1.如何用文言文乌龟

“旋龟”，“其状如龟而鸟首虺尾”，“其音如判木，佩之不聋，可以为底。”

“饮御诸友，龟鳖脍鲤。候谁在矣？“其肴为何？龟鳖鲜鱼；其簌维何？维笋及蒲。”

“各种禹时有神龟于洛水，负文列于背以授禹，文即治水文也。”“我姬氏出自天鼋”。

“龟、鹿皆灵而有寿。龟首常藏向腹，能通任脉，故取其甲以补心、补肾、补血，皆以养阴也”。

“何谓四灵，麟凤龙龟，谓之四灵”。“象物，有象在天……麟、凤、龙、龟谓之四灵。”

“龟一千年生毛，寿五千岁谓之神龟，寿一万年曰灵龟”。“谓生必死，而龟鹤长寿焉。

知龟鹤之遐寿，故效其导引以增年。”“灵龟者黝文五色神灵之精也，能见存亡明于吉凶。”

“龟之言久也，千岁而灵此禽兽而知吉凶者也。”王懿荣偶见“龙骨”然也。

2.古文《龟渡》的全文翻译

原文：

有一士欲过河，苦无渡船。忽见有一大龟，士曰：“乌龟

哥，烦你渡我过去，我吟诗谢你。”龟曰：“先吟后渡。”士曰：

“莫被你哄，先吟两句，渡后再吟两句，何如？”龟曰：“使

得。”士吟曰：“身穿九宫八卦，四游龙王也怕。”龟喜甚，即

渡士过河。士续曰：“我是衣冠中人，不与乌龟答话。”

译文：

有一个读书人要过河，苦于没有渡船。忽然看见有一个大乌龟，读书人叫道：“乌龟哥，麻烦你渡我过河去，我吟诗感谢你。”乌龟说：“先吟诗后渡你过河。”读书人说：“不想被你哄骗，先吟两句，渡过河后再吟两句，怎么样？”乌龟说：“可以。”读书人吟诵道：“身上穿着九宫八卦，四海游走龙王也怕。”乌龟很高兴，马上载着读书人过河。读书人接着说：“我是穿衣戴帽的人，不和乌龟答话。”

3.古文翻译龟卜

古时候人们用乌龟的壳来占卜，孔子解释《周易》，所说的很准确，而用龟壳占卜的事情人们就荒废了，《火珠林》开始用钱代替占卜，但是还是需要烦琐的抛掷六次，《灵棋经》开始就一次就可以成卦，但是还是很烦琐的排列，到了神祠摇签，就一抽就可以了，更简便了，神祠都有签，但是最灵验的还是关帝庙的签，关帝庙的签最灵验的就是正阳门旁边的关帝庙的签，大约一年中，从元旦到除夕，一天中从早晨到黄昏，摇签的人一直都是徨琅琅的摇签，一个签筒不够，就准备了好几个签筒，人很多纷纷扰扰的，突然就有很多不同的要求，没有时间去检验审核，也等不及思考，虽然有一千只手一千个眼睛，也不能所有的都招呼到，但是所得的签都好像是当面交流过一样准确，这是为什么？

这里面最奇怪的是，乾隆壬申年的乡试，一个南边的书生于三月上旬斋戒沐浴后祷告，祈求得到试题，得到一个签，上面说：

“阴里相看怪尔曹，

舟中敌国笑中刀。

藩篱剖破浑无事，

一种天生惜羽毛。”

这次考试《孟子》的题目是“曹交问曰：‘人皆可以为尧舜’”至“汤九尺”，刚好印证了第一句。

《论语》的题目是“夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀’”，印证了第二句。

《中庸》的题目是“故天之生物，必因其材而笃焉”，印证了第四句。

这真是不可测啊。

4.古文《龟渡》的全文翻译

原文： 有一士欲过河，苦无渡船。

忽见有一大龟，士曰：“乌龟哥，烦你渡我过去，我吟诗谢你。”龟曰：“先吟后渡。”

士曰：“莫被你哄，先吟两句，渡后再吟两句，何如？”龟曰：“使得。”士吟曰：“身穿九宫八卦，四游龙王也怕。”

龟喜甚，即渡士过河。士续曰：“我是衣冠中人，不与乌龟答话。”

译文： 有一个读书人要过河，苦于没有渡船。忽然看见有一个大乌龟，读书人叫道：“乌龟哥，麻烦你渡我过河去，我吟诗感谢你。”

乌龟说：“先吟诗后渡你过河。”读书人说：“不想被你哄骗，先吟两句，渡过河后再吟两句，怎么样？”乌龟说：“可以。”

