作者: 葛立方 宋代

葛立方头像
简介
葛立方(?~1164), 南宋诗论家、词人。字常之,自号懒真子。丹阳(今属江苏)人,后定居湖州吴兴(今浙江湖州)。
出处
“灵胶忽至凤麟洲”出自宋代葛立方的《张千里惠诗次韵》, 诗句共7个字,诗句拼音为:líng jiāo hū zhì fèng lín zhōu,诗句平仄:平平平仄仄平平。

灵胶忽至凤麟洲

笔端玉箸更银钩,胸次三坟得九丘。
儿辈政忧书种断,灵胶忽至凤麟洲。

《张千里惠诗次韵》葛立方 翻译、赏析和诗意

这首诗词是宋代葛立方的《张千里惠诗次韵》。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
笔端玉箸更银钩,
胸次三坟得九丘。
儿辈政忧书种断,
灵胶忽至凤麟洲。

诗意:
这首诗描述了一个名叫张千里的人物,他是一位才华出众的文人。他用玉箸代指笔尖,用银钩形容他的笔法犀利而精妙。诗中提到他的胸次,指的是他的胸怀和志向。他能够在三个坟墓(指祖先或前辈)的基础上,获得九个坟墓的成就,暗示他在文学创作上有着卓越的成就。然而,他的后代却因为政治上的困扰而无法继续他的学问传承,书籍的种植被中断。最后,灵胶忽然到达凤麟洲,表明他的才华和名声超越了传统的地域限制,得到了更广泛的认可。

赏析:
这首诗以简洁而富有意境的语言,展现了张千里的才华和文学成就。通过对他的笔法的描绘,诗人表达了他的文辞之妙。诗中的"笔端玉箸更银钩"一句,用宝贵的玉箸和锋利的银钩来比喻他的笔,强调了他精湛的书法技艺。"胸次三坟得九丘"的描述,揭示了他在文学创作上的卓越成就,通过对祖先的敬仰和传统文化的积淀,他达到了更高的境界。然而,诗人同时也表达了对后代困境的忧虑,政治纷争使得他的子孙无法继续他的学问传统。最后,"灵胶忽至凤麟洲"的意象,传递出张千里的声名在更广阔的地域得到认可,他的才华超越了地域的限制。

总的来说,这首诗通过对张千里的称赞和忧虑,展现了他的文学才华和传统文化的延续问题。诗人通过简练而富有意境的描写,让读者感受到了张千里的卓越成就和他所面临的困境,同时也表达了对后人继承文化传统的期望与关切。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“灵胶忽至凤麟洲”全诗拼音读音对照参考

zhāng qiān lǐ huì shī cì yùn
张千里惠诗次韵

bǐ duān yù zhù gèng yín gōu, xiōng cì sān fén dé jiǔ qiū.
笔端玉箸更银钩,胸次三坟得九丘。
ér bèi zhèng yōu shū zhǒng duàn, líng jiāo hū zhì fèng lín zhōu.
儿辈政忧书种断,灵胶忽至凤麟洲。

“灵胶忽至凤麟洲”平仄韵脚

拼音:líng jiāo hū zhì fèng lín zhōu
平仄:平平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平十一尤   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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网友评论

这句诗以简洁的语言,融合了文化象征和个人情感,描绘出一种富有哲理和深意的画面。我们可以从以下几个方面来感受这句诗:

首先,“笔端玉箸更银钩”,这句话描绘了书写的工具——笔的重要性。这里的笔不仅象征着写作的能力,更是艺术创作和思维表达的工具。笔端的玉箸象征了优雅和品位,而银钩则可能代表书法家书写时笔画流畅、矫健的姿态。整体而言,这句话强调了书写的艺术性和创造性。

其次,“胸次三坟得九丘”,这句话表达了诗人的胸怀和气度。“三坟九丘”可能象征着广博的知识和高远的志向。这里的“胸次”一词强调了诗人内心的世界和内在修养。“得”字表达了诗人通过自我修炼和学习,获得知识和智慧的成长。整体来看,这句话展示了诗人的内在美和远大志向。

综合来看,这句诗描绘了诗人的精神世界和艺术修养。一方面强调了书写作为艺术表达和思维工具的重要性,另一方面展现了诗人内心的广博知识和高远志向。整句诗充满了哲理和深意,让人感受到诗人的才华和内在美。同时,诗句中的意象和象征也让人产生联想和想象,进一步感受到诗句的韵味和美感。