作者: 汪元量 宋代
- 简介
- 汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。
- 出处
- “丞相行杯不放杯”出自宋代汪元量的《湖州歌九十八首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:chéng xiàng xíng bēi bù fàng bēi,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
丞相行杯不放杯
割马烧羊熬解粥,三宫宴罢谢恩回。
《湖州歌九十八首》汪元量 翻译、赏析和诗意
《湖州歌九十八首》是宋代诗人汪元量创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
第三筵开在蓬莱,
丞相行杯不放杯。
割马烧羊熬解粥,
三宫宴罢谢恩回。
中文译文:
第三次宴会在仙山蓬莱,
宰相举起酒杯却不放杯。
宰杀马匹,烧烤羊羔,熬制解药粥,
三宫的宴会结束,谢恩之后归家。
诗意:
这首诗描绘了一个宴会的场景,宴会地点在神话中的仙山蓬莱。第三次宴会上,宰相举杯行令,但他却不放杯,意味着他希望这次宴会能够延续下去,不结束。在宴会上,马匹被宰杀,羊羔被烧烤,用来制作解药的粥被熬制而成。三宫的宴会结束后,主人谢恩后回家。
赏析:
这首诗以宴会的场景为背景,通过描绘细节和意象,展现了宴会的热闹和喜庆氛围。诗人使用了宴会上的各种元素,如举杯、宰杀马匹、烧烤羊羔等,给读者带来了一种视觉和味觉上的享受。宴会在神话中的仙山蓬莱举行,给人一种超凡脱俗的感觉。宰相举杯不放杯的行为,表达了他希望宴会能够延续下去的心愿,使得整个宴会更具仪式感和庄重感。
诗词中的割马、烧羊、熬解粥等细节,揭示了宴会的盛大和奢华。同时,这些细节也暗示了宴会的主题,即宴请贵宾时所进行的庆祝活动。宴会结束后,主人谢恩归家,给整首诗增添了一丝凝重和落寞的氛围。
通过细腻的描写和巧妙的构思,诗人汪元量将宴会的场景和氛围生动地展现在读者面前,使读者仿佛置身其中。整首诗以其独特的意象和情感表达,展示了宋代文人的诗词才华和审美追求。
“丞相行杯不放杯”全诗拼音读音对照参考
hú zhōu gē jiǔ shí bā shǒu
湖州歌九十八首
dì sān yán kāi zài péng lái, chéng xiàng xíng bēi bù fàng bēi.
第三筵开在蓬莱,丞相行杯不放杯。
gē mǎ shāo yáng áo jiě zhōu, sān gōng yàn bà xiè ēn huí.
割马烧羊熬解粥,三宫宴罢谢恩回。
“丞相行杯不放杯”平仄韵脚
平仄:平仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十灰 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
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网友评论
这句诗传达了一种高雅、庄重的氛围,同时带有一种欢庆或庆祝的情绪。我们可以逐词感受这句诗:
1. “第三筵开在蓬莱”:这里的“蓬莱”是中国神话中的仙境,通常代表理想中的美好世界或者高贵场所。“第三筵”可能是指宴会或欢庆活动中的第三个环节或阶段,其地点设在蓬莱,显得非常特别和尊贵。
2. “丞相行杯不放杯”:这里的“丞相”是古代高官,代表着地位和权力。“行杯”是指举杯饮酒的行为,“不放杯”则可能意味着沉醉其中,享受当下的欢乐时光,也可能代表着尊敬和庄重,不愿轻易结束。
综合这两句诗,可以感受到一种庆祝活动的高潮部分,可能是高官贵族在欢庆盛世或重要时刻,他们选择在如蓬莱仙境般的地方,举杯共饮,沉醉其中,享受欢乐时光。同时,通过“丞相行杯不放杯”,也传达了一种庄重、尊重的氛围。
不过,这只是基于诗句的直接含义和语境解读的感受。具体感受可能因个人背景、经历和情感等因素有所不同。