1.关于是字在文言文中的用法和解释

文言“是”字是兼词，可以是代词兼动词，也可是名词兼动词。

主要原因是“是”的演化过程造成的，本质原因是“是”字在造字之初就有形而上学的本在、存在、存在者三位一体。 许多搞语言工作的人一直认为文言“是”字要么是代词要么是判断词，其实不然，“是”字本身就兼有代词动词的性质。

（不要误解为“是”字有时作名词、有时作代词、有时作动词，而是同一个“是”字本身兼而有之） 一、是字单独作代词、名词、动词、形容词 是字单独作代词，一是处于主语位置，二是定处于名词之前作定语，三是作宾语。 1、“不可，直不百步耳，是亦走也”（《寡人之于国也》） 2“材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也” （《寡人之于国也》） 3、“崤有二陵焉。

……必死是间，余收尔骨焉。”《崤之战》 4、“是日也，天朗气清，惠风和畅”（《兰亭集序》） 5、“我二十五年矣，又如是而嫁” （《晋公子重耳出亡》） 6、“我业是有年矣”（《卖柑者言》） 1、2句是代词作主语，3、4句是代词作定语，5、6句是代词作宾语。

是字单独作名词。“是”字产生之初就是名词，“实事求是”的是就是本义。

《说文解字》：“是，直也，从日正。段注：“以日为正则曰是。

从日、正，会意。天下之物莫正于日也……以日为正，则正于日也。

“定国是之诏即下”的“是”也是名词。（《谭嗣同》） 是字单独作动词，处于谓语位置。

7、“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。

为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。”

《孟子*梁惠王下》 8、“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，（）善之善者也。”（《孙子* 谋攻》） 9、“使不冻馁，则是君之赐也”“若必治国家者，则非臣之所能也”是非对举（《齐桓公求管仲》） 10、“天下缟素，今日是也。”

（《唐雎不辱使命》） 11、“此去经年，应是良辰好景虚设”（《雨霖铃*寒蝉凄切》） 7句中“是诚不能也”的是在副词“诚”字之前为代词，7、8句中其余的“是”字与“非”对举，只是8句中的是字省略罢了。动词“是”除了表判断外，还可以用作表比较的动词，如，“孰是君也，而可无死乎？”的“是”，是由名词是“正、则”意引申而来。

（《勾践灭吴》） 是字单独作形容词，也是由本意引申的。 12、“辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分” （《察传》） 13、“实迷途其未远，觉今是而昨非” （《归去来兮辞》） 二、“是”字的兼词现象 “是”字作为兼词，往往处于前有复杂的短语或句子后无谓语的位置，既作主语又作谓语。

不同于“焉、诸”等兼词，它们可以拆分为两个词，而“是”不可拆分。 （一）“是”兼有代词、动词的功能 14、“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也”的“是”是判断词，同时复指，作主语。

（《烛之武退秦师》 15、“故文王行仁义而王天下……是仁义用于古而不用于今也” （《五蠹》） “是”作为兼词，在疑问句中有时倒装 16、“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”（《季氏将伐颛臾》） 17、“求！无乃尔是过与？”句式为“无乃是尔过与？”的倒装。（《季氏将伐颛臾》） 16、17句的“是”出于同一篇文章，同为疑问句，除了加强语气的“无乃”之外，从语意到句子各要素完全相同，因此，两个“是”用法相同。

（二）是字兼有名词、动词的功能 18、“是民事天，其不仁至矣”（《原谤》） 19、“盘庚……度义而后动，是而不见可悔故也”，（《答司马谏议书》） 18句的“是”字，课文、词典注解为“这样看来”，好象解释为插说成分，是不对的。这个“是”字兼有名词“是”的本意“正、则”，可以解为“规律、事实”，同时有动词“是”的本意“以……为是，以……为准”，可以解为“判定、判别、判断”。

19句“是”更为典型，连词“而”字连接的后文是谓词性质的成份，那么“是”必为谓词，只是又有名词本意“正、则”之意罢了。 三、区别“是”字兼词和单性词 什么时候是兼词，什么时候是单性词，如何区别？除了前文所述位置的区别外，还可以采取替换法。

