1.文言文中的“故”是什么意思

常用的意思是“因此，所以” 另外还有下列意思 详细字义 〈名〉1. （形声。

从攴（ pū），古声。从“攴”，取役使之意。

本义：缘故，原因）2. 同本义 [cause;reason] 故，使为之也。——《说文》又明于忧患与故。

——《易·系辞传》则是无故。——《礼记·礼运》夫有其故。

——《国语·楚语》既克，公问其故。——《左传·庄公十年》扶苏以数谏故，上使外将兵。

——《史记·陈涉世家》广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱。——《史记·李将军列传》3. 又如：借故（托故。

借口某种原因）；无故（没有缘故）4. 事；事情 [thing] 昭伯问家故，尽对。——《左传·昭公二十五年》敢问天道乎，抑人故也？—《国语·周语下》教、孝景固袭掌故，未遑讲试。

——《史记·龟策传》5. 又如：细故（细小而值不得计较的事情）；掌故（历史上的人物事迹、制度沿革等）6. 意外或不幸的事变 [accident] 国有故。——《周礼·天官·宫正》乡园多故，不能不动客子之愁。

——明· 宗臣《报刘一丈书》7. 又如：故端（事故；事端）；变故（灾难；意外发生的事情）；事故（意外的损失或灾祸）8. 旧识；旧交 [old friend] 君安与项伯有故？——《史记·项羽本纪》9. 又如：一见如故；故贵（旧交与贵人）；故义（故交旧友）；旧故（旧交）；亲故（亲戚故旧）10. 特指旧法、旧典、成例 [outmoded conventions] 变化齐一，不主故常。——《庄子·天运》是时，宣帝循 武帝故事，招名儒俟材置左右。

——《汉书·楚元王传》11. 又如：蹈常袭故；故典（典故）；故语（典故成语）；故祀（按惯例举行的祭祀）；故套（陈规俗套）12. 先，祖先 [ancestors]。如：故训（先代留下的法则。

古训）；故业（指祖上传下的基业）；故家（世代仕宦之家；世家大族）；故墓（祖先的墓地）13. 旧的事物 [the stale] 温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》14. 又如：吐故纳新15. 通“诂”（ gǔ）。

以今言解释古代语言文字或方言字义 [explain archaic or dialectal words in current language] 训故举大谊而已。——《汉书·儒林传》并作周官解故。

——《后汉书·贾逵传》〈形〉1. 原来。旧时的 [ancient;old;former] 故，旧也。

——《广韵》反故居些。——《楚辞·招魂》乐先故些。

蔓成然故事蔡公。——《左传·昭公十三年》所谓故国者。

——《孟子·梁惠王下》以故法为其国与此同。——《吕氏春秋·察今》敬亭丧失其资略尽，贫困如故时。

—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》轩东故尝为厨。——明· 归有光《项脊轩志》2. 又如：故步（旧时行步的方法）；故地（旧有的属地）；故夫（以前的丈夫）；故方（旧药方）；故吏（原有属吏）；故林（从前栖息的树林）；故式（古旧的仪式）3. 通“古”（ gǔ）。

时代久远 [long long ago;ages ago] 是故之时，陈财之道，可以行今也。——《管子·侈靡》4. 又如：先故（很久以前） 〈动〉1. 死亡 [die] 前年赵三郎已故了，他老婆在家守寡。

——《古今小说·穷马固遭际卖鎚媪》2. 又如：病故；亡故（死去）；染病身故（死）；物故（去世）；大故（指父亲或母亲死亡）；故鬼（旧鬼，死去已久的人的鬼魂）3. 衰老 [be old and feeble] 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。——唐· 白居易《琵琶行（并序）》〈副〉1. 故意，存心 [deliberately;on purpose] 广故数言欲亡。

——《史记·陈涉世家》主者故不受，则固请。——明· 宗臣《报刘一丈书》2. 又如：故故（故意；屡屡；常常）；故违（有意违抗）；故推（故意推托）；故靳（故意吝惜。

靳：吝惜）；故纵干咎（有意纵容罪犯而触犯法令）3. 同“固”，原来，本来 [first;originally] 程不识故与 李广俱以边太守将军屯。——《史记·李将军列传》此物故非西产。

——《聊斋志异·促织》4. 仍，还是 [still] 三日断五匹，大人故嫌迟。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》犹不失下曹从事，乘犊车从吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。

