1.古代文言文小笑话精选

问题不合适。

网上，书店都有。例如： 笑话一担 【原文】 秀才年将七十，忽生一子。

因有年纪而生，即名年纪。未几又生一子，似可读书，命名学问。

次年，又生一子。笑曰：“如此老年，还要生儿，真笑话也。”

因名曰“笑话。”三人年长无事，俱命入山打柴，及归，夫问曰：“三子之柴孰多？”妻曰：“年纪有了一把，学问一点也无，笑话倒有一担。”

【译文】 有个秀才年近七十，他的妻子突然生了一个儿子，因为年岁已高才生了儿子，就取名为“年纪”。过了不久，又生了一个儿子，看模样像个读书的，便取名为“学问”。

第三年又生了一个儿子，秀才笑道：“这样大的岁数了，还能得子，真是笑话。”于是取名为“笑话”。

三个儿子长大后无事可做，秀才让他们进山打柴，等到回来，丈夫问妻子说：“三个人谁打的柴多？”妻子说：“年纪有了一把，学问一点也没有，笑话倒是有一担。” 引避 【原文】 有势利者，每出逢冠盖，必引避。

同行者问其故，答曰：“舍亲。”如此屡屡，同行者厌之。

偶逢一乞丐，亦效其引避，曰：“舍亲。”问：“为何有此令亲？”曰：“但是好的，都被尔认去了。”

【译文】 有一个好虚荣的人，出门时遇到达官显贵路过，就避在一边。同行的人问他为什么这样做，他说：“那是我的亲戚。”

这样好多次，每次他都这样，同行的人都觉得讨厌。后来，忽然路上遇到一个乞丐，同行的人就仿效他的做法，也躲避到旁边，说：“那个乞丐是我的亲戚。”

爱虚荣的人就问：“你怎么有这样的穷亲戚？”同行的人说：“因为凡是好的，都被你认去了。” 吃橄榄 【原文】 乡人入城赴酌，宴席内有橄榄焉。

乡人取啖，涩而无味，因问同席者曰：“此是何物？”同席者以其村气，鄙之曰：“俗。”乡人以“俗”为名，遂牢记之，归谓人曰：“我今日在城尝奇物，叫名‘俗’。”

众未信，其人乃张口呵气曰：“你们不信，现今满口都是俗气哩。” 【译文】 有个农夫进城赴宴，席中有橄榄。

农夫拿到嘴里吃，既涩嘴又不好吃，于是问同席的人说：“这是什么东西？”同席的人认为他粗俗，鄙视地说：“俗。”农夫以为“俗”是橄榄名，便牢记在心，回家后对人说：“我今天在城里吃到一种稀奇的果子，名叫‘俗’。”

大家听了不相信，农夫便张口呵气说：“你们不信，现在我满口都是俗气哩。” 嘲滑稽客 【原文】 一人留客午饭，其客已啖尽一碗，不见添饭。

客欲主人知之，乃佯言曰：“某家有住房一所要卖。”故将碗口向主人曰：“椽子也有这样大。”

主人见碗内无饭，急呼使童添之。因问客曰：“他要价值几何？”客曰：“于今有了饭吃，不卖了。”

【译文】 有个人留客人吃午饭，那个客人已吃完了一碗，没有人为他添饭。客人想要主人晓得，就假装说道：“某家有住房一所要卖。”

接着故意将碗口对着主人说：“椽子也有碗口这样粗。”主人看到碗内没有饭了，急忙呼喊仆童给他添饭。

随即向客人问道：“他卖多少钱？”客人回答说：“如今有了饭吃，不卖了。” 圆谎 【原文】 有人惯会说谎。

其仆每代为圆之。一日，对人曰：“我家一井，昨被大风吹往隔壁人家去了。”

众以为从古所无。仆圆之曰：“确有其事。

我家的井，贴近邻家篱笆，昨晚风大，见篱笆吹过井这边来，却像井吹在邻家去了。”一日，又对人曰：“有人射下一雁，头上顶碗粉汤。”

众又惊诧之。仆圆曰：“此事亦有。

我主人在天井内吃粉汤，忽有一雁堕下，雁头正跌在碗内，岂不是雁顶着粉汤。”一日。

又对人曰：“寒家有顶温天帐，把天地遮得严严的，一些空隙也没有。”仆人攒眉曰：“主人脱煞，扯这漫天谎，叫我如何遮掩得来。”

【译文】 有个人习惯说谎话，他的仆人每次都替他圆谎。有一天，他对人说：“我家的一口井，昨天被大风吹到隔壁家去了。”

大家认为这样的事从古到今都没有过。他的仆人为他圆谎说：“确实有这样的事，我家的井挨近邻家的篱笆，昨晚风大，把篱笆吹到井这边来，就像井吹到邻居家去了。”

