1.初二上学期语文文言文原文

1.童趣（沈复） 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。

余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

2.《论语》十则 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？” 2.曾子曰："吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎 传不习乎 " 3.子曰："温故而知新，可以为师矣." 4.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆." 5子曰："由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也." 6.子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也." 7.子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之." 8.曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎 " 9.子曰："岁寒，然后知松柏之后凋也." 10.子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎 "子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人." 3.《世说新语》两则 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”

兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。

去后乃至。元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”

元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。

元方入门，不顾。 4..短文两篇 夸父逐日《山海经》 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

5.木兰诗 唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼（zhù）声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖（tiē），可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍貉（mò），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮至黄河边。

不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。

不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑（jì）鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。

朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。

可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆。

小弟闻姊（zǐ）来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。

脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。

出门看伙伴，伙伴皆惊惶（huáng）。同行十二年，不知木兰是女郎！ 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

双兔傍地走，安能辨我是雄雌。 6.桃花源记（陶渊明） 晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。

停数日辞去，此中人语云："不足为外人道也！" 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

7.短文两篇 陋室铭（刘禹锡） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？” 爱莲说（周敦颐） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

8.核舟记（魏学洢） 2—4段 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人：居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状；居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，。

2.初2语文文言文

1. 桃花源记

2. 陋室铭 爱莲说

3. 核舟记

4. 大道之行也

5. 杜甫诗三首： 春望 望岳 石壕吏

6. 三峡

7. 答谢中书书 记承天寺夜游

8. 观潮

9. 湖心亭看雪

10. 诗四首： 归园田居 使至塞上 渡荆门送别 游山西村

课后古诗词背诵：

长歌行

野望

早寒江上有怀

望洞庭湖赠张丞相

黄鹤楼

送友人

秋词

鲁山山行

浣溪沙

十一月四日风雨大作

这是人教版的，初二上的语文，古文很多

3.八年级上册语文文言文重点字词归纳

二十一桃花源记陶渊明 成语：世外桃源、豁然开朗、怡然自乐、无人问津 古义 今义 阡陌交通，鸡犬相闻 道路纵横交错，四通八达 运输和邮电事业的总称 率妻子邑人来此绝境，不复出焉 妻子和儿女 男子的配偶 与世隔绝的地方 走投无路的境地 乃不知有汉，无论魏晋 不要说 表示条件关系的连词 不足为外人道也 不值得 不充足，不满 注释：1选自《陶渊明集》（人民文学出版社1983年版）。

陶渊明（约365-427），又名潜，字元亮，浔阳柴桑（现在江西省九江市）人，东晋著名诗人。2太元：东晋孝武帝的年号（376-396）。

3武陵：郡名，现在湖南常德一带。 4落英：落花。

一说，初开的花。 缤纷：繁多的样子。

5林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。 5仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

6才通人：仅容一人通过。 7豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。

8俨然：整齐的样子 9属：类 10阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌：田间小路 11相闻：可以互相听到 12外人：桃花源以外的世人，下同。

13黄发垂髫：指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，所以用来指老人。

垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。 14要：通“邀”。

15绝境：无人世隔绝的地方。 16无论：不要说，（更）不必说。

“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。 17具言：详细地说出。

18叹惋：感叹惊讶。惋，惊讶、惊奇。

19便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶，沿、顺着。

向，从前的、旧的。 20及郡下：到了郡城。

郡，指武陵郡。 21诣：到。

特指到尊长那里去。 22寻向所志：寻找以前所作的标记。

23遂：终于 24南阳：郡名，治所在现在河南南阳。 25刘子骥：名嶙之，《晋书•隐逸传》里说他“好游山泽”。

26规：计划 27未果：没有实现 28寻：随即，不久 29问津：问路。这里是访求、探求的意思。

津，渡口。二十二短文两篇 陋室铭 注解：1选自《全唐文》卷六〇八。

陋室，简陋的屋子。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。

这种文体一般都是用韵的。 2有仙则名：有了仙人就成了名山。

古代传说，仙人多住在山上。 3有龙则灵：有了龙就成为灵异的（水）了。

龙，古代传说中能行云作雨的一种神奇的动物。 3斯是陋室，惟吾德馨：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。

斯，这。 惟：只。

吾：我，这里指住屋的的人自己。 馨，香气，这里指品德高尚。

4苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘里。 5鸿儒：博学的人。

鸿，大。儒，旧指读书人。

6白丁：平民。这里指没有什么学问的人。

7调素琴：调，调弄，这里指弹（琴）。素琴，不加装饰的琴。

6金经：指佛经。 7丝竹：琴瑟、萧管等乐器。

这里指奏乐的声音。 8案牍：官府的公文。

9劳形：使身体劳累。形，形体，身体。

10南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。

南阳，郡名。诸葛亮的躬耕隐居之地在邓县隆中，属于南阳郡。

诸葛，指诸葛亮，三国时蜀国的丞相，著名的政治家。西蜀，现在的四川。

子云，指杨雄，西汉文学家。 11何陋之有：有什么简陋的呢？孔子说的这句话见于《论语•子罕》篇。

12《爱莲说》：选自《周元公》集。“元公”是周敦颐死后的谥号。

周敦颐（1017-1073）字茂叔。道州营道（现在的湖南道县）人。

北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。

15李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。

16淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。 17染：沾染（污秽） 18濯清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。

