1.乞在古文中什么意思

1、向人求讨。

如：唐 李斯《苍颉篇》：乞，谓行匄也。意思是乞就是向人求讨。

战国 孔子《春秋·僖公八年》：郑伯乞盟。意思是郑伯乞求结盟。

又如：乞化（乞讨；化缘）；乞言（求取可行的善言）；乞邻（向邻人求取）；乞粮（求人济助粮食）；乞活（到有粮之地就食求生）；乞募（求募）；乞麾（求住地方长官）；乞灵（求助于神灵或某种神威）；乞请（乞讨）

2、引申为请求，希望

如：北宋 陈彭年《广韵》：乞，求也。意思是乞就是请求。

春秋末年 左丘明《左传·隐公四年》：宋公使来乞师，公辞之。意思是宋公派人前来请求出兵， 隐公推辞了

又如：乞匄（乞求）；乞免（求人赦免；自请免官）；乞师（求人出兵相助）；乞鞫（请求复审）；乞念（乞求考虑）；乞哀（乞求怜悯、饶恕）；乞和（求和）；乞命（请求宽宥生命）

3、被；叫

如：明 施耐庵《水浒传》乞那婆子缠不过，便道：“你放了手，我去便了。”

4、乞丐

蹴尔而与之，乞人不屑也。——《孟子·告子上》

如：明 袁宏道《山居小话》：余疑其为女乞而问曰：“尔有丈夫乎？”乞微笑。意思是我怀疑地问女乞丐说：“你有丈夫吗？”乞丐微笑着。

又如：乞俭（乞丐）

5、姓

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2.“乞 ”在古文字典什么意思

乞qǐ

中文解释 - 英文翻译

乞的中文解释

以下结果由汉典提供词典解释

部首笔画

部首：乙 部外笔画：2 总笔画：3

五笔86:TNB 五笔98:TNB 仓颉：ON

笔顺编号：315 四角号码：80717 Unicode:CJK 统一汉字 U+4E5E

基本字义

1. 向人讨、要、求：~求。~丐。~灵（向神佛求助）。~怜。

2. 姓。

详细字义

〈动〉

1. （象形。《说文》本作“气”，借云气字表示乞求义。本义：向人求讨）

2. 同本义 [beg;go begging]

乞，谓行匄也。——《苍颉篇》

郑伯乞盟。——《春秋·僖公八年》

乞者，处其所而请与也。——《谷梁传》

操瓢而乞者。——《庄子·盗跖》

乞食于野人。——《左传·僖公二十三年》

以钱币乞之。——宋· 王安石《伤仲永》

乞为囚虏之不暇。——宋· 苏轼《教战守策》

瑞亦屡疏乞休。——《明史》

3. 又如：乞化（乞讨；化缘）；乞言（求取可行的善言）；乞邻（向邻人求取）；乞粮（求人济助粮食）；乞活（到有粮之地就食求生）；乞募（求募）；乞麾（求住地方长官）；乞灵（求助于神灵或某种神威）；乞请（乞讨）

4. 引申为请求，希望 [ask;request;hope]

乞，求也。——《广韵》

宋公使来乞师，公辞之。——《左传·隐公四年》

5. 又如：乞匄（乞求）；乞免（求人赦免；自请免官）；乞师（求人出兵相助）；乞鞫（请求复审）；乞念（乞求考虑）；乞哀（乞求怜悯、饶恕）；乞和（求和）；乞命（请求宽宥生命）

6. 被；叫 [be+…-ed]

那和尚猛可地乞他摔住。——《清平山堂话本》

乞那婆子缠不过，便道：“你放了手，我去便了。”——《水浒传》

〈名〉

1. 乞丐 [beggar]

蹴尔而与之，乞人不屑也。——《孟子·告子上》

余疑其为女乞而问曰：“尔有丈夫乎？”乞微笑。——袁宏道《山居小话》

2. 又如：乞俭（乞丐）

3. 姓

常用词组

1. 乞哀告怜 qǐ'āi-gàolián

[beg for pity and help] 向别人乞求怜悯、帮助

2. 乞贷 qǐdài

[ask for loan] 求借；求讨

多方乞贷

3. 乞丐 qǐgài

(1) [beg]∶求乞

乞丐于人

(2) [beg for;ask]∶乞求；请求

乞丐复归

(3) [beggar]∶专靠要饭要钱过活的人

京师乞丐无处求

4. 乞骸骨 qǐháigǔ

[pretext for retire from work of ancient Chinese office] 古代官吏因年老请求退职的一种说法：使骸骨得以归葬故乡。简作“乞骸”