一天，他又对人说：“有人射下一只雁，头上顶碗粉汤。”大家又非常惊讶，不相信他说的话。

他的仆人又为他圆谎说：“这件事也有，我主人在天井内吃粉汤，忽然，有一只雁掉下来，雁头正好跌在碗里，岂不是雁头顶着粉汤？”又一天，他又对别人说：“寒家有顶温天帐，把天地遮得严严的，一点空隙都没有。”仆人听了这话，很为难地皱着眉头说：“主人说得太过分了，扯这漫天大谎，叫我怎么遮掩得来。”

利水学台 【原文】 秀才家丁，把娃娃撒尿，良久不撒，吓之曰：“学台来了。”娃娃立刻撒尿。

秀才问其故，答曰：“我见你们秀才一听学台下马，吓得尿屎齐出，如此知之。”秀才叹曰：“想不到这娃娃能承父志，克绍书香；更想不到这学台善利小水，能通二便。”

【译文】 秀才家里的仆人，抱娃娃撒尿，很长时间小孩也不撒。仆人就吓唬他说：“学台来了。”

娃娃立刻就撒尿。秀才问他为什么，回答道：“我见你们秀才一听学台来了，吓得尿屎都出来了，所以就这样吓唬他。”

秀才感叹地说：“想不到这娃娃能继承父亲的志愿，接续书香；更想不到。

2.文言文的幽默短笑话有哪些

一、《有钱夸口》

1、原文：一人迷路，遇一哑子，问之不答，惟以手作钱样，示以得钱，方肯指引.此人喻其意，即以数钱与之.哑子乃开口指明去路，其人问曰：“为甚无钱装哑？”哑曰：“如今世界，有了钱，便会说话耳！”

2、译文：有个人迷了路，遇到一个“哑巴”，问而不答，“哑巴”只用手比划钱的模样，示意要给钱，才肯指引.迷路人明白其意思，马上拿出数钱给了“哑巴”.“哑巴”于是开口指明去路，迷路人问道：“为什么装哑？”“哑巴”说：“如今世界，有了钱，便会说话。”

3、摘自《笑林广记》，《笑林广记》是清代署名游戏主人收集而成，多取自明清笑话集。

二、《有理》

1、原文：一官最贪。一日，拘两造对鞫（审讯），原告馈以五十金，被告闻知，加倍贿托。及审时，不问情由，抽签竟打原告。原告将手作五数势曰：“小的是有理的。”官亦以手覆曰：“奴才，你讲有理。”又以手一仰曰：“他比你更有理哩。”

2、译文：有个官吏十分贪婪，一天拘来原告与被告进行审讯，原告赠送给官吏五十两金子，被告听到，便加倍贿赂。等到审讯时，官吏不分青红皂白，抽签便打原告。原告伸出五个手指打手势说：“我是有理的。”官吏也伸出五指说：“奴才，你虽然有理”，接着又把手一翻说，“他比你更有理哩！”

3、出处：有理，拼音yǒu lǐ，出自《红楼梦》。

三、《糊涂》

1、原文：一青盲人涉讼，自诉眼瞎。官曰：“你明明一双清白眼，如何诈瞎？”答曰：“老爷看小人是清白的，小人看老爷却是糊涂得紧。”

2、译文：有个得了青盲眼的人被牵连到一件官司里，他争辩说自己眼瞎。那位官员就说：“你一双眼睛青白分明，装什么瞎？”那个人回答道：“你看我眼睛是清白的，我看你却糊涂得很哩！”

3、摘自《笑林广记》。

四、《垛子助阵》

1、原文：一武官出征，将败。忽有神兵助阵，反大胜。武官叩神姓名，神曰：“我乃垛子神也。”

武官问曰：“小将有何德何能，敢劳垛子尊神相救？”神曰：“唯感汝平昔在教场，从不曾一箭伤我。”

2、译文：从前有个武将去打仗，眼看就要失败了。忽然有神兵相助，反败为胜。武将磕头询问神的姓名，神仙说：“我是垛子神。”

武将说：“我有什么恩德什么能耐，敢叫垛子神救我？”垛子神回答说：“只感谢你平常在校场上练习射箭时，从来没有一箭伤到过我。”

3、出处：选自清朝蒲松龄的《聊斋志异》。

五、《田主见鸡》

1、原文：一富人有余田亩，租与张三者种，每亩索鸡一只。张三将鸡藏于背后，田主逐作吟哦之声曰：“此田不与张三种.”张三忙将鸡献出，田主又吟曰：“不与张三却与谁？”张三曰：“初闻不与我，后有与我，何也？”田主曰：“初乃无鸡之谈，后乃见鸡而作也。”

