1.绝的文言文用法

绝 jué

动：

断；断绝。《荆轲刺秦王》：“秦王惊，自引而起，绝袖。”

停止；止歇。《口技》：“忽然抚尺一下，群响毕绝。”

绝命；死。《孔雀东南飞》：“我命绝今日，魂去尸长留。”

横渡。《劝学》：“非能水也，而绝江河。”

形：

隔绝的；封闭的《桃花源记》：“率妻子邑人来此绝境。”

到极点的；不能超越的。《与朱元思书》：“奇山异水，天下独绝。”

副：

很 十分 。《核舟记》：“佛印绝类弥勒。”

绝对；完全。《促织》：“而心目力俱穷，绝无踪响。”

2.在文言文中,“绝”字是什么意思

在文言文中，“绝”字有以下意思：

1、断，断开。《灵枢·禁服》：“近者编绝，久者简垢。”

2、阻断。《三峡》：“沿溯阻绝。”

3、遏止。《素问·宝命全形论》：“金得火而缺，水得土而绝。”

4、断绝。《素问·平人气象论》：“故人绝水谷则死。”

5、竭绝。《素问·生气通天论》：“阴阳离绝，精气乃绝。”

6、止。《素问·气交变大论》：“冲阳止者死不治。”

7、阻隔不通。《素问·通评虚实论》：“五脏绝闭，脉道不通。”

8、衰败，亡失。《灵枢·经脉》：“六阳气绝，则阴与阳相离。”

9、尽，极。《素问·阴阳类论》：“一阴至绝，作朔晦。”

10、灭，死亡。《串雅·序》：“昔欧阳子暴利几绝。”

11、极 很 非常。《核舟记》：“佛印绝类弥勒。”

12、与世隔绝的。 《桃花源记》“率妻子邑人来此绝境。”

13、独一无二的。 “天下三绝。”

扩展资料：

文言版《说文解字》：绝，断丝也。从糸，从刀，从卩。

古文绝。象不连体，绝二丝。

白话版《说文解字》：绝，切断丝线。字形采用“糸、刀、卩”会义。

这是古文写法的“绝”，字形像丝线不连贯的形体，像切断了两束丝线。

在现代使用中，绝字也有很多用法：

1、绝对，指没有任何条件的，与“ 相对 ” 相对；完全；一定。

例如：他绝对不会干这样的事！

2、绝顶，指极端；非常；最高峰。

例如：登上泰山绝顶，俯视大地，仰望苍穹，令人俗念顿消，予以缥缈，觉得心胸无比开阔。

参考资料：搜狗百科—绝在文言文中的释义

3.绝 在文言文中有有那些意思

答：①断，断开。

《灵枢·禁服》：“近者编绝，久者简垢。” ②阻断。

《灵枢·官针》：“脉浅者勿刺，按绝其脉乃刺之。” ③遏止。

《素问·宝命全形论》：“金得火而缺，水得土而绝。” ④断绝。

《素问·平人气象论》：“故人绝水谷则死。” ⑤竭绝。

《素问·生气通天论》：“阴阳离绝，精气乃绝。” ⑥止。

《素问·气交变大论》：“冲阳止者死不治。” ⑦阻隔不通。

《素问·通评虚实论》：“五脏绝闭，脉道不通。”⑧衰败，亡失。

《灵枢·经脉》：“六阳气绝，则阴与阳相离。” ⑨尽，极。

《素问·阴阳类论》：“一阴至绝，作朔晦。” ⑩灭，死亡。

《串雅·序》：“昔欧阳子暴利几绝。”。

4.绝 在文言文中有有那些意思

即 jí，

部首： 卩 部首笔画： 2 总笔画： 7

即

jí

【动】

（会意。甲骨文作坐人形（后讹为卩）面对食器（皀）会意。本义：走近去吃东西）

同本义〖comeneartoeat〗

即，就食也。——《说文》

席末取粮即稻。——《仪礼·公食礼》

鼎有实，我仇有疾，不我能即。——《易·鼎》。高亨注：“《说文》：‘即，就食也。’此用其本义。”

基本义是接近、靠近、走向，与“离”对举。〖approach;benear〗

将即席。——《礼记·曲礼》

匪来贸丝，来即我谋。——《诗·卫风·氓》

神即形也，形即神也。——范缜《神灭论》

夜半，童自转，以缚即炉火烧绝之。——柳宗元《童区寄传》

又如：若即若离

登上；走上〖ascend〗

公即位。——《春秋·桓公元年》

山行即桥。——《史记·河渠书》

及庄公即位，为之请制。——《左传·隐公元年》

又如：即阼（即位。皇帝登极叫即阼。因古时新天子登基，有升登东阶而主祭的仪式，所以叫即阼。阼：东阶）；即真（正式就皇帝位。后世以官职由代理而改为实授，也称即真）；即禽（打猎，在野外猎取禽兽）；即祚（皇席即位登基）

