1.古文中的付是什么意思

付

付 fù

基本字义：

1. 交，给：支~。托~。~款。~梓（把稿件交付刊印）。~讫。~出。~与。~之一笑。~诸东流。

2. 量词，指中药（亦作“服”）：一~药。

详细字义

〈动〉

1. （会意。从人，从寸。从“寸”，表示与手的动作有关。意思是：以手持物交付给别人。本义：给予）

2. 同本义 [hand over to;turn over to]

付，与也。——《说文》

付，予也。——《广雅》

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。——诸葛亮《出师表》

操当以 肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。—— 宋· 司马光《资治通鉴》

3. 又如：付法（传授佛法）；付任（把事情交给别人去做）；付治（交有司治罪）；付推（交付有审问）；付度（移交，交代）；付命（授以天命）

4. 支付 [expend;pay]

当下付了茶钱。——《儒林外史》

5. 又如：付借款的利息

6. 托付。委托他人照料或管理 [entrust]。如：付仗（付托依靠）；付属（托付）；付嘱（吩咐；叮嘱）；付授（嘱托授予）

7. 通“敷”。涂；搽 [apply]

永不得着绮穿罗，再不能施朱付粉。——《金瓶梅词话》

8. 通“符”（ fú）。符合 [keeping with;fit]

计凡付终，务本饬末，则富。——《管子·幼官》

9. 通“附”。归附，附着 [submit to the authority;stick to]

皇天既付中国民。——《书·梓材》

致德，其民和平以静；致道，其民付而不争。——《管子·正》

10. 又如：付山（归山）

2.游白书水付过文言文翻译

游白书过

苏轼

绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院。洛于扬池，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞。山八九折，折处辄为潭。深者缒石五丈不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。山悬有巨人迹数十，所谓佛迹也。

暮归倒行，观山烧，火甚。俯仰度数谷，至江，山月出，击汰中流，鞠弄珠璧。

到家，二鼓，复与过饮酒，食余甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。

注释

[1]白水：山名，在今广东博罗县东北。《舆地纪胜》说：“山有瀑布泉二十丈，下有石坛，佛迹甚异。”可与本文所记参看。

[2]绍圣元年：即1094年。绍圣，北宋哲宗的年号。

[3]幼子过：苏轼的第三子苏过。

[4]汤池：即汤泉。据宋人记载，佛迹院中有相距很近的二泉，东为汤泉，水热，西为雪如泉，水凉。

[5]殆：大概，恐怕。

[6]少北：稍向北。

[7]悬水：瀑布。百仞：这是夸张的说法；苏轼《答陈季常书》说此山“布水三十仞”，则是据实估量。仞：古时以八尺或七尺为一仞。

[8]折：这里是弯转的意思。

[9]“深者”二句：谓潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。磓（zhuì）：当作“缒”，音同字误。缒，用绳子拴住人或物放下去。

[10]雪溅雷怒：形容瀑布坠入深潭，溅起雪白的水花，发出轰鸣的声音。

[11]水际：水边。

[12]倒（dào）行：顺来路往回去。

[13]甚：厉害。俛仰：即俯仰，指弯身抬头，形容一上一下时的样子。

[14]击汰（dāi）：击水。汰，水波。

[15]掬（jū）：用双手捧取。璧：平圆形的玉，这里用来比喻映在水中的月亮。

[16]二鼓：二更；古代击鼓报时。

[17]馀甘：即橄榄。

译文

绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在汤泉中沐浴，水很热，其源头估计能把东西煮熟。沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。山上有八九个弯道，每个弯道就有谭。潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。水边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。或弯腰或抬头看这些山谷。到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着象碧玉般的水。回到家已是二股时分，我与苏过再次饮酒。吃着橄榄菜，有种萧索感，再也睡不着了。写下这些文字交给过儿，东坡记。

字词：

绍圣元年十月十二日[2]，与幼子过游白水佛迹院[3]，浴于汤池[4]，热甚，其源殆可熟物[5]。循山而东，少北[6]，有悬水百仞[7]，山八九折[8]，折处辄为潭，深者磓石五丈[9]，不得其所止；雪溅雷怒[10]，可喜可畏。水际有巨人迹数十[11]，所谓佛迹也。

暮归倒行[12]，观山烧火，甚俛仰[13]，度数谷。至江上月出，击汰中流[14]，掬弄珠璧[15]。到家二鼓[16]，复与过饮酒，食馀甘煮菜[17]，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。

