1.初中文言文必背5o篇及拼音

1.《论语》十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

2.《生于忧患，死于安乐》（孟子）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡， 然后知生于忧患而死于安乐也。 3.《鱼我所欲也》（孟子）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

4.《出师表》（诸葛亮）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。

深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

8.《桃花源记》（陶渊明）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然。

2.诗经 氓 的原文加拼音、

诗经——《氓》（máng）

氓（máng）之（zhī）蚩（chī）蚩（chī），抱（bào）布（bù）贸（mào）丝（sī）。

匪（fěi）来（lái）贸（mào）丝（sī），来（lái）即（jí）我（wǒ）谋（móu）。

送（sòng）子（zǐ）涉（shè）淇（qí），至于（zhìyú）顿（dùn）丘（qiū）。

匪（fěi）我（wǒ）愆期（qiānqī），子（zǐ）无（wú）良（liáng）媒（méi）。

将（jiāng）子（zǐ）无（wú）怒（nù），秋（qiū）以（yǐ）为期（wéiqī）。

乘（chéng）彼（bǐ）垝（guǐ）垣（yuán），以（yǐ）望（wàng）复（fù）关（guān）。

不见（bújiàn）复（fù）关（guān），泣（qì）涕（tì）涟（lián）涟（lián）。

既（jì）见（jiàn）复（fù）关（guān），载笑载言（zǎixiàozǎiyán）。

尔（ěr）卜（bǔ）尔（ěr）筮（shì），体（tǐ）无（wú）咎（jiù）言（yán）。

以（yǐ）尔（ěr）车（chē）来（lái），以（yǐ）我（wǒ）贿（huì）迁（qiān）。

桑（sāng）之（zhī）未（wèi）落（luò），其（qí）叶（yè）沃（wò）若（ruò）。

于（yú）嗟（jiē）鸠（jiū）兮（xī），无（wú）食（shí）桑葚（sāngshèn）;

于（yú）嗟（jiē）女（nǚ）兮（xī），无（wú）与（yǔ）士（shì）耽（dān）。

士（shì）之（zhī）耽（dān）兮（xī），犹（yóu）可（kě）说（shuō）也（yě）；

女（nǚ）之（zhī）耽（dān）兮（xī），不（bù）可（kě）说（shuō）也（yě）。

桑（sāng）之（zhī）落（luò）矣（yǐ），其（qí）黄（huáng）而（ér）陨（yǔn）。

自我（zìwǒ）徂（cú）尔（ěr），三（sān）岁（suì）食（shí）贫（pín）。

淇（qí）水（shuǐ）汤汤（shāngshāng），渐（jiàn）车（chē）帷（wéi）裳（shang）。

女（nǚ）也（yě）不（bù）爽（shuǎng），士（shì）贰（èr）其（qí）行（háng）。

士（shì）也（yě）罔（wǎng）极（jí），二三（èrsān）其（qí）德（dé）。

三（sān）岁（suì）为（wéi）妇（fù），靡（mí）室（shì）劳（láo）矣（yǐ）；

夙（sù）兴（xìng）夜寐（yèmèi），靡（mí）有（yǒu）朝（cháo）矣（yǐ）。

言（yán）既（jì）遂（suì）矣（yǐ），至于（zhìyú）暴（bào）矣（yǐ）。

兄弟（xiōngdì）不知（bùzhī），咥（xì）其（qí）笑（xiào）矣（yǐ）。

静（jìng）言（yán）思（sī）之（zhī），躬（gōng）自（zì）悼（dào）矣（yǐ）。

及（jí）尔（ěr）偕老（xiélǎo），老（lǎo）使（shǐ）我（wǒ）怨（yuàn）。

淇（qí）则（zé）有（yǒu）岸（àn），隰（xí）则（zé）有（yǒu）泮（pàn）。

总（zǒng）角（jiǎo）之（zhī）宴（yàn），言笑（yánxiào）晏晏（yànyàn）。

信誓旦旦（xìnshìdàndàn），不（bù）思（sī）其（qí）反（fǎn）。

反是（fǎnshì）不（bù）思（sī），亦（yì）已（yǐ）焉（yān）哉（zāi）!

