1.文言文平事母的翻译是怎样的

何子平世代居住在会稽，很小的时候（就）有理想，被乡里称赞，事奉母亲非常孝顺。在扬州被征召从事史，每月的俸禄给的是白米，（他）总是卖出白米买入粟麦。别人问他说：“获利不多，为什么那么麻烦呢？”子平说：“我的母亲在东边，不买卖难得到白米，（我）怎么忍心独自吃白米饭。”每当有人赠送鲜鱼时，如果不能送到母亲家，那么不肯接受。母亲原本是妾，户籍注册不符合实际情况，没到供养的年龄，而户籍上的年龄已经到了供养的年龄，便离开职务回到家里，当时镇军将军顾觊之是州上的长官，对他说：“你母亲的年龄实际上未满八十，你原来就知道。在州中任职略有少许俸禄，（我）将禀告上司挽留你。”子平说：“官家从户口登记取得凭证，户籍年龄已经到了，我就应该在家俸养母亲，为何要以实际年龄未到冒取荣誉利益而宽容自己呢？况且归去奉养母亲，又符合我个人的情感。”觊之又劝他以母亲年老要求县令照顾，子平说：“实际尚未到奉养之年，哪能借此以求得俸禄？”觊之更加看重他。已经回到家，竭尽全力而使供养充足。后来授予官职为吴郡海虞县令，县里给的奉禄只用来养母亲一个人，而他的妻子、孩子丝毫不允许用奉禄。有人疑心他太俭朴，子平说：“奉禄本来是用来养母亲，不为自己，”问的人惭愧而退出去了。母亲死后而不在担任官职，丧事情况超过一般礼节，每到了哭恸时，困顿晕倒许久方才苏醒。

2."平衡"古文意思,或出处

1. 谓衡器两端承受的重量相等。

《汉书·律历志上》：“准正，则平衡而钧权矣。” 唐 韩偓 《漫作》诗之二：“千钧将一羽，轻重在平衡。” 明马愈《马氏日抄·水火称毒》：“称则以人、石平衡，视其轻重，虚则人低石举，实则石重人轻。”

2. 谓两物齐平如衡。

《礼记·曲礼下》：“执天子之器则上衡，国君则平衡。”《荀子·大略》：“平衡曰拜。”杨倞注：“平衡谓磬折，头与腰如衡之平。”

3. 谓保持平衡；同等。

《世说新语·言语》“ 边文礼 见 袁奉高 ，失次序”刘孝标注引 晋 张隐 《文士传》：“时 孔融 、王朗 等并前为掾，共书刺从 让 ， 让 平衡与交接。”

4. 谓权衡国政使得其平。

唐刘禹锡《上中书李相公启》：“六辔在手，平衡在心。” 五代 王定保 《唐摭言·自负》：“今君坐青云之中，平衡天下，天下之士，皆欲附矣。” 宋苏轼《明君可与为忠言赋》：“虚己以求，览群心於止水；昌言而告，恃至信於平衡。”

5. 指国务。

五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“ 华州 榜， 薛侍郎 诸门生诗曰：‘时君过听委平衡，粉署华灯到晓明。’”

平衡木

6. 对立的各方面在数量上相等。如：产销平衡；收支平衡。

7. 两个或两个以上的力作用于一个物体上，各个力互相抵消，使物体成相对的静止状态。亦泛指平稳，稳定。

老舍《二马》第四段六：“ 保罗 往后退了几步，一咬牙，又上来了，在他双手还替身体用力平衡的时候， 马威 稳当当的又给了他一拳。” 沈从文 《灯》：“正思索到这些琐碎人情，失去了心上的平衡。”

8. 哲学名词。事物处在量变阶段所显现的面貌，是绝对的、永恒的运动中所表现的暂时的、相对的静止。

毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一：“所谓平衡，就是矛盾的暂时的相对的统一。

3.平公游河文言文翻译

【平公游河】原文

1. 晋平公游于河而乐曰：“安得贤士与之乐此也？”船人盍胥跪而对曰：“主君亦不好士耳。夫珠出于江海，玉出于昆山，无足而至者犹主君之好也；士有足而不至者，盖主君无好士之意耳，无患乎无士也。”

2. 晋平公浮西河，中流而叹曰：“嗟乎，安得贤士与共此乐者？”船人固桑进对曰：“君言过矣！夫剑产于越，珠产江汉，玉产昆山，此三宝者，皆无足而至。今君苟好士，则贤士至矣。”平公曰：“固桑来，吾门下食客者三千余人，朝食不足，暮收市租；暮食不足，朝收市租。吾尚可谓不好士乎？”固桑对曰：“今夫鸿鹄高飞冲天，然其所恃者六翮耳。夫腹下之毳，背上之毛，增去一把，飞不为高下，不知君之食客，六翮邪，将腹背之毳也？”平公默然而不应焉。

【平公游河】选自汉·刘向《新序·杂事第一》

【平公游河】译文

晋平公在黄河附近畅游觉得非常快乐，说：“怎么能得到有才能的人并跟他一同享受这欢乐呢？”船夫盍胥跪着回答说：“国君也不喜欢好的人才罢了，珍珠出自在湖泊中，玉石常出土于在昆仑山上，没有脚的东西却能来到你面前，是因为国君喜欢，那些人才有脚却没有来到你身边，大概因为国君没有喜欢有才能的人的意愿，不要担忧没有贤能的人（可以来）。

2. 晋平公泛舟黄河，船至中流，他感慨地说：“啊！山川雄伟，景色壮丽，要是能够和天下的 名人贤士共享此乐，该有多好啊！”船公固桑听了对他说：“您说错了！利剑产于越地，明珠出自江汉，美玉生在昆山，这三件珍宝都能无足而至，归您所有。如果您真的爱好人才的话 ，那么 贤士名人自然都会投到您的门下。”平公很有些忿忿不平，说：“固桑啊，我门下现有食客三千多人，早饭不够，我晚上就去收租，晚饭不足，我清晨就去催粮。难道能说我不爱惜人才吗？”聪明的固桑看到他执迷不悟，打了个比喻：“大雁穿云破雾，直上九天，靠的是双翼的羽茎。至于腹背的绒毛，多一把或少一把，都无关紧要，不会影响它的飞翔。不知您的食客是双翼的羽茎呢，还是腹背的绒毛呢？”平公语塞，无言以对。