——《资治通鉴》5. 通“胡”（ hú）。何，何故 [why] 公将有行，故不送公？——《管子·侈靡》6. 又如：故为（何故如此）<连>1. 因此，所以 [therefore]——表示因果关系 夫秦无道，故 沛公得至此。

——《史记·留侯世家》故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》时恐急，剑坚，故不可立拔。

——《战国策·燕策》2. 又如：今日下雨，故未成行；故以（因此；所以）；故厎（所以致成）1. 〈代〉 〈方〉∶这；那 [this; that]。如：故歇（这时候）；故号（这种）；故是（那是）；故末（那末；那就）。

2.故字所有文言文翻译和例句 谢谢谢谢

故：

①事故；变故。《孟子·滕文公》：“今也不幸至于大故。”《报刘一丈书》：“乡园多故，不能不动客子之愁。”

②缘故；原因。《廉颇蔺相如列传》：“赵王岂以一璧之故欺秦邪？”

③旧；旧的；原来的。《墨池记》：“此为其故迹，岂信然邪？”

④旧时；从前。《项脊轩志》：“轩东故尝为厨，人往，从轩前过。”

⑤老朋友；旧交情。《垓下之战》：“若非故人乎？”《鸿门宴》：“君安与项伯有故？”

⑥衰退；衰老。《琵琶行》：“暮去春来颜色故。”

⑦死亡；去世。《红楼梦》：“目今其祖早故，只有个儿子。”

⑧故意；特意。《陈涉世家》：“将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉。”

⑨还是；仍然。《孔雀东南飞》：“大人故嫌迟。”

⑩通“固”，本来。《促织》：“此物故非西产。”

⑾所以；因此。《屈原列传》：“其志洁，故其称物芳。”

【故人】⒈旧友。《汉书·高帝纪下》：“所封皆故所爱，所诛皆平生仇怨。”⒉指前妻。古乐府《上山采蘼芜》：“新人从门入，故从阁去。”⒊指前夫。《孔雀东南飞》：“怅然遥相望，知是故来。”⒋死者。《儒林外史》：“今不想已作故。”

【故事】⒈过去的事情。《史记·太史公自序》：“余所谓述故，整齐其世传，非所谓作也。”⒉先例；成法。《三国志·魏书·武帝纪》：“天子命公赞不名，……如萧何故。”⒊典故。《六一诗话》：“先生老辈患其多用故。”⒋花样。《红楼梦》：“吃腻了肠子，天天又闹起故来了。”

【故意】旧情。杜甫《赠卫八处士》：“十觞亦不醉，感子故长。”

3.故在文言文中有什么意思

①<；名>；事故；变故。

《报刘一丈书》：“乡园多故，不能不动客子之愁。”

译文：家乡多次遭遇灾祸，不能不触动旅居在外的人的愁思。

②<；名>；缘故；原因。

《廉颇蔺相如列传》：“赵王岂以一璧之故欺秦邪？”

译文：赵王怎么会因为一块玉的原因欺负秦国呢？

③<；形>；旧；旧的；原来的。

《墨池记》：“此为其故迹，岂信然邪？”

译文：这是原来的痕迹，可以相信吗？

④<；副>；旧时；从前。

《项脊轩志》：“轩东故尝为厨，人往，从轩前过。”

译文：房子的东边曾经是厨房，人去，从房子前面经过。

⑤<；名>；老朋友；旧交情。

《垓下之战》：“若非故人乎？”

译文：难道你不是我认识的人吗？

⑥<；形>；衰退；衰老。

《琵琶行》：“暮去春来颜色故。”

译文：年复一年荣耀衰老。

⑦<；动>；死亡；去世。

《红楼梦》：“目今其祖早故，只有个儿子。”

译文：目今的祖父早就死了，只留了个儿子。

⑧<；副>；故意；特意。

《陈涉世家》：“将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉。”

译文：将军喝醉了，陈广说了很多次要逃跑，使将军生气。

扩展资料

文言文实词的推断：

(1)因文定义法

由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此考生可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体义项。

例如：“陈胜、吴广乃谋曰：‘今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？’”这句话中的“亡”与“举大计”并举，而其结果都是“死”，可见它绝不会是“死亡”的意思，而只能是“逃亡”的意思。