代词“是”可以用“此、斯”替换，“不可，直不百步耳，是亦走也”。（《寡人之于国也》）“厚取之君而不施于民，是为筐箧之藏也”。

（《晏子辞千金》）“是谓乱军引胜”。 （《孙子* 谋攻》）——而这个位置的兼词“是”不可用“此、斯”替代，“材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也”（《寡人之于国也》） 动词“是”可以用“为”替换。

例如，“是何楚人之多也？”句式应为“楚人之多也是何？”的倒装，“是何”就是“为何”。（《垓下之围》）“同是天涯沦落人”。

（《琵琶行》）——而兼词不能用“为”替换。例如，“知之为知之，不知为不知，是知也”，不能换为“知之为知之，不知为不知，为知也”。

四、“是”为兼词的主要原因 A“是”字在造字之初就有名词和动词两种功能。B在语言演化过程中，“是”字由名词代词演化为今天的判断动词，必然有一个桥梁，这就是“是”字的兼词.那么“是”成为兼词的本质是什么？肖娅曼认为：“它自产生之日起，即集形而上学之本在、存在、存在。

2.文言文为字的用法

为，1 wéi

①做；干。《为学》：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。”

②发明；制造；制作。《活板》：“庆历中，有布衣毕升，又为活板。”

③作为；当作。《公输》：“子墨子解带为城，以牒为械。”

④成为；变成。《察今》：“向之寿民，今为殇子矣。”

⑤是。《出师表》：“宫中府中，俱为一体。”

⑥治；治理。《论积贮疏》：“安天为天下阽危者若是而上不惊者？”

⑦写；题。《伤仲永》：“即书诗四句，并自为其名。”

⑧以为；认为。《鸿门宴》：“窃为大王不取也。”

⑨叫做；称做。《陈涉世家》：“号为张楚。”

⑩对待。《鸿门宴》：“君王为人不忍。”

⑾算作；算是。《肴之战》：“秦则无礼，何施之为？”

⑿担任。《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴为相。”

⒀对付。《鸿门宴》：“今者出，未辞也，为之奈何。”

⒁表示被动。《韩非子·五蠹》：“兔不可复得，而身为宋国笑。”

⒂如果；假如。《战国策·秦策》：“秦为知之，必不救矣。”

⒃用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问。《苏武》：“何以汝为见？”《鸿门宴》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”

2 wèi

①给；替。《庖丁解牛》：“庖丁为文惠君解牛。”

②向；对。《桃花源记》：“不足为外人道也。”

③因为。《答司马谏议书》：“盘庚不为怨者故改其度。”

④为了。《史记·货殖列传序》：“天下熙熙，皆为利来。”

⑤被。《过秦论》：“身死人手，为天下，何也。”

⑥在……的时候。《晏子使楚》：“为其来也，臣请缚一人过王而行。”

