虞文言文
1.“虞”在文言文中都有什么意思
一、1.猜测；预料：不虞
2.忧虑：无冻饿之虞
3.欺骗：尔虞我诈
二、1.族名，即有虞氏，帝舜之族。
2.周朝国名，在今山西平陆东北。本名“吴”。
3.【名】姓
名词
同本义〖beast'sname〗
虞，驺虞，白虎黑文，尾长于身，仁兽，食自死之肉。——《说文》
虞者，囿之司兽者也。——《贾子礼》
即鹿无虞。——《易·屯》
于嗟乎驺虞。——《诗·召南》
古代掌管山泽鸟兽的官吏〖, lakes, birdsandbeasts〗
询于八虞。——《国语·晋语》
借指有关这方面的知识
虞而出之。——《史记·货殖列传》
又
虞不出则财匮。
到了二十多岁，学问成了，一切兵、农、礼、乐、工、虞、水、火之事，他提了头就知道尾。——《儒林外史》
虞人导前，鹰犬罗后。——马中锡《中山狼传》
又如：虞旗（又叫“虞旌”。虞人在汇集所获物时所用的旗帜）；虞罗（原指掌山泽之虞人所张设的网罗）；虞人（古官名。掌管山泽苑囿的官）；虞师（古官名。掌管山泽之官）；虞官（古代掌管山泽苑囿的官吏）
古代一种祭祀名。既葬而祭叫虞，有安神之意〖〗
有司以几筵舍奠于墓左，反，日中而虞。——《左传》
又如：虞歌（即虞殡）；虞殡（送葬歌曲）；虞祭（祭名。葬后所行安神的祭名）；虞主（虞祭时所立的神主）
朝代名。帝舜有天下之号〖Yu Dynasty〗
始于虞夏。——清·黄宗羲《原君》
又
唐虞之世。
虞夏以来。——《史记·货殖列传》
又如：虞廷百兽率舞（传说尧任用舜时，凤凰飞来，百兽在宫廷前起舞。比喻太平盛世）；虞书（《尚书》的一个组成部分。相传记载着唐尧、虞舜、夏禹等的事迹）；虞唐（指上古人民康乐、政治清明的理想时代）
乐趣或快乐〖pleasure〗。如：虞乐（即娱乐）；耳目之虞
山名〖Yu mountain〗
动词
猜度；料想〖guess;expect;anticipate〗
用戒不虞。——《诗·大雅·抑》
不虞齐赵无兵援，将死城崩国已亡。——《秦倂六国平话》
君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？——《左传·僖公四年》
2.虞文言文翻译的一词多义
〈名〉
（形声。从虍（ hū），吴声。虍，虎头。本义：神话传说中的兽名。即“驺虞”）
同本义 [beast's name]
虞，驺虞，白虎黑文，尾长于身，仁兽，食自死之肉。——《说文》
虞者，囿之司兽者也。——《贾子礼》
即鹿无虞。——《易·屯》
于嗟乎驺虞。——《诗·召南》
古代掌管山泽鸟兽的官吏 [official in charge of mountains, lakes,birds and beasts]
询于八虞。——《国语·晋语》
借指有关这方面的知识
虞而出之。——《史记·货殖列传》
又
虞不出则财匮。
到了二十多岁，学问成了，一切兵、农、礼、乐、工、虞、水、火之事，他提了头就知道尾。——《儒林外史》
虞人导前，鹰犬罗后。——马中锡《中山狼传》
又如：虞旗（又叫“虞旌”。虞人在汇集所获物时所用的旗帜）；虞罗（原指掌山泽之虞人所张设的网罗）；虞人（古官名。掌管山泽苑囿的官）；虞师（古官名。掌管山泽之官）；虞官（古代掌管山泽苑囿的官吏）
古代一种祭祀名。既葬而祭叫虞，有安神之意 [sacrifice for calming gods]
有司以几筵舍奠于墓左，反，日中而虞。——《左传》
又如：虞歌（即虞殡）；虞殡（送葬歌曲）；虞祭（祭名。葬后所行安神的祭名）；虞主（虞祭时所立的神主）
朝代名。帝舜有天下之号 [Yu Dynasty]
始于虞夏。—— 清· 黄宗羲《原君》
又
唐虞之世。
虞夏以来。——《史记·货殖列传》