2、译文：一位富人，家里有多余的田地，想租给张三来种，（条件是）每亩地要给一只鸡.张三把鸡放在背后，田主（富人）就作吟哦之声说：“这块田不给张三耕种.”张三连忙拿出鸡来献给他，田主又吟哦说：“不给张三还给谁？”张三说：“刚才听到你说不给我（种），接着又给我种，为什么？”田主说：“开始的时候是无鸡（稽）之谈，后来接着的是见鸡（机）而作啊。”

3、摘自《笑林广记》。

3.用文言文说两则搞笑的笑话

1. 有父子俱性刚，不肯让人。一日父留客饮，遣子入城市肉。子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。父寻至见之，谓子曰：“汝姑持肉回，陪客饭。待我与其对立在此。”——《明清笑话集》

2. 人性缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不言又恐伤君。然而言是耶？不言是耶？”人问何事，曰：“火烧君裳。”其人遽收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果然。”——《明清笑话集》

3. 有一大虫，欲向野中觅食，见一刺猬仰卧，谓是肉脔，欲衔之。忽被猥（wěi）卷着鼻，惊走，不知休也，直至山中，困乏而眠。刺猬乃放鼻而走。大虫醒，甚欢喜，走至橡树下，低头见橡斗，乃侧身语云：“旦来遭见贤尊，愿郎君且避道！”——《启颜录》

4. 有赴饮夜归者，值大雨，持盖自蔽。见一人立檐下，即投伞下同行。久之，不语，疑为鬼也；以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。二人相视愕然，不觉大笑。——《古今谭概》

4.古文经典笑话

都都平仗我，学生满堂坐。郁郁乎文哉，学生都不来。”

笑话大概是这样：有私塾老师授论语，‘郁郁乎文哉’错念成了‘都都平丈我’。后来换了一位新私塾老师正确的念‘郁郁乎文哉’时，学生认为这个新老师读错，不来上学。时人为诗嘲曰：‘都都平丈我，学生满堂坐。郁郁乎文哉，学生都不来。’”

------------------------------------------------------------

某日，惠风和畅，旭日暖耀，余与余友四人聚于鄙室，棱短，风起余寒，于是余有叹曰，“嗟乎，时运不济，蛟龙困于浅水，风云藏于幼松。专业不热谁之过欤？天之过也！”

余友亦叹曰，“天命吾以大任，苦之筋骨，中文系之凄惨，无乃尔是过欤！”

他友摇头击缶，曰，“中文之凄惨，其可为横行五洲之不齐，然尔化学之荒谬，常在于偏僻，常人之不解，故吾之筋骨之苦，非汝三人可以明知。”

另一人闭口不语，余皆治其生之无穷，有者倍于吾，遂笑之曰，“兄之业可谓热也，妻儿可谓无饥矣，是也，非也？”

兄米色犹怒，出口皆惊，“尔之业可以维生，唯吾之业无望，何热之有？”

余三人皆探，初不语，良久，才答，“无脊椎动物语言学也！”

-----------------------------------------------------------------

一日晚，余漫步三教平台，但见一女翩然而来，长发飘飘，不禁为之侧目。

须臾走近，此女猛然

停住，注视与我。余暗道，“吾岂非很帅”！但见伊睁大双眼，嘴角抽动，吾

叹到“吾莫非太丑”？

却见伊双目愈瞪愈大，嘴亦越张越开。吾大恐，暗道吾平日乃真君子，不曾冒犯

于她，何况不曾

相识？吾几欲转身远遁，忽听伊大喊一声“。。。。。。啊。。嚏！！！”。伊

揉揉鼻子，飘然远去。

吾已大汗淋漓矣。

5.有没有文言文笑话

孔子东游，遇一少妇，欲与其欢，其不从；强掳林中，褪其衣，脱其裤，掏出囊中之物，X入消魂之处。

事毕，妇人曰：兽行！

孔子曰：妇人之见。

名读书

车胤囊荧读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇，问何往，门者曰：“出外

捉萤火虫去了。”已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书？”康曰：“我

看今日这天不像个下雪的。” ——（明）浮白主人辑《笑林》

卖 糕

有叫卖糕者，声甚哑，人问其故，曰：“我饿耳。”又问：“既饿，何不食糕？”

曰：“是馊的。”（两曰皆低声而说） ——（明）浮白主人辑《笑林》

6.文言文的古代笑话

[编辑本段]题目注音 两小儿辩日 （liǎng xiǎo ér biàn rì） [编辑本段]原文 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿：“我以日初远，而日中时近也。”