3.小古文闻鸡起舞整篇文章的拼音百度

yuán 原 wén 文 ： chū 初 ， fàn 范 yáng 阳 zǔ 祖 tì 逖 ， shǎo 少 yǒu 有 dà 大 zhì 志 ， yǔ 与 liú 刘 kūn 琨 jù 俱 wéi 为 sī 司 zhōu 州 zhǔ 主 bù 簿 ， tóng 同 qǐn 寝 ， zhōng 中 yè 夜 wén 闻 jī 鸡 míng 鸣 ， cù 蹴 kūn 琨 jué 觉 yuē 曰 ： “ cǐ 此 fēi 非 è 恶 shēng 声 yě 也 ！ ” yīn 因 qǐ 起 wǔ 舞 。

jí 及 dù 渡 jiāng 江 ， zuǒ 左 chéng 丞 xiàng 相 ruì 睿 yǐ 以 wéi 为 jūn 军 zī 咨 jì 祭 jiǔ 酒 。 tì 逖 jū 居 jīng 京 kǒu 口 ， jiū 纠 hé 合 xiāo 骁 jiàn 健 ， yán 言 yú 于 ruì 睿 yuē 曰 ： “ jìn 晋 shì 室 zhī 之 luàn 乱 ， fēi 非 shàng 上 wú 无 dào 道 ér 而 xià 下 yuàn 怨 pàn 叛 yě 也 ， yóu 由 zōng 宗 shì 室 zhēng 争 quán 权 ， zì 自 xiāng 相 yú 鱼 ròu 肉 ， suì 遂 shǐ 使 róng 戎 dí 狄 chéng 乘 xì 隙 ， dú 毒 liú 流 zhōng 中 tǔ 土 。

jīn 今 yí 遗 mín 民 jì 既 zāo 遭 cán 残 zéi 贼 ， rén 人 sī 思 zì 自 fèn 奋 ， dà 大 wáng 王 chéng 诚 néng 能 mìng 命 jiāng 将 chū 出 shī 师 ， shǐ 使 rú 如 tì 逖 zhě 者 tǒng 统 zhī 之 yǐ 以 fù 复 zhōng 中 yuán 原 ， jùn 郡 guó 国 háo 豪 jié 杰 ， bì 必 yǒu 有 wàng 望 fēng 风 xiǎng 响 yìng 应 zhě 者 yǐ 矣 ！ ” ruì 睿 sù 素 wú 无 běi 北 fá 伐 zhī 之 zhì 志 ， yǐ 以 tì 逖 wéi 为 fèn 奋 wēi 威 jiāng 将 jūn 军 、yù 豫 zhōu 州 cì 刺 shǐ 史 ， gěi 给 qiān 千 rén 人 lǐn 廪 ， bù 布 sān 三 qiān 千 pǐ 匹 ， bù 不 gěi 给 kǎi 铠 zhàng 仗 ， shǐ 使 zì 自 zhào 召 mù 募 。 tì 逖 jiāng 将 qí 其 bù 部 qǔ 曲 bǎi 百 yú 余 jiā 家 dù 渡 jiāng 江 ， zhōng 中 liú 流 ， jī 击 jí 楫 ér 而 shì 誓 yuē 曰 ： “ zǔ 祖 tì 逖 bù 不 néng 能 qīng 清 zhōng 中 yuán 原 ér 而 fù 复 jì 济 zhě 者 ， yǒu 有 rú 如 dà 大 jiāng 江 ！ ” suì 遂 tún 屯 huái 淮 yīn 阴 ， qǐ 起 yě 冶 zhù 铸 bīng 兵 ， mù 募 dé 得 èr 二 qiān 千 yú 余 rén 人 ér 而 hòu 后 jìn 进 。

