作者: 苏辙 宋代

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简介
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
出处
“草圣诗豪并神速”出自宋代苏辙的《次韵柳子玉谪官寿春舟过宛丘见寄二首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:cǎo shèng shī háo bìng shén sù,诗句平仄:仄仄平平仄平仄。

草圣诗豪并神速

献酬不用辞升斗,曲直何劳问尺寻。
要路风波无限恶,谪居情味最能深。
交从锦水初无间,邻卜共山已有心。
草圣诗豪并神速,数因南雁惠佳音。

《次韵柳子玉谪官寿春舟过宛丘见寄二首》苏辙 翻译、赏析和诗意

《次韵柳子玉谪官寿春舟过宛丘见寄二首》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
献酬不用辞升斗,
曲直何劳问尺寻。
要路风波无限恶,
谪居情味最能深。
交从锦水初无间,
邻卜共山已有心。
草圣诗豪并神速,
数因南雁惠佳音。

诗意:
这首诗词是苏辙以次韵柳子玉之作,赞颂了寿春舟在宛丘经过时的景色,并寄托了作者自身的感慨情怀。诗中表达了作者不愿过多言辞来回报别人的恩惠,而是用心去追求曲直之道。作者认为世间的风波不断,而自己作为一个被贬谪的官员,深深地体会到了这种境况的艰辛与痛苦。诗中还表达了作者与交往的朋友之间情意深厚、默契无间的心境。最后,作者提到了一些草圣和诗豪,他们的诗作就像南飞的大雁一样,给予了作者灵感和启示。

赏析:
这首诗词以苏辙自己的亲身经历为背景,抒发了作者内心的情感和对世事的思考。首先,作者通过“献酬不用辞升斗,曲直何劳问尺寻”表达了他不愿过多言语回报别人的恩惠,而是注重追求内心的曲直之道。这种态度体现了作者的高尚情操和崇高的人生追求。其次,诗中描绘了“要路风波无限恶,谪居情味最能深”这样一幅图景,表达了作者身为贬谪官员的艰辛和不易。作者以自身的经历来唤起读者对谪居生活的思考和同情。接着,作者描述了与交往的朋友之间的深厚情意,“交从锦水初无间,邻卜共山已有心”。这种朋友间的默契和情感交流,使得作者在困境中找到了慰藉和支持。最后,作者提到了一些草圣和诗豪,他们的诗作给予了作者灵感和启示。这里的南雁象征着诗人们的才华和智慧,也暗示了作者对文学的向往和追求。

整体而言,这首诗词以简洁明快的语言,表达了作者对人生的思考和对困境的抱怨,同时也展示了作者对友谊和文学的珍视。通过细腻的描绘和深邃的思考,该诗词给人以启示和感悟,展现了苏辙才情横溢的一面。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“草圣诗豪并神速”全诗拼音读音对照参考

cì yùn liǔ zi yù zhé guān shòu chūn zhōu guò wǎn qiū jiàn jì èr shǒu
次韵柳子玉谪官寿春舟过宛丘见寄二首

xiàn chóu bù yòng cí shēng dǒu, qū zhí hé láo wèn chǐ xún.
献酬不用辞升斗,曲直何劳问尺寻。
yào lù fēng bō wú xiàn è, zhé jū qíng wèi zuì néng shēn.
要路风波无限恶,谪居情味最能深。
jiāo cóng jǐn shuǐ chū wú jiàn, lín bo gòng shān yǐ yǒu xīn.
交从锦水初无间,邻卜共山已有心。
cǎo shèng shī háo bìng shén sù, shù yīn nán yàn huì jiā yīn.
草圣诗豪并神速,数因南雁惠佳音。

“草圣诗豪并神速”平仄韵脚

拼音:cǎo shèng shī háo bìng shén sù
平仄:仄仄平平仄平仄
韵脚:(仄韵) 入声一屋   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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网友评论

这句诗传达了一种开放和包容的态度,表达了诗人对于奉献和付出的积极看法。可以理解为,无论奉献的多少(如同献上的酒食无论丰俭),或是事情的对错(如同询问曲直不需要借助尺度量),诗人都认为这些都是生命中自然而然的部分,应该以平和的心态来面对和接受。

具体来说,“献酬不用辞升斗”可以理解为诗人主张不拘泥于世俗的礼仪形式,不因为所献之物的大小而感到压力或拘束。“曲直何劳问尺寻”则表达了在真理或对错面前,不必过于计较细节,寻求公正的答案也不需要依靠固定的标准或规则。这展现了诗人对于自然、真实和公正的追求,以及对世俗繁文缛节的超越态度。

总的来说,这句诗传达了一种开阔的视野和洒脱的人生态度,鼓励人们在面对生活中的各种情境时,不拘泥于常规和形式,而是以一种更加开放和真实的态度去面对和接受。