作者： 张元干 宋代
- 简介
- 元干出身书香门第。其父名动，进士出身，官至龙图阁直学士，能诗。张元干受其家风影响，从小聪明好学，永泰的寒光阁、水月亭是他幼年生活和读书处。十四五岁随父亲至河北官廨（在临漳县）已能写诗，常与父亲及父亲的客人唱和，人称之“敏悟”。
- 出处
- “老来要认本来面”出自宋代张元干的《次韵奉酬楞伽室老人歌寄怀云门佛日兼简乾元》， 诗句共7个字，诗句拼音为：lǎo lái yào rèn běn lái miàn，诗句平仄：仄平仄仄仄平仄。
老来要认本来面
乾竺宗旨超隐峰，客至不鸣斋后钟。
杨岐儿孙真铁脊，二子等是僧中龙。
平生我如拆韈线，老来要认本来面。
忆昨二老初相知，竹炉拥衲清夜围。
佛眼霜颅象懒瓒，圜悟辨口吞韩非。
钟山往事无人识，我认二子因师得。
楞伽一句作麽生，请问同参俱本色。
次韵奉酬楞伽室老人歌寄怀云门佛日兼简乾元老珪公并叙钟山二十年事可谓趁韵也
“老来要认本来面”全诗拼音读音对照参考
cì yùn fèng chóu léng jiā shì lǎo rén gē jì huái yún mén fú rì jiān jiǎn qián yuán
次韵奉酬楞伽室老人歌寄怀云门佛日兼简乾元
yún mén dào jià qīng zī bái, yī qù rú hé jīng shū chǐ.
云门道价倾缁白，一去如何经书尺。
gān zhú zōng zhǐ chāo yǐn fēng, kè zhì bù míng zhāi hòu zhōng.
乾竺宗旨超隐峰，客至不鸣斋后钟。
yáng qí ér sūn zhēn tiě jí, èr zi děng shì sēng zhōng lóng.
杨岐儿孙真铁脊，二子等是僧中龙。
píng shēng wǒ rú chāi wà xiàn, lǎo lái yào rèn běn lái miàn.
平生我如拆韈线，老来要认本来面。
yì zuó èr lǎo chū xiāng zhī, zhú lú yōng nà qīng yè wéi.
忆昨二老初相知，竹炉拥衲清夜围。
fú yǎn shuāng lú xiàng lǎn zàn, huán wù biàn kǒu tūn hán fēi.
佛眼霜颅象懒瓒，圜悟辨口吞韩非。
zhōng shān wǎng shì wú rén shí, wǒ rèn èr zi yīn shī dé.
钟山往事无人识，我认二子因师得。
léng jiā yī jù zuò mó shēng, qǐng wèn tóng cān jù běn shǎi.
楞伽一句作麽生，请问同参俱本色。
“老来要认本来面”平仄韵脚
平仄：仄平仄仄仄平仄
韵脚：(仄韵) 去声十七霰 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
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网友评论
这句诗充满了诗意和哲理，让人感受到一种超脱世俗、追求真理的意境。
“云门道价倾缁白”这一句中，“云门”可能象征着高远、玄妙之处，“道价”可以理解为道义、价值的评价，“缁白”则可能代表着世间繁杂与纯净的对比。整句话可能表达的是，在追求高远的精神境界或真理的过程中，人们的价值观和评价标准会超越世俗的纷扰，不受黑白、是非的干扰。
“一去如何经书尺”这一句中，“一去”可能表示决心或者远离尘世的状态，“经书尺”可以理解为经典的书籍或学问的尺度。整句话可以理解为，当人们在追求真理或精神境界的过程中，会如何遵循经典的指引，或者如何去把握自己精神的尺度。这表现出一种对知识和真理的尊重和渴求。
总的来说，这句诗表达了一种超越世俗纷扰，追求知识和真理的精神境界。在这个过程中，人们的价值观和知识尺度将受到考验和提升。