译文： 译文： yì 译 wén 文 ： dāng 当 chū 初 ， fàn 范 yáng 阳 rén 人 zǔ 祖 tì 逖 ， nián 年 qīng 轻 shí 时 jiù 就 yǒu 有 dà 大 zhì 志 xiàng 向 ， céng 曾 yǔ 与 liú 刘 kūn 琨 yī 一 qǐ 起 dān 担 rèn 任 sī 司 zhōu 州 de 的 zhǔ 主 bù 簿 ， yǔ 与 liú 刘 kūn 琨 tóng 同 qǐn 寝 ， yè 夜 bàn 半 shí 时 tīng 听 dào 到 jī 鸡 míng 鸣 ， tā 他 tī 踢 xǐng 醒 liú 刘 kūn 琨 ， shuì 说 ： “ zhè 这 bù 不 shì 是 lìng 令 rén 人 yàn 厌 wù 恶 de 的 shēng 声 yīn 音 。 ” jiù 就 qǐ 起 chuáng 床 wǔ 舞 jiàn 剑 。

dù 渡 jiāng 江 yǐ 以 hòu 后 ， zuǒ 左 chéng 丞 xiàng 相 sī 司 mǎ 马 ruì 睿 ràng 让 tā 他 dān 担 rèn 任 jūn 军 zī 咨 jì 祭 jiǔ 酒 。 zǔ 祖 tì 逖 zhù 住 zài 在 jīng 京 kǒu 口 ， jù 聚 jí 集 qǐ 起 xiāo 骁 yǒng 勇 qiáng 强 jiàn 健 de 的 zhuàng 壮 shì 士 ， duì 对 sī 司 mǎ 马 ruì 睿 shuō 说 ： “ jìn 晋 cháo 朝 de 的 biàn 变 luàn 乱 ， bù 不 shì 是 yīn 因 wèi 为 jūn 君 zhǔ 主 wú 无 dào 道 ér 而 shǐ 使 chén 臣 xià 下 yuàn 怨 hèn 恨 pàn 叛 luàn 乱 ， ér 而 shì 是 huáng 皇 qīn 亲 zōng 宗 shì 室 zhī 之 jiān 间 zhēng 争 duó 夺 quán 权 lì 力 ， zì 自 xiāng 相 cán 残 shā 杀 ， zhè 这 yàng 样 jiù 就 shǐ 使 róng 戎 dí 狄 zhī 之 rén 人 zuān 钻 le 了 kòng 空 zi 子 ， huò 祸 hai 害 biàn 遍 jí 及 zhōng 中 yuán 原 。

xiàn 现 zài 在 jìn 晋 cháo 朝 de 的 yí 遗 mín 民 zāo 遭 dào 到 cuī 摧 cán 残 shāng 伤 hài 害 hòu 后 ， dà 大 jiā 家 dōu 都 xiǎng 想 zhe 着 zì 自 qiáng 强 fèn 奋 fā 发 ， dà 大 wáng 王 nín 您 què 确 shí 实 néng 能 gòu 够 pài 派 qiǎn 遣 jiàng 将 lǐng 领 shuài 率 bīng 兵 chū 出 shī 师 ， shǐ 使 xiàng 像 wǒ 我 yī 一 yàng 样 de 的 rén 人 tǒng 统 lǐng 领 jūn 军 duì 队 lái 来 guāng 光 fù 复 zhōng 中 yuán 原 ， gè 各 dì 地 de 的 yīng 英 xióng 雄 háo 豪 jié 杰 ， yī 一 dìng 定 huì 会 yǒu 有 wén 闻 fēng 风 xiǎng 响 yìng 应 de 的 rén 人 ！ ” sī 司 mǎ 马 ruì 睿 yī 一 zhí 直 méi 没 yǒu 有 běi 北 fá 伐 de 的 zhì 志 xiàng 向 ， tā 他 tīng 听 le 了 zǔ 祖 tì 逖 de 的 huà 话 yǐ 以 hòu 后 ， jiù 就 rèn 任 mìng 命 zǔ 祖 tì 逖 wèi 为 fèn 奋 wēi 威 jiāng 将 jūn 军 、yù 豫 zhōu 州 cì 刺 shǐ 史 ， jǐn 仅 jǐn 仅 bō 拨 gěi 给 tā 他 qiān 千 rén 人 de 的 kǒu 口 liáng 粮 ， sān 三 qiān 千 pǐ 匹 bù 布 ， bù 不 gōng 供 jǐ 给 bīng 兵 qì 器 ， ràng 让 zǔ 祖 tì 逖 zì 自 jǐ 己 xiǎng 想 bàn 办 fǎ 法 mù 募 jí 集 。 zǔ 祖 tì 逖 dài 带 lǐng 领 zì 自 jǐ 己 sī 私 jiā 家 de 的 jūn 军 duì 队 gòng 共 yī 一 bǎi 百 duō 多 hù 户 rén 人 jiā 家 dù 渡 guò 过 cháng 长 jiāng 江 ， zài 在 jiāng 江 zhōng 中 qiāo 敲 dǎ 打 zhe 着 chuán 船 jiǎng 桨 shuō 说 ： “ zǔ 祖 tì 逖 rú 如 guǒ 果 bù 不 néng 能 shǐ 使 zhōng 中 yuán 原 qīng 清 míng 明 ér 而 guāng 光 fù 复 chéng 成 gōng 功 ， jiù 就 xiàng 像 dà 大 jiāng 江 yī 一 yàng 样 yǒu 有 qù 去 wú 无 huí 回 ！ ” yú 于 shì 是 dào 到 huái 淮 yīn 阴 zhù 驻 zhā 扎 ， jiàn 建 zào 造 róng 熔 lú 炉 yě 冶 liàn 炼 jiāo 浇 zhù 铸 bīng 兵 qì 器 ， yòu 又 zhāo 招 mù 募 le 了 èr 二 qiān 千 duō 多 rén 人 rán 然 hòu 后 jì 继 xù 续 qián 前 jìn 进 。