3.文言文 游白水 翻译及习题

绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院。浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞。山八九折，折处辄为潭，深者缒石五丈不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。山崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。 暮归倒行，观山烧，火甚，俯仰度数谷。至江，山月出，击汰中流，掬弄珠璧。 到家，二鼓，复与过饮酒，食余甘煮采。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。

------------------------------翻译------------------------------

绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在汤泉中沐浴，水很热，它的源头估计能把东西煮熟。沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，又有一百丈的瀑布。山上有八九个弯道，每个弯道就有潭。潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。（瀑布泻入潭里溅起的水花）像雪在飞，（水声）像雷鸣，令人既喜又惊。水边有几十个巨大的脚印，大概就是佛的痕迹吧。 傍晚回去时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧。翻过了几座山，到了江边，此时山中月亮出来，我们在江中心划船，用双手捧着像碧玉般的月影。 回到家已经是二更时分，我与苏过再次饮酒。吃着橄榄菜，喝醉了酒回头看自己的影子，再也睡不着了。写下这些文字交给过儿，东坡记。

[2] 幼子过：苏轼的第三子苏过。 [3] 白水：山名，在今广东博罗县东北 [4]汤池：即汤泉。 [5]殆：大概，差不多。 [6]循：沿着。 [7]少北：稍向北。 [8]悬水：瀑布。 [9]折：这里是弯转的意思。 [10]辄：就是 [11]雪溅雷怒：形容瀑布坠入深潭，溅起雪白的水花，发出轰鸣的声音。 [12]水崖：水边。 [13] 倒（dào）行：顺来路往回去。 [14]甚：厉害。 [15]度：越过，过 [16]击汰（tài）：击水。汰，水波。 [17]掬（jū）：用双手捧取。 [18]珠壁 ：此指倒映在水中的月亮。 [19]二鼓：二更；古代击鼓报时。 [20]余甘：即橄榄，也叫油柑，食用。 [21]顾：回头看。 [22]寐：睡觉，休息。 [23]书：写下。 [24]缒石：用绳系着石头向下 [25]颓然：衰老的样子 [26]熟：煮熟 [27]百仞：这是夸张的说法；仞：古时以八尺或七尺为一仞。

-----------------------------------练习题--------------------------------------

1.解释下列加粗词语。

(1)其源殆可熟物： （2）循山而东：

3）折处辄为潭： （4）顾影颓然：

(5)不复甚寐： （6）书以付过：

2.翻译句子：山悬巨人迹数十，所谓佛迹也。

3.请写出作者与其幼子苏过出游的时间和地点以及到家的时间。

时间： 地点：

4.文中哪些语句描写了潭中水？

5.作者为什么会“不复甚寐。书以付过”？

答案

1.(1)它的源头（2）沿着 （3）是 （4）看，看到（5）睡 （6）写 2.山岩上有几十个像巨人的脚印，就是人们所说的佛迹。 3.时间：出游——绍圣元年十月十二日；到家——二鼓。地点：白水山佛迹院。 4.“深者缒石五丈不得其所止”，“雪溅雷怒” 5.作者对白天所见的景色印象深刻，被那优美的景色陶醉，因而不能入睡，故写下此文交给幼子苏过。

4.文言文《桑维翰》如何翻译

为国家出谋划策但给天下遗留下大祸患，这样的人是天下的罪人，但这样的人是有等级的。

祸患天下比较短的时间，就是短时间的罪人，卢杞就是这样的人；祸患殃及一代人的，就是一代人的罪人，李林甫就是；祸患殃及万代的，就是万代罪人，自有人以来，只有桑维翰当之无愧。 刘知远的谋略用来鼓励石敬塘谋反，倚仗山河险要，依靠兵马强壮，并且知道李从珂的浅薄、懦弱，势力不难推倒，这样的计谋就确定了。

但桑维翰急切地请求折节来侍奉契丹，石敬塘又智力低微、胆子很下，就急忙听从他的计策，向契丹割地称臣，向夷狄给予还没有夺过来的权利，刘知远据理力争但没有胜利。于是把百姓的生命、五帝三王的规矩都付之东流。

契丹变弱小，女真乘机攻打；女真变弱小，蒙古乘机攻打。留下了无穷无尽的祸患，百姓都沦落为夷狄的奴隶。

这不是石敬塘当初的想法，这是桑维翰主使他这样。 桑维翰起家于文字，是石敬塘的书记官，本来是后唐的养士，对李氏有何仇恨，而一定要消灭他？对于石敬塘来说，有何德能，一定要拥戴他为天子？如果石敬塘死于李从珂德手里，桑维翰只有居住、生活德地方。