【为寿】席间敬酒祝寿。

3.文言文中为字的用法

、【为】

（一）动词。

1.有"做""作为""充当""变成""成为"等义，翻译比较灵活。

①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）

②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）

③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）

④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）

⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）

⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）

⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》）

⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）

2.以为，认为。

①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）

②两小儿笑曰："孰为汝多知乎！"（《两小儿辩日》）

3.判断词，是。

①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）

②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）

（二）介词。

1.表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为"被"。

①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）

②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）

③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）

④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）

⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》）

2.介绍原因或目的。为了，因为。

①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）

②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）

③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》）

3.介绍涉及的对象。给，替。

①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）

②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）

③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）

4.对，向。

①为之奈何？（《鸿门宴》）

②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）

5.表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。

①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）

（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。

①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）

②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）

③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）

4.文言文中“为”字用法

详细释义wéiㄨㄟ （为的本义是母猴。

象形。按字，从爪，古文下像两母猴相对形） 解说：为从爪从象，象非动物象，而是指表现、特徵，古人以象为像，因象动物身体大、特徵多，容易辨识。

爪是手。行为的表现，即「行为」。

常见组词「为什么、为何」。 ◎ 做，行，做事：~人。

~时。~难。

不~己甚（不做得太过分）。 ◎ 当做，认做：以~。

认~。习以~常。

◎ 变成：成~。 ◎ 是：十两~一斤。

◎ 治理，处理：~政。 ◎ 被：~天下笑。

◎ 表示强调：大~恼火。 ◎ 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家~？ ◎ 姓。

wèiㄨㄟ◎ 替，给：~民请命。~虎作伥。

~国捐躯。 ◎ 表目的：~了。

~何。 ◎ 对，向：不足~外人道。

◎ 帮助，卫护。 ◎做，制常用例句⑴成为，变成。

例：①此何遽不为福乎？②处遂改励，终为忠臣。③以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

④卒相与欢，为刎颈之交。⑤然则为天下之大害者，君而已矣。

⑥冰，水为之，而寒于水。⑦汉之为汉，几四十年矣。

⑧因而化怒为悲。⑨有鬼，非人死精神为之也。

⑩宁知此为归骨所耶？⑵做。 例：①为之，则难者亦易矣。

②即书诗四句，并自为其名。③温故而知新，可以为师矣。

④寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。⑤李 李忠义 其城为坎以先登。

⑥板印书籍，唐人尚未盛为之。⑦有布衣毕升，又为活板。

⑧公输盘为我为云梯。⑨故为之说。

⑩然得而腊之以为饵。（11）陈胜、吴广皆次当行，为屯长。

（12）为坛而盟。（13）亮躬耕陇亩，好为<<梁父吟>>？（14）相如度秦王特以诈佯为予赵城。

（15）赵王窃闻秦王善为秦声。（16）谁为大王为此计者。

（17）唐僧贯休为《诺矩罗赞》。（18）非为织作迟，君家妇难为。

（19）使齐军入魏地为十万灶。（20）今日嬴之为公子亦足矣！（21）今为宫室之美为之。

（22）南取百越之地，以为桂林、象郡。（23）为民诬太守者视此！（24）愿为小相焉。

（25）莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。⑶作为，当作。

例：①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。②何以为计？③子墨子解带为城。

④此可以人为援而不可图也。⑤相传以为雁荡。

⑥量其家之所有以为剂。⑦霓为衣兮风为马。

⑧斩木为兵，揭竿为旗。⑨然后以六合为家， 函为宫。

⑷是。 例：①此不为远者小而近者大乎？②迨以手扪之，始知其为壁也。

③赖肤觉之助，而后见为体。④中峨冠而多髯者为东坡。

⑤五代时始印五经，已后典籍皆为板本。⑥若止印三二本，未为简易。

⑦此为何若人？⑧必为有窃疾矣。⑨项燕为楚将。

⑩为天下理财，不为征利。（11）在药则未为良时也。

（12）如今人方为刀俎，我为鱼肉。（13）非为织作迟，群家妇难为。

（14）乃知太白“开风言风语入天镜”之句为妙。⑸以为，认为。

例：①孰为汝多知乎！——《两小儿辩日》②骤视之，无不惊为生人者。③窃为大王不取也！⑹被。

例：①周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。②升死，其印为予群从所得。

③吴广素爱人，士卒多为用者。④国险而民附，贤能为之用。

⑤恐为操所先。⑥行将为人所并，岂足托乎！⑦羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。

⑧不者，若属皆且为所虏。⑨吾属今为之虏矣。

⑩则为深谷林莽所蔽。（11）当是为谷中大水冲激。

（12）为仲卿母所遣。（13）而为秦人积威之所劫。

（14）为国者无使为积之所劫域！（15）遂为猾胥报充里正役。（16）身死人手，为天下笑者。

（17）身死国灭，为天下笑，（18）竟为秦所灭。（19）若是物特为天之所厚而择焉以存也者。

⑺句末语气词，表示疑问或反诘。 例：①夫子何命焉为？②何辞为？③秦则无礼，何施之为？④何故怀瑾握瑜而自令见放为？。

⑻指心理活动。 例：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ ——《岳阳楼记》 我曾经探求过古代品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种心情，为什么呢？⑼有。

例：①独其为文犹可识曰“花山”。②敢用是为怨望。

③未报秦施而伐其师，其为死君乎？④顽童之为是心也。⑽将来，将。

将来，将。例：①众谓予一行为可以纾祸。

——宋·文天祥《指南录·后序》 大家认为我去一趟将可以缓解国家的祸患。（11）治理。

例：①安有为天下阽危者若是而上下惊者？②为国者无使为积威之所劫哉！③由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。④为国以礼，其言不让，是故晒之。

