作者: 杨亿 宋代

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简介
杨亿(974—1020)北宋文学家,“西昆体”诗歌主要作家。字大年,建州浦城(今属福建浦城县)人。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公。
出处
“惠我长絛识君意”出自宋代杨亿的《次韵和李光丞见惠长絛之什》, 诗句共7个字,诗句拼音为:huì wǒ zhǎng tāo shí jūn yì,诗句平仄:仄仄仄平平平仄。

惠我长絛识君意

貂裘已敝洛阳尘,空有隐家漉酒巾。
双阙金章奉朝请,小斋纱帽齐天真。
久持梵行称居士,犹掌王言作侍臣。
惠我长絛识君意,欲教莲社伴遗民。

《次韵和李光丞见惠长絛之什》杨亿 翻译、赏析和诗意

这首诗是杨亿在宋代写的,题为《次韵和李光丞见惠长絛之什》。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析:

貂裘已敝洛阳尘,
空有隐家漉酒巾。
双阙金章奉朝请,
小斋纱帽齐天真。

久持梵行称居士,
犹掌王言作侍臣。
惠我长絛识君意,
欲教莲社伴遗民。

诗词中,杨亿描述了自己的境遇和对友人李光丞的赞美。诗开头表达了作者的贫困和曾经辉煌的过去,他的贵族身份已经被岁月的风尘所磨灭。"貂裘已敝洛阳尘"意味着他的贵族服饰已经破旧不堪,"空有隐家漉酒巾"指的是他虽然还保有一些隐居者的生活方式,但却已经失去了昔日的富贵。

接下来,诗中提到了杨亿的友人李光丞,他被任命为朝廷官员,担任金章之职,奉命为朝廷尽职。"双阙金章奉朝请"描述了他受到朝廷的重用,同时也展示了他在官场上的荣耀。

然后,诗中转向赞美李光丞的品德和才能。"小斋纱帽齐天真"指的是李光丞清修简朴的生活方式,他的纱帽象征着他的品德高尚和忠诚。他既能修行佛法,被称为居士,又能在朝廷中辅佐君王,作为侍臣谋国家大事,这展示了他的才华和智慧。

最后,诗人表达了对李光丞的敬佩和感激之情。"惠我长絛识君意,欲教莲社伴遗民"意味着杨亿希望李光丞能够帮助他,使他与像李光丞一样的有志之士一同参与社会事务,为民众谋福利。

整首诗以简洁而优美的语言,表现出杨亿对友人李光丞的赞美和希望,同时也揭示了作者自身的失意和对过去的怀念。这首诗通过对友人的赞美,抒发了作者对时代的思考和对真正志向高尚的人的敬重。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“惠我长絛识君意”全诗拼音读音对照参考

cì yùn hé lǐ guāng chéng jiàn huì zhǎng tāo zhī shén
次韵和李光丞见惠长絛之什

diāo qiú yǐ bì luò yáng chén, kōng yǒu yǐn jiā lù jiǔ jīn.
貂裘已敝洛阳尘,空有隐家漉酒巾。
shuāng quē jīn zhāng fèng cháo qǐng, xiǎo zhāi shā mào qí tiān zhēn.
双阙金章奉朝请,小斋纱帽齐天真。
jiǔ chí fàn xíng chēng jū shì, yóu zhǎng wáng yán zuò shì chén.
久持梵行称居士,犹掌王言作侍臣。
huì wǒ zhǎng tāo shí jūn yì, yù jiào lián shè bàn yí mín.
惠我长絛识君意,欲教莲社伴遗民。

“惠我长絛识君意”平仄韵脚

拼音:huì wǒ zhǎng tāo shí jūn yì
平仄:仄仄仄平平平仄
韵脚:(仄韵) 去声四寘   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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网友评论

这句诗描绘了一种隐逸超脱世俗的形象,同时又透露出一种深沉的孤独和无奈。具体分析如下:

第一句中的“貂裘已敝洛阳尘”,描写了时间的流逝与世事变迁,昔日的荣华富贵或显耀地位已经变得陈旧,貂裘也已经被尘世的繁华所污染,失去了原有的光彩。这可以理解为诗人对过去繁华生活的回顾和反思。诗人可能在感叹世事无常,昔日的荣华如今已不复存在。

第二句中的“空有隐家漉酒巾”,描绘了诗人现在的境况。虽然诗人想要隐逸于世,过着清静的生活,并享受漉酒自娱自乐的生活,但实际上可能并没有真正达到这种理想状态。“空有”二字透露出诗人内心的无奈和孤独感,可能暗示着诗人虽然想过隐逸生活,但实际上仍然受到世俗的牵绊和困扰。此外,“漉酒巾”也可以看作是诗人自娱自乐、寻求精神寄托的象征。

总的来说,这句诗传达出一种心境的转换和人生的感慨,以及对于无法达成理想的隐逸生活的遗憾和无奈。诗句具有深邃的意境和情感色彩,让人感受到诗人内心的矛盾和挣扎。