作者： 刘过 宋代
- 简介
- 刘过（1154～1206）南宋文学家，字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安），去世于江苏昆山，今其墓尚在。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。
- 出处
- “试拈朝报一转语”出自宋代刘过的《和危府教》， 诗句共7个字，诗句拼音为：shì niān cháo bào yī zhuǎn yǔ，诗句平仄：仄平平仄平仄仄。
试拈朝报一转语
试拈朝报一转语，以道观之无损心。
《和危府教》刘过 翻译、赏析和诗意
诗词《和危府教》是宋代刘过的作品。这首诗词描绘了作者行脚于各地的经历，仿佛是禅宗和尚传递丛林中的智慧。他试图摘取晨间的报纸，转述其中的言论，以此来体会道教观念对人心的无损。
这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
行脚诸方履历深，
穿越各地，经历丰富，
似禅和子寄丛从。
宛如禅宗和尚，传递智慧。
试拈朝报一转语，
试图拿起晨间的报纸，转述其中的言论，
以道观之无损心。
体会道教观念对人心的无损。
这首诗词通过行脚者的视角，描绘了作者在各地的旅程和见闻。行脚使得作者经历了丰富的生活，这使得他有了一种超越尘世的感悟，就像禅宗和尚传递智慧给徒众一样。作者试图通过拈起晨间的报纸，传达其中的言论，以此来体会道教观念对人心的影响。他希望人们能够通过道教的教导，达到心灵的平和与无损，以追求内在的自由与宁静。
这首诗词表达了作者对人生旅程的思考，以及对道教哲学的倾慕。通过行脚和接触不同的人事物，作者寻求智慧的滋养，并试图将其传达给他人。这首诗词以简洁而深刻的语言，展示了刘过对于修行与心灵自由的追求，以及他对道教教义的理解。
“试拈朝报一转语”全诗拼音读音对照参考
hé wēi fǔ jiào
和危府教
xíng jiǎo zhū fāng lǚ lì shēn, shì chán hé zi jì cóng cóng.
行脚诸方履历深，似禅和子寄丛从。
shì niān cháo bào yī zhuǎn yǔ, yǐ dào guàn zhī wú sǔn xīn.
试拈朝报一转语，以道观之无损心。
“试拈朝报一转语”平仄韵脚
平仄：仄平平仄平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声六语 (仄韵) 去声六御 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
相关诗句
关联诗句
网友评论
这句诗出自古人之笔，字里行间透露了一种深刻的人生经历和内心修行。“行脚诸方履历深”，通过“行脚”一词，描绘了一个人四处游历、走遍天下的经历，体现了丰富的人生阅历和广阔的视野。“诸方”意味着各种地方，暗指人生的多样性和复杂性。“履历深”则强调这种经历的深刻和不易。
“似禅和子寄丛从”则展示了一种接近禅宗的修行境界。这里的“禅和子”指的是修禅的人，“寄丛从”可以理解为寄居于丛林中，象征着在尘世喧嚣中寻找内心的宁静和修行。这句话表达了一种超脱世俗，寻求内心平静和觉悟的状态。
总的来说，这句诗传达了一种人生修行和游历的深刻体验，表达了诗人对人生经历的珍视和对内心修行的追求。同时，也透露出一种超脱世俗、寻求内心宁静的禅意。以上解读仅供参考，诗句的解读可能因个人经历和理解差异而有所不同。