1.文言文中的（地）字在古文中的用法并举例 跪求

【用在状语和中心词之间】 如：他认真地学习；天气渐渐地冷了；有计划地安排生活。

又表示动态，相当于“着”。常附在立、卧、坐等不及物动词的后头 后妻向床上卧地不起。

——《舜子变文》 还用于状语后或补语前 相看月未坠，白地断肝肠。——唐·杜甫《越女词》 另见dì 地 【名】 （形声。

从土，也声。本义：大地） [1]同本义，与“天”相对 立字士力于一者为地。

——《春秋·元命苞》 土乙力为地。——《尔雅·释地》 地生养万物。

——《管子·形势解》 如：落地；天地；地角（地的末端。多比喻极僻远的地方）； 地宫（帝王墓地放置棺材的地下建筑）；地府（阴间）；地脉（风水）；地遁（隐入地下；入土而逃）； [2]地面；陆地； 双兔傍地走，安能辨我是雄雌。

——《乐府诗集·木兰诗》 床前明月光，疑是地上霜。——唐·李白《静夜思》 又如：地文（地面山岳河海丘陵平原之形）；地藏（地下深处）；地市（地下的市镇）；地平（地面平坦） [3]土地；田地 殚其地之出。

——唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如：湿地；好地；下地干活儿；地头（地上，与天上相对；方面）； 地灵（土地山川的灵秀之气） [4]领土，属地；地区。 而安陵君以五十里之地存者。

——《战国策·魏策》 又如：各地；内地；本地；割地（割让领土）； [5]地方；场所 此地空余黄鹤楼。——唐·崔颢《黄鹤楼》 英雄无用武之地。

——《资治通鉴》 又如：各地文化站；产地（物品出产的地方）；坟地；原地； 地著（久居其地不迁移的人）；地棍（地方上的流氓无赖） [6]地位。如：地业（地位与事业）；地望（地位和声望）； 地寒（指人的出身微贱，地位低下） [7]心意活动的领域。

如：心地；见地；识地 [8]路程；面积 那轿夫抬进去，走了一射之地。——《红楼梦》 又如：十里地 [9]居住地。

如：地址；地邻（邻居；邻里） [10]花纹图案或文字的衬托面；底子。如：地子（衬底；花纹的衬托面）； [11]地区，中国省、自治区以下，县以上设置的行政区域。

如：省地县三级 [12]地主的简称。如：地富（地主与富农）； [13]言语和行动可以回旋的地方 恢恢乎其于游刃必有余地矣。

——《庄子·养生主》 另见de ★部首： 土 笔画： 3 外笔画： 3 ☆笔顺码：121525 也称“实地”。术语。

（1）即地域或空。指已为某方占有的地区。

（2）形势判断用语。如“黑地六十目”，即指黑方可望在全局围有六十目的地域。

（3）指占有子和“空”的总和。即棋子围有的全部交叉点。

地点：特指的地方。

2.盘古开天辟地文言文地翻译

《盘古开天辟地》

天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。后乃有三皇。

首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。

—徐整《三五历纪》《五运历年纪》

译文 远古的时候，没有天也没有地，到处是混混沌沌的漆黑一团，可就在这黑暗之中经过了一万八千年，却孕育出了一个力大无穷的神，他的名字叫盘古。

盘古醒来睁开眼一看，什么也看不见，于是拿起一把神斧怒喊着向四周猛劈过去。 那轻而清的东西都向上飘去，形成了天，重而浊的东西向下沉去，形成了地。盘古站在天地中间，不让天地重合在一起。天每日都在增高，地每日都在增厚，盘古也随着增高。这样又过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，可是盘古也累倒了，再也没有起来。

盘古的头化做了高山，四肢化成了擎天之柱，眼睛变成太阳和月亮，血液变成了江河，毛发肌肤都变成了花草，呼吸变成了风，喊声变成了雷，泪水变成了甘霖雨露滋润着大地。

盘古创造了天地，又把一切都献给了天地，让世界变得丰富多采，盘古成为了最伟大的神。

《盘古之死》

原文：

昔盘古之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。秦汉间俗说，盘古头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。先儒说，盘古氏泣为江河，气为风，声为雷，目瞳为电。古说，盘古氏喜为晴，怒为阴。吴楚间说，盘古氏夫妻，阴阳之始也。

译盘古的死，头变成四座岳山，眼睛变成太阳月亮，胭脂变成江海，头发变成草木。秦汉间俗说：盘古头变成东岳，腹变成中岳，左臂变成南岳，右臂变成北岳，足变成西岳。之前儒家说，盘古的泪水变成江河，呼出的气变成风，声音变成雷，目瞳变成电。古人说，盘古高兴时是天晴，怒时是阴。吴楚人间说，盘古是夫妻，阴阳之始也。