濯，洗涤。清涟，水清而有微波，这里指清水。

妖，美丽而不端庄。 19不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。

20亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子。

植，立。 21亵玩：玩弄。

亵，亲近而不庄重。 22焉：助词。

23隐逸：这里指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。

24牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中富贵的（花）。因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说。

25君子：指品德高尚的人。 26噫（yi）：叹词，相当于现代汉语的“唉”。

27菊之爱：对于菊花的喜爱。 28同予者何人：像我一样的还有什么人呢？ 29宜乎众矣：人该是很多了。

宜，应当。陋室铭主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。

爱莲说 重要词解析：名：出名 斯：这 惟：只有 馨：品德高尚 鸿儒：大学问家 白丁：没有学问的人 素：不加装饰 金经：佛经 蕃：多 独：只，惟独 盛：深 染：沾染 濯：洗涤 清涟：清水 妖：美丽而不端庄，妖艳 蔓：生长蔓 益：更加 植：立 亵：亲近而不端庄 焉：助词 二十三核舟记 注释：1选自张潮编的《虞初新志》，略有删节。魏学洢（yi）（约1596-约1625），字子敬，明末嘉善（现在浙江嘉兴）人。

2奇巧人：指手艺奇妙精巧的人。 3径寸之木：直径一寸的木头 4为：做。

这里指雕刻 5器皿：盛东西的日常用具 6木：树木 7罔。

4.语文初二文言文

【原文】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！

——选自《四部备要》本《宋文宪公全集》

【译文】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答覆一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛就是这样。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？

现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和

夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！

东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治

学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！ （邓乔彬）

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【目录】21 桃花源记 陶渊明22 短文两篇 陋室铭（刘禹锡） 爱莲说（周敦颐）23 *核舟记 （魏学洢）24 *大道之行也 （《礼记》）26 三峡（郦道元）27.短文两篇 答谢中书书（陶弘景） 记承天寺夜游（苏轼）28 *观潮 （周密）29 *湖心亭看雪（张岱）---------------------------------------- 【原文】21 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。

初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。后遂无问津者。

22 短文两篇 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 23 核舟记 魏学洢 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。

尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。

中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。

启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。

东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。

卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。

楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。

居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。

又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。

而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。

嘻，技亦灵怪矣哉！24 大道之行也 《礼记》 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

26 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多 生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”27.短文两篇 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。28 观潮 周密 浙江之潮，天下之伟观也。

自既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。

杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。 每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，。

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21、桃花源记 【东晋】 陶渊明 【原文】 晋太原中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。

后遂无问津者。【译文】 东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。

（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。

他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。 桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。

渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。

又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。

田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。

老人和孩子们个个都安闲快乐。 （那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。

渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。

他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。

渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢），他们都感叹起来。

其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。

（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。

太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。

不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。

22、短文两篇 陋室铭 【唐】 刘禹锡【原文】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？” 【译文】 山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。

苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。

可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。

（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？（为保持铭文句式工整和押韵的特点，本文兼用意译。）

爱莲说 【北宋】 周敦颐 【原文】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

【译文】 水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。

自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。

我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。

对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！23、核舟记 【明】 魏学洢【原文】 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，。

7.七八年级全部古诗词,文言文（人教版）

1. 关雎 关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉。辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。

钟鼓乐之。 2. 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。 3. 君子于役 君子于役，不知其期。

曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？君子于役，不日不月，曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。

君子于役，苟无饥渴！ 4. 陌上桑 日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。

头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。

行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。

使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，“问是谁家妹。”

“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”

“使君谢罗敷，宁可共载不？”罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”“东方千余骑，夫婿居上头。

何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头，腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。

为人洁白皙，鬑鬑颇有须，盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。

5. 观沧海 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。

6. 龟虽寿 神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉！歌以咏志。 7. 归田园居（种豆南山下） 种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。 8. 饮酒（结庐在人境） 结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

9. 木兰辞 唧唧复唧唧，木兰当户织。 不闻机杼声，唯闻女叹息。

问女何所思？问女何所忆？ 女亦无所思，女亦无所忆。 昨夜见军帖，可汗大点兵， 军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄， 愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯， 南市买辔头，北市买长鞭。

朝辞爷娘去，暮宿黄河边。 不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去，暮至黑山头。 不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑声啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。 朔气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。

策勋十二转，赏赐百千强。 可汗问所欲，“木兰不用尚书郎， 愿借明驼千里足，送儿还故乡。”

爷娘闻女来，出郭相扶将。 阿姊闻妹来，当户理红妆。

小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。 开我东阁门，坐我西阁床。

脱我战时袍，著我旧时裳。 当窗理云鬓，对镜贴花黄。

出门看火伴，火伴皆惊惶。 同行十二年，不知木兰是女郎。

“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离； 双兔傍地走，安能辨我是雄雌！” 10. 送杜少府之任蜀州 城阙辅三秦， 风烟望五津。 与君离别意， 同是宦游人。

海内存知己， 天涯若比邻。 无为在岐路， 儿女共沾巾。

11. 望洞庭湖赠张丞相 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

12. 使至塞上 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汗塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。

13. 白雪歌送武判官归京 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。 14. 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼，闻到龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 15. 渡荆门送别 渡远荆门外， 来从楚国游。

山随平野尽， 江入大荒流。 月下飞天镜， 云生结海楼。

仍怜故乡水， 万里送行舟。 16. 行路难（金樽清酒斗十千） 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

17. 宣州谢胱楼饯别校书叔云 弃我去者，昨日之日不可留。 乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意。