句中的“等”字，也不是“等待”的意思，它是承上句的两个“亦死”而来，意思是“同样”。

(2)联想迁移法

近几年文言文考查都坚持“课外材料课内考”这一原则，即考查的语段和内容是陌生的，但知识点却是课内的，可从学过的文言篇目或熟知的成语典故中找到相关依据。

因此要运用联想，充分调动大脑中的储存信息，进行灵活迁移。

如2008年高考四川卷中“而郑氏数千指独完”一句，熟悉课文《六国论》的同学马上就会想到“盖失强援，不能独完”中的“完”字，意为“保全”，选项解释为“灭亡”显然是错误的。

再例如：“不以外夷见忽”中的“见”，我们可以联系《孔雀东南飞》中“府吏见叮咛”来推断。“见”是第一人称“我”之意。“不以外夷见忽”的意思是，不因为我是外夷轻视我。

由于不少成语中保留了古文言句法及一词多义现象，因此解题时将联想的触角指向自己熟悉的成语典故，也是解答文言实词题的方法之一。

如“韩轨遂投城遁走”，句中“投”是否作“投奔”解呢？联想到成语“投笔从戎”，可知此处“投”应为“扔掉，舍弃”。

4.文言文翻译：故,就,苟,特

所选的原文出自 清.纪昀《阅微草堂笔记》的内容，而所提问题中涉及词的翻译注释是：

故：连词，表结果，可译为：所以。例如：《史记·留侯世家》：夫秦无道，故沛公得至此。

就：动词，可译为：靠近，走近，趋向。例如：《广韵》：就，即也。又如：《礼记·曲礼》：主人就东阶，客就西阶。再如：不就利，不违害。《庄子·齐物论》

苟：连词，表假设，可译为：若；如果；假使。例如：苟富贵，无相忘。《史记·陈涉世家》：又如：汉·贾谊《论积贮疏》：苟粟多而财有余，何为而不成？

特：副词，可译为：只，仅，不过。例如：《史记·廉颇蔺相如列传》：特以诈佯为。

另及：

原文“今城中多老树，苟其下无水，树安得活？”乃拔木就根下凿井，果皆得泉，特汲须修绠耳”的大意是：“当今城中有许多老树，如果它们的根须下面没有水，树哪里能够存活呢？”于是（他们）砍掉老树并靠近树根往下挖井，果然都得到了泉水，只是取水须要长绳罢了。

5.是故圣人作文言文翻译

译文：因此圣人兴起时，才制定礼教化人们，使人们有礼，从而懂得把自己与禽兽区别开来。上古时，人们崇尚“德”，后来却讲求施报。礼崇尚往来。

施人恩惠却收不到回报，是不合礼的；别人施恩惠于已，却没有报答，也不合礼。人们有了礼的规范，社会便得以安定，少了礼社会便会倾危，所以说：“礼，不能不学啊！

出处：西汉·戴圣《礼记·曲礼上》

原文：是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。太上贵德，其次务施报。礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：“礼者，不可不学也。”

扩展资料

一、成书过程

孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编，秦始皇焚书坑儒后后，西汉能见到的用先秦古文撰写的“记”依然不少，《汉书·艺文志》所载就有“百三十一篇”。

到了东汉，社会上出现了两种选辑本，一是戴德的八十五篇本，习称《大戴礼记》；二是戴德的侄子戴圣的四十九篇本，习称《小戴礼记》。《小戴礼记》由于郑玄为之作了出色的注，而风光无限，畅行于世，故后人径称之为“《礼记》”。

二、赏析

《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。

《礼记》全书用散文写成，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻划，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

参考资料来源：百度百科-礼记·曲礼

参考资料来源：百度百科-礼记

6.古文翻译：是故无贵无贱,无长无少

翻译为：因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小。

出自唐代文学家韩愈所作《师说》，原文选段：

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。

译文：

古代求学的人一定有老师。老师，是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。

生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我应该跟从他把他当作老师；生在我后面，如果他懂得的道理也早于我，我也应该跟从他把他当作老师。我是向他学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

扩展资料

创作背景：

《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（801年-802年），在京任国子监四门博士时所作。此时的作者决心借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛，以实现其报国之志。

但当时的上层社会，看不起教书之人。在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念，直接影响到国子监的教学和管理。作者对此痛心疾首，借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

文章主旨：

文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。

参考资料来源：搜狗百科-师说