作者： 杨亿 宋代
- 简介
- 杨亿（974—1020）北宋文学家，“西昆体”诗歌主要作家。字大年，建州浦城（今属福建浦城县）人。年十一，太宗闻其名，诏送阙下试诗赋，授秘书省正字。淳化中赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。性耿介，尚气节，在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。卒谥文，人称杨文公。
- 出处
- “月娥孀独已千秋”出自宋代杨亿的《戊申年七夕五绝》， 诗句共7个字，诗句拼音为：yuè é shuāng dú yǐ qiān qiū，诗句平仄：仄平平平仄平平。
月娥孀独已千秋
争如灵匹年年会，莫恨牛津隔凤輈。
《戊申年七夕五绝》杨亿 翻译、赏析和诗意
这首诗词是杨亿所写，题为《戊申年七夕五绝》，出自宋代。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
神女欢娱一夕休，
月娥孀独已千秋。
争如灵匹年年会，
莫恨牛津隔凤輈。
诗意：
这首诗词表达了诗人对七夕节的思考和感慨。七夕节是中国传统的情人节，也被称为牛郎织女节，因为传说中，牛郎和织女在这一天有机会相会。诗人在表达对神女和月娥的羡慕之情的同时，也表达了他对自己与心爱之人隔离的遗憾。
赏析：
这首诗词以五绝的形式表达了诗人的情感和思绪。首句“神女欢娱一夕休”，描绘了神女在七夕之夜的愉悦和快乐，但随后的“月娥孀独已千秋”则表达了月娥（织女）的孤独和长久的等待，她已经独自度过了千秋。这种对神女和月娥的对比，展示了诗人对于爱情的渴望和无奈。
接下来的两句“争如灵匹年年会，莫恨牛津隔凤輈”则表达了诗人对自己与心爱之人相聚的渴望。诗中提到的“灵匹”指的是牛郎和织女，他们每年只有在七夕之夜才有机会相会。而“牛津隔凤輈”则暗示了诗人与心爱之人之间的隔阂和距离，他们无法像牛郎织女那样相聚。
整首诗以简练的语言表达了诗人内心深处的情感和对于爱情的思考。诗人通过对神女和月娥的描写，以及对牛郎织女的比喻，表达了自己对于爱情的渴望和对于隔阂的无奈。这种情感的交织和对爱情的思考，使这首诗词充满了浓郁的情感色彩，给人以深思和共鸣。
“月娥孀独已千秋”全诗拼音读音对照参考
wù shēn nián qī xī wǔ jué
戊申年七夕五绝
shén nǚ huān yú yī xī xiū, yuè é shuāng dú yǐ qiān qiū.
神女欢娱一夕休，月娥孀独已千秋。
zhēng rú líng pǐ nián nián huì, mò hèn niú jīn gé fèng zhōu.
争如灵匹年年会，莫恨牛津隔凤輈。
“月娥孀独已千秋”平仄韵脚
平仄：仄平平平仄平平
韵脚：(平韵) 下平十一尤 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
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网友评论
这两句诗描绘了两个不同的女性形象及其不同的生活状态。“神女欢娱一夕休”描绘了一个女神短暂的欢娱之后，随即陷入沉寂或休止的状态。这可能暗示着欢愉是短暂的，而空虚和沉寂是常态，蕴含了一定的哲理或者人生的无常感。
而“月娥孀独已千秋”则描绘了另一种完全不同的情景。月娥在这里象征的是孤寂和永恒。孀独，即孤独无伴；已千秋，则表示这种状态已经持续很久，如同月亮独自在天际照亮夜空已经历了无数的日夜。这句诗可能传达了诗人对于永恒孤寂的深深感叹，或者对于生命中无法避免的孤独的审视。
总的来说，这两句诗通过对比女神的短暂欢娱和月娥的永恒孤寂，传达出人生无常、短暂与永恒并存的复杂感受。同时，也体现出诗人对于人生百态的深刻理解和感慨。