即

jí

【连】

虽然〖though;although〗

小即小，天生的口不曾合。——《西厢记诸宫调》

假若〖if〗

即有不称。（如果不能称将军之职。意即打败仗。）——汉·刘向《列女传》

即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤。——汉·贾谊《论积贮疏》

即使〖evenif〗

公子即合符。（即，即使。）——《史记·魏公子列传》

即不幸有方二三千里之旱。——汉·贾谊《论积贮疏》

即谋单于。——东汉·班固《汉书·李广苏建传》

即捕得三两头。——《聊斋志异·促织》

其伤于缚者，即幸留，病数月乃瘳，或竟成痼疾。——清·方苞《狱中杂记》

又如：即或

同“则”。那就〖then〗

即患秦兵之来。——《史记·廉颇蔺相如列传》

不死即已。——《史记·陈涉世家》

死即举大名。

即更刮目相待。（即，就。）——《资治通鉴·汉纪》

即

jí

【介】

就在某时某处；乘，趁〖while〗

即其帐中斩宋义头。——《史记·项羽本纪》

即时诛灭。——《汉书·李广苏建传》

即如前年…一事。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如：即忙（连忙；赶紧）；即拜（就在所在地授予官职）；即早（及早；趁早）

当〖as〗

即此风云佳，孤觞聊可命。——南朝齐·谢朓《赋贫民田》

又如：即此（就此；只此）

即

jí

【副】

一…就〖assoonas〗。如：气断即死；闻过即改

随之立刻就〖then〗。如：降即免死；即早（及早，趁早）

立刻，当即〖atonce〗

王即临之。——晋·干宝《搜神记》

太守即遣人随其往。——晋·陶渊明《桃花源记》

处即刺杀虎。——《世说新语·自新》

即书诗四句。——宋·王安石《伤仲永》

又如：即速（立刻；赶快）

那就是说，那就是〖thatis;namely〗

民死亡者，非其父兄，即其子弟。——《左传·襄公八年》

梁父即楚将项燕。——《史记·项羽本纪》

即今之傫然在墓者。——明·张溥《五人墓碑记》

即此爱汝。——清·林觉民《与妻书》

即如忠烈遗骸。——清·全祖望《梅花岭记》

身外即战场。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如：即是

5.古文中“绝”字的几种用法

"以"字在古文中，就词性而言，有六种，至於语法上的用法，也大致如是。详见下文。

（一）动词

1.用。如：“以礼待之”。左传˙襄公十年：“我辞礼矣，彼则以之。”汉˙王充˙论衡˙程材：“洗洿泥者以水，燔腥者用火。”

2.仰赖、凭藉。韩非子˙五蠹：“富国以农，距敌恃卒。”汉˙王充˙论衡˙卜筮：“欲知天，以人事。”

3.认为。如：“以为”。左传˙昭公二十五年：“告臧孙，臧孙以难；告郈孙，郈孙 以可劝。”唐˙柳宗元˙为裴中丞上裴相贺破东平状：“窃以自古中兴之主，必有 命代之臣。”

4.可、能够。诗经˙齐风˙猗嗟：“四矢反兮，以御乱兮。”孟子˙滕文公下：“大 则以王，小则以霸。”

5.令、使。战国策˙秦策一：“向欲以齐事王，使攻宋也。”

（二）介词

1.因为、由於。论语˙卫灵公：“君子不以言举人，不以人废言。”韩非子˙喻老：“千丈之堤，以蚁蝼之穴溃。”

2.按、依。孟子˙梁惠王上：“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”商君书˙更法：“礼法以时而定，制令各顺其宜。”

3.在、於。左传˙桓公二年：“其弟以千亩之战生，命之曰成师。”唐˙柳宗元˙断刑论：“赏以春夏而刑以秋冬。”

4.加在前、后、左、右、上、下、往、来、东、西、南、北等字之前，表时空和方位的界限。如：“自古以来”、“长安东路以西”。

5.连及。易经˙小畜˙九五：“有孚挛如，富以其邻。”论语˙尧曰：“朕躬有罪，无以万方。”

（三）连词

1.而、且。诗经˙邶风˙燕燕：“瞻望弗及，伫立以泣。”礼记˙乐记：“亡国之音 哀以思，其民困。”

2.因此。汉书˙卷二十九˙沟洫志：“於是关中为沃野，无凶年，秦以富强。”文选˙诸葛亮˙出师表：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”

3.目的在於。如：“以免”、“以致於”。书经˙泰誓下：“郊社不修，宗庙不享。作奇技淫巧以悦妇人。”

4.与、和。仪礼˙乡射礼：“各以其耦进，反于射位。”

（四）助词

置动词后，无义。如：“得以”、“能以”。论语˙泰伯：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命。”

（五）副词

1.太、甚。孟子˙滕文公下：“三月无君则吊，不以急乎？”史记˙卷六十六˙伍子胥传：“子之报仇，其以甚乎？”

2.既、已经。通“已”。三国志˙卷二十三˙魏书˙杜袭传：“吾计以定，卿勿复言。”

3.愈益、更加。吕氏春秋˙恃君览˙观表：“魏日以削，秦日益大。”史记˙卷五˙秦本纪：“及其后世，日以骄淫。”

（六）名词

1.缘故、理由。诗经˙邶风˙旄丘：“何其久也，必有以也。”列子˙周穆王：“宋人执而问其以，华子曰：‘曩吾忘也。’”

2.姓。如汉代有以彤。