读书人吟诵道：“身上穿着九宫八卦，四海游走龙王也怕。”乌龟很高兴，马上载着读书人过河。

读书人接着说：“我是穿衣戴帽的人，不和乌龟答话。”。

5.陈龟传 文言文翻译

陈龟字叔珍，上党泫氏人。家世是边将，从小便习弓马，称雄于北州。陈龟年少即有志气。永建年间，举为孝廉，五次升迁，做了五原太守。

永和五年，拜为出使匈奴的中郎将。 当时南匈奴左部反乱，龟认为单于不能制服下面，外面恭顺，内心反叛，促使他自杀，犯罪召令下狱，免予执行。以后两次升迁，拜为京兆尹。 这时三辅强豪之族，多次侵枉百姓。陈龟到任， 厉行威严，全部审理那些受怨屈的人，郡内百姓非常高兴。碰上羌胡进犯边境，杀了长吏，驱赶掠夺百姓。桓帝认为陈龟世代熟悉边疆风俗， 拜他为度辽将军。陈龟临行之时，上疏道“：臣龟代蒙受皇恩，驰骋在边陲，虽然展尽鹰犬的作用， 死在胡虏之庭，魂骸不回汉室，用狐狸作祭品，还 不能塞厚责，报答君恩万分之一。臣极顽驽，没有铅刀一割之用，过受国恩，荣誉官阶均受优等， 生之年，死之日，永怕不能报效。臣听说三辰不 轨，提拔士人为相；蛮夷不恭，选拔士卒为将。臣 没有文武之才，而辱尽鹰扬之任，上愧圣明，下怕 素餐，虽尽力而死，也无补益。今西州边鄙，土地 瘠薄，百姓习于鞍马，以射猎为业，男的不会种田，女的不会织布，守塞候望，悬命于锋镝之上， 听到紧急号令而长驱，去后即不想回来。近年以来，匈奴数次攻击营部，残杀官吏，侮掠百姓。 战士身死沙漠，居民头悬马鞍。有的全国掩埋 尸首，尽种灰飞烟灭，孤儿寡妇，号哭空城，野无青草，室如悬磬。即使还有性命，实在如同枯木 朽株。往年并州雨水过多，灾螟为害，庄稼荒耗， 租赋空缺。年老的担心活不到老，少壮的害怕 困厄。陛下以百姓为子，庶民以陛下为父，怎可不日昃劳神，垂抚循的恩惠呢！唐尧帝舍其子把帝位让给虞舜，是想百姓遇到圣君，不叫他们碰上暴君哩。所以古公父迁到岐山，百姓趋附的比从前增加五倍；文王西伯行仁政，天下百姓归附他。难道要舆金辇宝，给百姓施恩惠么！近来 孝文皇帝被缇萦一女子的话所感动。废除肉 刑之法，体德行仁，成为汉代的贤君。陛下继承中兴的传统，承光武帝的基业，临朝听政，而未留圣意。且牧守不良，或出中官，害怕违背旨意，取过目前。 呼嗟之声，招来灾害，胡虏凶悍，趁衰乘隙。 而使金库尽于豺狼之口，功业没有铢两的效果， 都是由于将帅不忠，聚奸所致。前凉州刺史祝 良，初到州郡，多所纠罚，太守令长，贬黜将近半 数，政未过时，功效显著。实应受到赏赐，以劝勉 有功之人，改任牧守，去斥奸残之徒。又应更选 匈奴、乌桓护羌中郎将校尉，简练文武，授之法 令，除并凉二州今年租更，宽赦罪隶，扫除更始。 那么善吏知道奉公之恶者懂得营私的祸，胡马可不窥长城，塞下没 有候望之患了。”帝觉悟 了，于是更选幽州、并州刺史，自营郡太守都尉 以下，多所革除更易，下诏“为陈将军减除并、凉 二州一年的租赋，以赐给官吏百姓。”陈龟到职之后，州郡重足害怕，鲜卑不敢走近边塞，省息经 费开支，每年以亿计。大将军梁冀与陈龟素有嫌隙，向君主谮言说陈龟沮毁国威，独取功誉，不 被胡虏所畏。陈龟被召回，于是请求退职回到家乡。后来又拜为尚书。 梁冀暴虐日甚一日，陈龟上疏言其罪状，请求诛杀之。皇帝不觉悟。陈龟自知必被梁冀所害，七天绝食而死。西域胡夷，并州、凉州百 姓，都替他举哀，吊祭他的坟墓。