本文来源于《百度·》 由《百度文言文翻译》配合汉语拼音。

4.《画蛇添足》文言文的拼音版是什么

楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”（拼音：chǔ yǒu cí zhě ，cì qí shě rén zhī jiǔ ，shě rén xiàng wèi yuē ：“shù rén yǐn zhī bú zú ，yī rén yǐn zhī yǒu yú ，qǐng huà dì wéi shé ，xiān chéng zhě yǐn jiǔ 。”）

一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足？’（拼音：yī rén shé xiān chéng ,yǐn jiǔ qiě yǐn zhī ，nǎi zuǒ shǒu chí zhī ，yòu shǒu huà shé yuē ：“wú néng wéi zhī zú 。”wèi chéng ,yī rén zhī shé chéng ,duó qí zhī yuē ：‘shé gù wú zú ，zǐ ān néng wéi zhī zú ？’）

遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。（拼音：suí yǐn qí jiǔ 。wéi shé zú zhě ，zhōng wáng qí jiǔ 。）

原文

楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足？’遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

译文

楚国有个搞祭祀活动的人，祭祀完了以后，拿出一壶酒赏给门人们喝。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不足够，一个人喝则有剩余。我们各自在地上比赛画蛇，先画好的人就喝这壶酒。” 有一个人先把蛇画好了，他拿起酒壶正要喝，却左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够给它画脚。”没等他画完，另一个人已把蛇画成了，把壶抢过去说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它画脚呢！”然后他便把壶中的酒喝了下去。为蛇画脚的人，最终失去了酒。

[huà shé tiān zú]

画蛇添足

语出《战国策·齐策二》。原意为画蛇时给蛇添上脚。后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

这个故事讽刺了那些做事多此一举，反而得不偿失的人。后以“画蛇添足”比喻做多余的事有害无益。也比喻虚构事实，无中生有。

5.北冥有鱼 文言文拼音

“北冥有鱼”出自文言文《逍遥游》，【原文】 北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。

置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。

故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。

之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。

楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。

有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。

斥囗笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也，亦若此矣。

而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。

夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。

此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

“běi míng yǒu yú ， ”chū zì wén yán wén 《xiāo yáo yóu 》，【yuán wén 】 běi míng yǒu yú ，qí míng wéi kūn 。kūn zhī dà ，bú zhī qí jǐ qiān lǐ yě 。

huà ér wéi niǎo ,qí míng wéi péng 。péng zhī bèi ,bú zhī qí jǐ qiān lǐ yě 。

nù ér fēi ,qí yì ruò chuí tiān zhī yún 。shì niǎo yě ，hǎi yùn zé jiāng xǐ yú nán míng 。