上书乞骸骨。——《后汉书·张衡传》

5. 乞怜 qǐlián

[beg for pity] 求人怜悯、帮助

6. 乞求 qǐqiú

[beg for] 请求别人给予

乞求宽恕

7. 乞儿 qǐr

[beggar] 行乞的人

伸手求食的乞儿

8. 乞人 qǐrén

[beggar] 乞食的人

乞人不屑也。——《孟子·告子上》

9. 乞食 qǐshí

[beg for food] 乞讨食物

10. 乞讨 qǐtǎo

(1) [beg]∶乞求施舍或救济

挨门乞讨

(2) [go begging]∶去行乞

沿街乞讨

(3) [mooch]∶讨施舍

乞讨茶

11. 乞降 qǐxiáng

[beg to surrender] 请求投降

3.文言文乞者王翁传翻译

洒口王氏，是樵县的世家大族。他们的先祖王翁，曾经行乞到拏口陈长者家门口。一会儿门打开了，一个小丫鬟捧一盆水，向外倒。发出了铿锵的声音，一看，是一个（落地）的金钏。翁非常高兴，（但）又想到这个金钏一定是陈家主妇洗梳装扮时放到盆中的，但丫鬟不知道，如果主妇找不到金钏，就会怀疑丫鬟偷了，或许会狠狠地鞭打她。我是一贫穷的人，意外地得到贵重的东西，不一定能享用，而且连累了丫鬟，以至于有不测，很不吉祥。于是留下来等待。过了很长时间，隐隐地听到门内有喧哗声，好像有叱责的声音。一会儿，刚才那个丫鬟出来了，血流满面，朝着河水便要投水自杀。王翁急忙上前，抱住她问其中的缘故。丫鬟更加用力往里跳，说：“主妇丢失金钏，却枉冤我偷了。我哪里去找金钏？与其被打死，不如跳河淹死。“王翁说：“然而金钏在，不要担心。”于是从袖子里拿出金钏，让她拿着进屋，并且说：“我在这里等你很长时间了。”丫鬟进去报告，主妇认为是欺骗（她），派一个仆人出来问王翁，（王翁）详细地据实回答。

事情报告给长者，长者问：“世上怎么会有这种人？”马上叫（王翁）进来，居然是青年男子。于是就问：“你能为我做事吗？”（王翁）回答说：“非常愿意！”于是让他掌管门户检查，王翁很快就胜任了。于是又让他进入市场做生意，征收租赋，（王翁）又很快就称职了。长者更加高兴，于是把所救丫鬟许配给他做妻子，并且让他掌管田庄租种土地，王翁更是竭尽全力用严谨认真忠于职守的行为态度来报答长者。长者知道王翁值得信任，更加信任喜欢他，用对待家人的礼节对待他，诸如钱粮计算的重要事情，全都托付给他。

王翁在陈长者家做事很长时间了，逐渐有钱了，而且所娶的丫鬟生了几个孩子。孩子长大后，就让他们分别去做生意，不久就富裕起来了，积累大批资产。于是王翁辞掉了陈家事务，带着丫鬟和孩子回到洒口，成为富裕的家庭。王翁享年八九十岁，孙辈曾孙辈读书的生员有十几个，现在门第人文的昌盛之气，与陈家不相上下。

噫！一个乞丐得到价值数十金的金钏，可以吃饱饭了，却退还它是为什么呢？愚山子说：王翁不仅仅是廉洁的，而且是仁义聪明的：王翁不拿不属于自己的东西，是廉洁；估计主妇会狠狠地打丫鬟，丫鬟着急将死，而等候她出来救她，以至于洗刷了她的冤屈，让她逃脱灾祸，是仁义；救了丫鬟又娶了丫鬟，是智慧。有人说：王氏是世家大族，但他们的祖先贫穷，到了当乞丐的地步。这是他们子孙后代所避讳的，而你曝光它，恐怕不行吧？（愚山子）说：不是这样的！人只有凭他可以流传的操守而闻名，也只有凭可以尊敬的品格而尊贵。名声和尊贵与他的遭遇没有关系，而与他的贤德和不贤德有关系。像王翁所做的，是自古以来的大贤德。王氏子孙应当世代学习它，又避讳什么呢？那些行为不合道德的，即使地位显贵的，就像曹操、秦桧之类的人，才是真正的乞丐也不愿成为的人，也是他们的子孙以他们为祖先而感到羞耻的人。