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知乎？” [编辑本段]注释 东游：到东方游历。

及：到。 辩斗：辩论，争胜负。

故：原因，缘故。 以：以为，认为。

去：距离。 车盖：车篷，用来遮阳挡雨。

日中：正午。 及：至，到。

则：就。 盘盂：盛物的器皿。

圆者为盘，方者为盂。 为：同“谓”，说。

沧沧凉凉：清凉而略带寒意。沧沧：寒冷的意思。

探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。

汤：热水。 决：决断，判定。

孰：谁。 汝：你。

知：同“智”智慧。 [编辑本段]译文 孔子到东方游学，看见两个孩子争辩不已，就问他们争辩的原因。

一个孩子说：“我认为太阳刚升起的时候离人近，而到正午的时候离人远。” 另一个孩子认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。

第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像车顶盖般大，到了正午看起来就像盘子一样，这不是远的东西看起来小而近的看起来大的道理吗？” 另一个孩子说：“太阳刚出来的时候感觉很清凉，到了中午就像把手伸进热水里一样热，这不是越近感觉越热而越远感觉越凉的道理吗？” 孔子不能判断谁对谁错。 两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢？” [编辑本段]读法 孔子东游，见\两小儿\辩斗，问其故。

一儿曰：“我以\日始出时\去人近，而\日中时\远也。” 一儿以\日初出远，而\日中时\近也。

一儿曰：“日初出\大如车盖，及日中\则如盘盂，此\不为\远者小\而近者\大乎？” 一儿曰：“日初出\沧沧凉凉，及其日中\如探汤，此\不为\近者热\而远者\凉乎？” 孔子\不能\决也。 两小儿笑曰：“孰为汝\多知乎？” [编辑本段]科学解释 原因根据不同感觉来说明地面距离太阳的远近，并不正确。

《两小儿辩日》里的一个小孩说因为早晨太阳冷，中午的热所以早上远中午近 另外一个说早上的太阳大，中午小，所以早上的近中午的远 而且事实的观察的确如此，那么如何解释？到底又是怎么回事？ 一种观点是：早上地球表面有云气，透过云气来看太阳，就显得太阳大。中午云气消散，就显得太阳小，其实太阳的大小并没有变。

另一种观点是：太阳高度不同，大气折射率不同，早上太阳高度角低，折射率大，所以太阳看起来大。 还有一种观点是：看起来早晨的太阳比中午时大些是因为眼睛的错觉。

我们看白色图形比看同样大小的黑色图形要大些。这在物理学上叫“光渗作用”。

当太阳初升时，四周天空是暗沉沉的，因而太阳显得明亮，而在中午时，四周天空都很明亮，相对之下，太阳与背衬的亮度差没有那样悬殊，这也是使我们看起来太阳在早晨比中午时大些的原因。总之，在早晨和中午太阳离我们的距离是一样的，所以其大小也是相同的 还有，中午较早晨时热，是不是因为中午时太阳离我们较早晨时离我们近呢？也不是。

那又是因为什么呢？ 中午时较早晨热，是因为中午时太阳光是直射在地面上，而早晨太阳光是斜射在地面上，可以看出太阳光直射时，地面和空气在相同的时间里、相等的面积内接受太阳的辐射热较早晨太阳光斜射时多，因而受热最强。所以中午较早晨时热。

而实际上，天气的冷热主要决定于空气温度的高低。影响空气温度的主要因素，是由太阳的辐射强度所决定的，但太阳光热并不是直接使气温升高的主要原因。

因为空气直接吸收阳光的热能只是太阳辐射总热能的一小部分，其中大部分被地面吸收了。地面吸收了太阳辐射热后，再通过辐射、对流等传热方式向上传导给空气，这是使气温升高的主要原因。

总之，每天中午较热，早晨较冷，并非太阳离我们地面有远有近之故。 [编辑本段]作者介绍 本文选自《列子·汤问》 《列子》相传是战国时郑国人列御寇所著。

御寇是战国时期道教代表人物之一。 《列子》本来是列子（战国初期郑国人列御寇）、列子弟子、列子后学著作的汇编，约在战国 后期成书。

秦始皇焚书坑儒，《列子》被禁。汉初崇尚黄老，《列子》得行于世。

汉武帝独 尊儒术，罢黜百家，《列子》散落民间。汉成帝求遗书于天下，刘向将《列子》编成八篇， 藏于内宫秘府。

东晋时，张湛撰《列子注》问世，《列子》得以广泛流传。《列子·汤问》是_列子_所辑注，里面具有许多_民间故事、寓言和神话传说 [编辑本段]人物 孔子：谦虚谨慎，实事求是. 两小儿：聪明可爱，善于动脑，对自己不懂的问题大胆质疑，还敢于争辩。

[编辑本段]人物介绍 孔子（前551.9.28~前479.4.11）名丘，字仲尼，春秋鲁国人，汉族。生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）。

逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林。 据《史记·孔子世家》记载，孔子的祖先本是殷商后裔。

周灭商后，周成王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。 建都商丘（今河南商丘一带）。

微子启死后，其弟微仲即位，。