又如：虞廷百兽率舞（传说尧任用舜时，凤凰飞来，百兽在宫廷前起舞。比喻太平盛世）；虞书（《尚书》的一个组成部分。相传记载着唐尧、虞舜、夏禹等的事迹）；虞唐（指上古人民康乐、政治清明的理想时代）
古国名 [Yu state]
舜之先封于虞，故城在今山西省平陆县东北
夏禹封舜子商均于虞，为今河南省虞城县
乐趣或快乐 [pleasure]。如：虞乐（即娱乐）；耳目之虞
山名 [Yu mountain]
姓
〈动〉
猜度；料想 [guess;expect;anticipate]
用戒不虞。——《诗·大雅·抑》
不虞齐赵无兵援，将死城崩国已亡。——《秦倂六国平话》
君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？——《左传·僖公四年》
又如：虞度（谋虑）
忧虑；忧患 [worry]
等狄爷兵来，随军而进，方保无虞。——《八洞天》
戎狄弃甲而远遁，朝廷高枕而无虞。——唐· 韩愈《与凤翔邢尚书书》
准备，防范 [prepare]
以虞待不虞者。——《孙子·谋攻》
又如：虞卒（古代帝王狩猎时，担任围合禽兽的士兵）；虞旅（守猎之军卒）
企望；期待 [hope;expect]
且日虞四邑之至也。——《左传》
又如：虞心（希冀之心；侥幸之心）
贻误；欺诈 [bungle;cheat]
我无尔诈，尔无我虞。——《左传》
惊 [start;be frightened]
悔吝者忧虞之象也。——《易·系辞上》
通“娱” [give pleasure to;amuse]
虞，安也。——《广雅》
虞吉。——《易·中孚》
虞于湛乐。——《国语·周语》
故许由虞乎颍阳。——《吕氏春秋·慎人》
三虞。——《逸周书·丰谋》。注：“虞，乐也。”
合好效欢虞泰一。——《汉书·礼乐志》
虞说耳目。——《汉书·王褒传》
又如：虞心（怡悦心情）；虞说（娱悦）；虞乐（娱乐）；虞欢（娱欢）
3.虞 文言实词
虞
虞
yú
【名】
（形声。从虍（hū），吴声。虍，虎头。本义：神话传说中的兽名。即“驺虞”）
同本义
虞，驺虞，白虎黑文，尾长于身，仁兽，食自死之肉。——《说文》
虞者，囿之司兽者也。——《贾子礼》
即鹿无虞。——《易·屯》
于嗟乎驺虞。——《诗·召南》
古代掌管山泽鸟兽的官吏
询于八虞。——《国语·晋语》
借指有关这方面的知识
虞而出之。——《史记·货殖列传》
4.古文中 "虞" 有何 解释
①<；动>；预料；意料。《左传？僖公四年》：“不虞公之涉吾地也。”
②<；动>；准备。《谋攻》：“以虞待不虞者胜。”
③<；动>；担心。《中山狼传》：“前虞拔胡，后恐疐尾。”
④<；动>；欺骗。《左传？宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。”
⑤<；名>；远古朝代名。在夏之前，君主是舜。
【虞人】古代掌管山林苑囿的官吏。
5.虞文言文翻译的一词多义
〈名〉（形声。
从虍（ hū），吴声。虍，虎头。
本义：神话传说中的兽名。即“驺虞”）同本义 [beast's name]虞，驺虞，白虎黑文，尾长于身，仁兽，食自死之肉。
——《说文》虞者，囿之司兽者也。——《贾子礼》即鹿无虞。
——《易·屯》于嗟乎驺虞。——《诗·召南》古代掌管山泽鸟兽的官吏 [official in charge of mountains, lakes,birds and beasts]询于八虞。
——《国语·晋语》借指有关这方面的知识虞而出之。——《史记·货殖列传》又虞不出则财匮。
到了二十多岁，学问成了，一切兵、农、礼、乐、工、虞、水、火之事，他提了头就知道尾。——《儒林外史》虞人导前，鹰犬罗后。
——马中锡《中山狼传》又如：虞旗（又叫“虞旌”。虞人在汇集所获物时所用的旗帜）；虞罗（原指掌山泽之虞人所张设的网罗）；虞人（古官名。