（12）装作。 例：为除不洁者，引入。

——方苞《左忠毅公逸事》 装成清扫垃圾的人，把史公带进去。（13）为了。

例：①愿为市鞍马，从此替爷征。②凡君之所毕世而经营者，为天下也。

③慎勿为妇死。④为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？⑤今为宫室之美为之。

（14）给，替。 例：①此人一一为具言所闻，皆叹惋。

②公输盘为我为云梯。③于是为长安君约车百乘。

④为天下理财，不为征利。⑤于是秦王不怿，为一击缶。

⑥请以赵十五城为秦王寿。⑦今为君计，菲若遣腹心自结于东，以共济世业。

⑧为汉家除残去秽。⑨请为筹之。

⑩保为将军破之！（11）我固为子孙创业也。（12）谁为大王为此计者？（13）君为我呼入。

（14）公为我献之。（15）为君翻作《琵琶行》。

（16）而为之记，亦以明生死之大。匹夫之有重于社稷也。

（17）阿母为汝求。（18）臣请为王言乐。

（19）即解貂覆生，为掩户。（20）为复守黜藏使。

5.文言文以字用法

以，有三个词性，多种意义：

1. 用作介词

表示凭借，译为“凭、靠”。 例：乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）

表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照”。 例：贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾语。）（《为学》） / 策之不以其道。（《马说》）

2. 用作连词

表示并列、承接、修饰，“以”相当于“而”。例：新城之上，有池洼然而方以长（《 墨池记》）

表示目的，译为“来、用来”。例：属予作文以记之 （《岳阳楼记》）

表示动作、行为产生的原因，可译为“因”，“因为”，“由于”。 例：不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）

3. 用作副词

译为“已”，“已经”。 例：固以怪之矣。（《陈涉世家》）

6.文言文的之字用法

选D. 顺便介绍15种虚词的用法： 一、之 1.用作代词，又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。

代人多是第三人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。

作宾语或兼语，不作主语。 例如： 作《师说》以贻之。

（《师说》，代人，作宾语。） 輮使之然也。

（《劝学》，代物，作兼语。） 人非生而知之者。

（《师说》，代事理，作宾语。） （二）指示代词，表近指。

可译为"这"，通常作复指性定语。如： 均之二策。

（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。

如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。

用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。

如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。

译时也可省去。如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》） （五）音节助词。

用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如： 顷之，烟炎张天。

（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》） 二、其 1.用作代词，又分几种情况： （一）第三人称代词。

可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。例如： 臣从其计，大王亦幸赦臣。

（《廉颇蔺相如列传》） （二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为"他""它"不能加"的"。

如： 秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》"其破壁"作宾语。）

其闻道也固先乎吾。（《师说》"其闻道"作主语。）

此皆言其可目者也。（《芙蕖》"其可目"作宾语。）

（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我（自己）"。

如： 今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

（《游褒禅山记》） （四）指示代词，表远指。可译为"那""那个""那些""那里"。

如： 则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》） 今操得荆州，奄有其地。

（《赤壁之战》） （五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。如： 于乱石间择其一二扣之。

（《石钟山记》） 2.用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概""难道""还是""可要"等，或省去。

例如： 其皆出于此乎？（《师说》表测度。） 其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》表反诘。）

汝其勿悲！（《与妻书》表婉商。） 尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望。）

3.用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为"如果"；或表选择，可译为"还是"。

例如： 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设。） 三、而 1.用作连词。

可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。

一般不译，有时可译为"又"。如：蟹六跪而二螯。

（《劝学》） （二）表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。

如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》） （三）表示承接关系。

可译为"就""接着"，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。

（《石钟山记》） （四）表示转折关系。可译为"但是""却"。

青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） （五）表示假设关系。

可译为"如果""假如"。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。

（《冯婉贞》） （六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。

如： 吾尝终日而思矣……（《劝学》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者说》） 2.用作代词。

只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。例如： 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。

（《记王忠肃公翱事》） 3.复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

（《口技》） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） 四、则 1.用作连词，可表示多种关系。

（一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。

可译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如： 项王曰："壮士！赐之卮酒。

"则与斗卮酒。（《鸿门宴》） 故木受绳则直，金就砺则利。

（《劝学》） 徐而察之，则山下皆石。