石敬塘已经篡位，已经不能说因为刘知远的计谋而起的。他的行为喜欢奸人，暂且不足以责备；假使一定想让石敬塘成功，也可以委任给刘知远这类人，慢慢地收获一定会成功。

（桑维翰）力排众议，一定拥戴异族为君父，我不知道是何用心！石重贵的朝廷始终只曲意逢迎契丹为恒定的策略，使重贵的朝廷掠夺天下的财富侍奉契丹。百姓财产完尽，民心涣散，后来皇帝赵昺在崖山的灾祸，形式上看是必然的。

毁坏国家的防线，是万代的灾祸；不仅是重贵被别人俘虏，客死在敌军的大帐中。议论的人把亡国的罪过归于景延广，不也是诬陷吗？景延广的失败，只是不幸啊！他的智慧小而谋略太大，可以是他的过错，这些不过是定位为错误，也仅仅是抛弃了臬捩鸡的家室，没有损失传统的中华。

正义的名闻已经昭显，即使败了也是光荣的。至于石敬塘的生死存亡，我讨厌讨论。

在华夏正名义的人，是景延广；做事虽然大逆不道，但有正直名声的，是安重荣；保存中原传送给宋的人，是刘知远。在当时的同类中的人有可取之处的，只有这三个人可以记录。

自有百姓以来，天地不容的罪过，只有桑维翰。胡文定写《春秋传》极力称赞他的功劳，恐怕是秦桧之流的开始吧？。

5.文言文《孙泰》译文

出自唐.王定保《唐樜言》

【原文】

孙泰，山阳人也，少师皇甫颖，操守颇有古贤之风。泰妻即姨妹也。先是姨老矣，以二子为托，曰：“其长损一目，汝可娶其女弟。”姨卒，泰娶其姊。或诘之，泰曰：“其人有废疾，非泰不可适。”众皆伏泰之义。泰尝于市遇铁灯台，市之，而命洗刷，却银也，泰亟往还之。中和中，将家于义兴，置一别墅，用缗钱二百千。既半授之矣，泰游吴兴郡，约回日当诣所止。居两月，泰回，停舟徒步，复以余资授之，俾其人他徙。于时睹一老妪，长恸数声。泰惊悸，召诘之，妪曰：“老妇尝事翁姑于此，子孙不肖，为他人所有，故悲耳。”泰怃然久之，因绐曰：“吾适得京书，已别除官，不可住此，所居且命尔子掌之。”言讫，解维而逝，不复返矣。

【译文】

孙泰是山阳人，年轻时拜皇甫颖为师，品德操行很有古代圣贤的风范。孙泰的妻子是姨母的女儿。起初是姨母年纪大了，把两个女儿托付给孙泰，说：“长女一只眼睛瞎了，你可以娶她的妹妹。”姨母去世了，孙泰娶了姨母的长女为妻子。有人问他原因，孙泰说：“那人眼睛有毛病，除了嫁给我就嫁不出去了。”众人都佩服孙泰的义气。孙泰曾经在市场上看见一座铁灯台，把它买了下来，然后叫人洗刷，原来是银制品。孙泰急忙把银制的灯台还给了卖主。唐僖宗中和年间，孙泰计划在义兴安家，买了一座别墅，得用两百贯钱。付了一半钱后，孙泰就前往吴兴郡游览，约定回来后就到新买的别墅去。过了两个月，孙泰回来，停船步行，又把其余的购房款交给房主，让他搬迁到别处。在这个时候，孙泰看到一个老妇人痛哭了好几声。孙泰听了心里惊悸，就把她叫过来问话。老妇人说："我曾经在这里侍奉过公婆，子孙不成材，别墅成了别人的了，所以我才伤心。"孙泰怅然失意了很久，就哄她说："我刚好收到中央政府的公文，已经给我另外任命了官职，不能住在这里了，这个地方先让你的儿子掌管吧。"说完，孙泰就解开船绳坐船离去，不再回来了。

【注释】

1、师：拜……为师

2、操守：行为举止

3、古贤之风：古代贤人的风格

4、颇：相当地，很

5、姨妹：表妹

6、先是：在此以前

7、子：女儿

8、损一目：一只眼瞎了。

9、取：通“娶”，娶妻

10、女弟：小女儿

11、或：有的人

12、诘：追问

13、适：嫁

14、风：风范

15、长：大女儿

16、卒：亡故

17、市：买

18、亟（jí）：赶快，急忙