nán míng zhě ，tiān chí yě 。《qí xié 》zhě ，zhì guài zhě yě 。

《xié 》zhī yán yuē ：“péng zhī xǐ yú nán míng yě ，shuǐ jī sān qiān lǐ ，tuán fú yáo ér shàng zhě jiǔ wàn lǐ ，qù yǐ liù yuè xī zhě yě 。”yě mǎ yě ，chén āi yě ，shēng wù zhī yǐ xī xiàng chuī yě 。

tiān zhī cāng cāng ,qí zhèng sè xié ？qí yuǎn ér wú suǒ zhì jí xié ？qí shì xià yě ，yì ruò shì zé yǐ yǐ 。qiě fū shuǐ zhī jī yě bú hòu ,zé qí fù dà zhōu yě wú lì 。

fù bēi shuǐ yú ào táng zhī shàng ,zé jiè wéi zhī zhōu 。zhì bēi yān zé jiāo ,shuǐ qiǎn ér zhōu dà yě 。

fēng zhī jī yě bú hòu ,zé qí fù dà yì yě wú lì 。gù jiǔ wàn lǐ zé fēng sī zài xià yǐ ，ér hòu nǎi jīn péi fēng ;bèi fù qīng tiān ér mò zhī yāo è zhě ，ér hòu nǎi jīn jiāng tú nán 。

tiáo yǔ xué jiū xiào zhī yuē ：“wǒ jué qǐ ér fēi ,qiǎng yú fāng ,shí zé bú zhì ér kòng yú dì ér yǐ yǐ ，xī yǐ zhī jiǔ wàn lǐ ér nán wéi ?”shì mǎng cāng zhě ，sān cān ér fǎn ,fù yóu guǒ rán ;shì bǎi lǐ zhě ，xiǔ chōng liáng ;shì qiān lǐ zhě ，sān yuè jù liáng 。zhī èr chóng yòu hé zhī ！xiǎo zhī bú jí dà zhī ，xiǎo nián bú jí dà nián 。

xī yǐ zhī qí rán yě ？cháo jun1 bú zhī huì shuò ，huì gū bú zhī chūn qiū ，cǐ xiǎo nián yě 。chǔ zhī nán yǒu míng líng zhě ，yǐ wǔ bǎi suì wéi chūn ,wǔ bǎi suì wéi qiū ；shàng gǔ yǒu dà chūn zhě ，yǐ bā qiān suì wéi chūn ,bā qiān suì wéi qiū 。

ér péng zǔ nǎi jīn yǐ jiǔ tè wén ,zhòng rén pǐ zhī ，bú yì bēi hū ！tāng zhī wèn jí yě shì yǐ ：qióng fā zhī běi ,yǒu míng hǎi zhě ，tiān chí yě 。yǒu yú yān ,qí guǎng shù qiān lǐ ，wèi yǒu zhī qí xiū zhě ，qí míng wéi kūn 。

yǒu niǎo yān ,qí míng wéi péng ,bèi ruò tài shān ,yì ruò chuí tiān zhī yún ,tuán fú yáo yáng jiǎo ér shàng zhě jiǔ wàn lǐ ，jué yún qì ，fù qīng tiān ,rán hòu tú nán ,qiě shì nán míng yě 。chì wéi xiào zhī yuē ：“bǐ qiě xī shì yě ？wǒ téng yuè ér shàng ,bú guò shù rèn ér xià ，áo xiáng péng hāo zhī jiān ,cǐ yì fēi zhī zhì yě ，ér bǐ qiě xī shì yě ？”cǐ xiǎo dà zhī biàn yě 。

gù fū zhī xiào yī guān ,háng bǐ yī xiāng ,dé hé yī jun1 ，ér zhēng yī guó zhě ，qí zì shì yě ，yì ruò cǐ yǐ 。ér sòng róng zǐ yóu rán xiào zhī 。

qiě jǔ shì ér yù zhī ér bú jiā quàn ,jǔ shì ér fēi zhī ér bú jiā jǔ ，dìng hū nèi wài zhī fèn ,biàn hū róng rǔ zhī jìng ,sī yǐ yǐ 。bǐ qí yú shì ，wèi shù shù rán yě 。

suī rán ,yóu yǒu wèi shù yě 。fū liè zǐ yù fēng ér háng ,líng rán shàn yě ，xún yǒu wǔ rì ér hòu fǎn 。

bǐ yú zhì fú zhě ，wèi shù shù rán yě 。cǐ suī miǎn hū háng ,yóu yǒu suǒ dài zhě yě 。

ruò fū chéng tiān dì zhī zhèng ，ér yù liù qì zhī biàn ,yǐ yóu wú qióng zhě ，bǐ qiě è hū dài zāi !gù yuē ：zhì rén wú jǐ ，shén rén wú gōng ,shèng rén wú míng 。