3.还有什么关于童年趣事地文言文

童年，是金色而无杂质的，童年的桩桩趣事就是最有力的见证。

我小时候最害怕的莫过于蛇了，而乡下比我大两岁的表姐最爱玩蛇。一年夏季，我回老家看望爷爷、奶奶。

一天，表姐带我来到了一个小池塘玩。突然，我看到了一条小蛇，正用恶毒的眼光看着我，火红的舌头一吐一吐的， 吓的我腿都发抖了。

这时，我突然想起奶奶曾经告诉过我，遇见蛇不能怕，也不能跑。第一，把头发弄乱，万不可让她数清；第二，用舌头吓唬她，让她感到不安全而逃走。

我想到这些，立马取下头花，把原本好好扎着的头发搞得一团糟，又乱吐舌头。蛇的确感到不安了，掉头就跑。

这时我才感喊：蛇！表姐赶紧跑过来，可是蛇一眨眼就不见了，这时我的心才逐渐安静下来。回到家里一照镜子，妈呀，我的头发乱蓬蓬的，就像草垛。

奶奶一本正经的扒扒我的头发说：“小祖宗，鸡蛋让你弄哪去了？”哎，奶奶把我的头发当鸡窝了！ 还有一次，我学奶奶赶猪。脏乎乎的老母猪正在“哼哧哼哧”的吃着食，我神气十足的举着鞭子。

心想，猪如果想跑，本小姐的鞭子可饶不了你！不料，这一次猪乖极了，吃完食立即就回猪圈，我的计划落空了，手又痒痒的很，我无事生非的朝猪抽过去。老母猪没抽着，却抽到小猪仔身上，小猪仔“吱”的一声。

这时老母猪调转头朝我冲来，吓的我丢下鞭子，撒腿向屋里跑，边跑边拼命地喊：“奶奶！”奶奶急忙从屋里跑出来，看到我那狼狈样，笑着说：“我的乖乖，是你赶猪还是猪赶你啊？”我感到又怕又羞，一头扎进奶奶的怀抱。 童年，宛若星空，又蓝又美；童趣，宛若星辰，照亮了星空，使原本漆黑的星空透出点点亮光。

2.摸丝螺-----童年趣事 从来没有想过自己对螺丝那样的喜欢。 记得小时候，生活在遍地是池塘的村庄里。

清风送爽的日子，总会挽着裤腿与一群小伙旁去小池塘边摸螺丝。一大帮人又闹又玩的，现在想来总让我开怀大笑。

那个时候，每个人都会带上一个盛螺丝的小蓝子，竹子编的为主，轻轻巧巧的模样。摸到一个螺丝就会告诉同伴，好像找到了宝贝一般呵。

有时候，旁边的伙伴还会搞怪，趁你在认真的摸螺丝的时候，把那双手儿往你蓝里捞，眼睛是贼溜溜的转，满脸捉弄的表情。捞到几个还会向身后或是旁边的伙伴挥挥手中的螺丝以示得逞。

但过不了一会就会被发现了，因为我们的螺丝摸到一个就会数上一个，自己有几个差不多都可以数得到。当然后面又是一段吵吵闹闹的场面，螺丝还是会物归原主的。

因为池塘很多，我们也不会总在一个池塘里摸，有时候会一连走过五六个池塘，再由大一点的，有经验的伙伴指点哪个池塘的螺丝大与多。我们如果一遇到哪个池塘抽完水准备捕鱼，我们就会结伴而行的去那个池塘捡螺丝。

那时候如果遇到有大的池塘我们经常会分区，分块的进行。最后还会比谁捡的多。

有时候，快要回家了，发现有的伙伴篮子里的货不多，那多的那位就会毫不犹豫的给少的那位。 其实我们摸螺丝并不意味着我们真的很爱吃，只是一大帮伙伴在一起，大家一起干活，一起分享成果，那过程是很开心的。

我们只要每天往家里带一碗螺丝就够了，有时甚至摸到了也全把它分给那家真的爱吃的。 现在细想起来，我的螺丝情节就是那个时候养成的吧。

现在每每吃着螺丝，我就会吃的精精有味，并且总要把炒了的螺丝吃得一个不剩。 呵。

螺丝，梦回那无数次摸螺丝的场面。 风吹过。

轻轻的，还带着一缕深思的忧郁。

4.文言文龙城飞将地译文

原文：

广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。匈奴兵多，破败广军，生得广。单于素闻广贤，令曰：“得李广必生致之。”胡骑得广，广时伤病，置广两马间，络而盛卧广。行十余里，广佯死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。匈奴捕者骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱

翻译：

李广从王尉调为将军，出兵雁门攻击匈奴。匈奴兵多，打败了李广的部队，活捉了李广。单于一向听说李广贤能，下令说；“一定把李广活着送来！”李广当时受伤生病，匈奴骑兵就把李广放在两马之间的网兜里躺着。走了十几里，李广装死，瞥见旁边有一匈奴少年骑着一匹好马，李广突然跃身跳上匈奴少年的马，趁势推下匈奴少年，夺下他的弓，鞭马向南奔驰几十里，又遇到他残余的部队，便领着进入关塞。匈奴派了几百骑兵追捕他，李广一边跑一边取匈奴少年的弓，射杀追来的骑兵，所以得以逃脱。