北海无中边。
hǎi líng yùn xiǎng zhì lǐng zhuān, lóng xiāng wàn hú shuí kāi xiān.
海陵餫饷至领颛，龙骧万斛谁开先。
shén rén shǒu zhí jīng ní biān, cháo fā fú sāng mù xián yuān.
神人手执鲸鲵鞭，朝发扶桑暮咸渊。
qīng míng fēng shēng wǔ liǎng xuán, bù zhōu fēng qǐ rén nán hái.
清明风生五两悬，不周风起人南还。
pào yún bù zuò yáng bù diān, shén dēng zài tiān dà zhū yuán.
炮云不作飏不颠，神灯在天大珠圆。
dì yuē kāi fǔ qí qū ruán, chū tái rù shěng jū cái xián.
帝曰开府其区堧，出台入省居才贤。
jiāng jūn lái zì xī zǐ tián, gāo míng dà wū zhòng huī qiān.
将军来自西子阗，高明大屋重翚骞。
shí fēng wǔ yǔ shú dà tián, tiān cāng rú quán jī chén shēn.
十风五雨熟大田，天仓如泉积陈身。
wǔ fū yì sōu xié fēi xiān, tiān rén jiāo zàn lì wàn quán.
武夫翼艘挟飞仙，天人交赞利万全。
cáo chén zòu gōng dì yuē rán, qūn xīng huáng huáng qiān wàn nián.
漕臣奏功帝曰然，囷星煌煌千万年。
“漕臣奏功帝曰然”平仄韵脚
平仄：平平仄平仄平平
韵脚：(平韵) 下平一先 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
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网友评论
这是一句充满诗意和象征意义的诗句。
“朔方圣人启中天”描绘了一种高远、神圣的景象，似乎有一位圣人（或者某种高尚的力量）从北方的朔方地区（古代指北方寒冷之地）启明中天，带来光明和智慧。“启中天”给人一种启迪心灵，照亮前路的感觉。
“天府之国宅幽燕”则让人感受到一种深邃、宁静的美。天府之国一般指四川，这里物产丰富，人文荟萃，历史悠久。而“宅幽燕”则表现出一种沉静、深邃的气质，如同燕山一带的地貌和人文特色，给人一种庄重、古朴的感觉。
整句诗给人一种庄重、神圣，同时又深邃、宁静的美感。它似乎在表达对某种高尚、神圣力量的赞美，同时也反映出对地域文化的深厚感情。这种表达方式既有深厚的文化底蕴，又有强烈的感情色彩。