6.纪昌学射文言文拼音版

甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。

弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。

飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。” gān yíng ,gǔ zhī shàn shè zhě ，gòu gōng ér shòu fú niǎo xià 。

dì zǐ míng fēi wèi ,xué shè yú gān yíng ，ér qiǎo guò qí shī 。jì chāng zhě ，yòu xué shè yú fēi wèi 。

fēi wèi yuē ：“ěr xiān xué bú shùn ，ér hòu kě yán shè yǐ 。” 纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。

二年后，虽锥末倒眦，而不瞬也。以告飞卫。

飞卫曰。“未也，必学视而后可。

视小如大，视微如著，而后告我。” jì chāng guī ，yǎn wò qí qī zhī jī xià ，yǐ mù chéng qiān tǐng 。

èr nián hòu ,suī zhuī mò dǎo zì ，ér bú shùn yě 。yǐ gào fēi wèi 。

fēi wèi yuē 。“wèi yě ，bì xué shì ér hòu kě 。

shì xiǎo rú dà ，shì wēi rú zhe ，ér hòu gào wǒ 。” 昌以牦悬虱于牖，南面而望之。

旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。

乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫。

飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！” chāng yǐ máo xuán shī yú yǒu ,nán miàn ér wàng zhī 。xún rì zhī jiān ,jìn dà yě ；sān nián zhī hòu ,rú chē lún yān 。

yǐ dǔ yú wù ，jiē qiū shān yě 。nǎi yǐ yàn jiǎo zhī hú ，shuò péng zhī gān shè zhī ，guàn shī zhī xīn ，ér xuán bú jué 。

yǐ gào fēi wèi 。fēi wèi gāo dǎo fǔ yīng yuē ：“rǔ dé zhī yǐ ！” 一、出处 战国·列御寇《列子·汤问·纪昌学射》二、原文译文 甘蝇是古代一个善于射箭的人，拉开弓，兽就倒下，鸟就落下，百发百中。

甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的技巧却超过了他的师傅。纪昌又向飞卫学习射箭。

飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。” 纪昌回到家里，仰卧在他妻子的织布机下，用眼睛注视着织布机上的梭子练习不眨眼睛。

几年之后，即使锥子尖刺在他的眼眶上，他的眼睛也不眨一下。纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够啊，还要学会视物才行。

要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显著的物体一样容易，然后再来告诉我。” 纪昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗户上，面向南远远地看着它，十天之后，看虱子渐渐大了；几年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。

用这种方法 看其他东西，都像山丘一样大。纪昌便用燕地的牛角装饰的弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的中间，但绳子却没有断。

纪昌又把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫高兴得抬高脚踏步，跺脚，拍胸膛。说道：“你已经掌握了射箭的诀窍了！” 扩展资料 一、成书背景 列子死后，门人据其活动与言论编撰而成，不止八篇。

汉人在此基集合公私所藏二十篇校订而成八篇之数，而成《汉书.艺文志》上著录的八篇之数。张湛据其先人藏书，及在战乱后收集到残卷，并依照《汉书.艺文志》所记八篇，编撰成今本《列子》。

今本《列子》虽系魏晋人的作品，但他们在重新编辑《列子》时，毕竟采录了许多先秦古籍中关于列子的记载，并不是完全凭空捏造。其中有些寓言故事古朴无华，对于研究列子其人及其思想仍然有一定参考价值。

二、赏析 《纪昌学射》选自《汤问》一篇，笔锋横扫天下，天地至理，万物奥妙，以飨博物君子。文中载有诸多超逸绝尘的神话传说，极言天地之广阔无垠，万物之繁冗驳杂，以期突破世人囿于视听的浅陋常识，消除种种流于表象的巨细、修短、同异分歧。

参考资料来源：百度百科-列子汤问 参考资料来源：百度百科-纪昌学射。