掌管山泽苑囿的官）；虞师（古官名。掌管山泽之官）；虞官（古代掌管山泽苑囿的官吏）古代一种祭祀名。
既葬而祭叫虞，有安神之意 [sacrifice for calming gods]有司以几筵舍奠于墓左，反，日中而虞。——《左传》又如：虞歌（即虞殡）；虞殡（送葬歌曲）；虞祭（祭名。
葬后所行安神的祭名）；虞主（虞祭时所立的神主）朝代名。帝舜有天下之号 [Yu Dynasty]始于虞夏。
—— 清· 黄宗羲《原君》又唐虞之世。虞夏以来。
——《史记·货殖列传》又如：虞廷百兽率舞（传说尧任用舜时，凤凰飞来，百兽在宫廷前起舞。比喻太平盛世）；虞书（《尚书》的一个组成部分。
相传记载着唐尧、虞舜、夏禹等的事迹）；虞唐（指上古人民康乐、政治清明的理想时代）古国名 [Yu state]舜之先封于虞，故城在今山西省平陆县东北夏禹封舜子商均于虞，为今河南省虞城县乐趣或快乐 [pleasure]。如：虞乐（即娱乐）；耳目之虞山名 [Yu mountain]姓〈动〉猜度；料想 [guess;expect;anticipate]用戒不虞。
——《诗·大雅·抑》不虞齐赵无兵援，将死城崩国已亡。——《秦倂六国平话》君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。
不虞君之涉吾地也，何故？——《左传·僖公四年》又如：虞度（谋虑）忧虑；忧患 [worry]等狄爷兵来，随军而进，方保无虞。——《八洞天》戎狄弃甲而远遁，朝廷高枕而无虞。
——唐· 韩愈《与凤翔邢尚书书》准备，防范 [prepare]以虞待不虞者。——《孙子·谋攻》又如：虞卒（古代帝王狩猎时，担任围合禽兽的士兵）；虞旅（守猎之军卒）企望；期待 [hope;expect]且日虞四邑之至也。
——《左传》又如：虞心（希冀之心；侥幸之心）贻误；欺诈 [bungle;cheat]我无尔诈，尔无我虞。——《左传》惊 [start;be frightened]悔吝者忧虞之象也。
——《易·系辞上》通“娱” [give pleasure to;amuse]虞，安也。——《广雅》虞吉。
——《易·中孚》虞于湛乐。——《国语·周语》故许由虞乎颍阳。
——《吕氏春秋·慎人》三虞。——《逸周书·丰谋》。
注：“虞，乐也。”合好效欢虞泰一。
——《汉书·礼乐志》虞说耳目。——《汉书·王褒传》又如：虞心（怡悦心情）；虞说（娱悦）；虞乐（娱乐）；虞欢（娱欢）。
6.晋献公假道于虞（文言文翻译）
翻译为晋献公向虞国借路。原句出自于战国佚名的《吕氏春秋•慎大览•权勋》。
原文：
昔者晋献公使荀息假道于虞以伐虢。荀息曰： “请以垂棘之璧与屈产之乘，以赂虞公，而求假道焉，必可得也。”献公曰： “夫垂棘之璧，吾先君之宝也；屈产之乘，寡人之骏也。若受吾币而不吾假道，将柰何？”
白话译文：
从前，晋献公派苟息向虞国借路以便攻打虢国，苟息说：“请您把垂棘出产的玉鐾和屈邑出产的四匹马送给虞公，向他要求借路，一定可以得到允许。”献公说：“那垂棘出产的玉壁，是我们先君的宝贝啊，屈邑出产的四匹马，是我的骏马啊。如果虞国接受了我们的礼物而不借给我们路，那将怎么办昵？”
扩展资料：
创作背景：
在战国时期，吕不韦善于谋略，但是商人出身，没有条件去著书立说，但他可以借助这些擅长舞文弄墨的门人，来实现自己的抱负和愿望。他招来了文人学士，给他们优厚的待遇，为自己著书。
待到一切准备就绪，吕不韦就令门下凡能撰文者，每人把自己所闻所见和感想都写出来。等到文章交上来后，五花八门，写什么的都有，古往今来、上下四方、天地万物、兴废治乱、士农工商、三教九流，全都有所论及，许多文章还有重复。吕不韦又挑选几位高手对这些文章进行筛选、归类、删定，综合在一起成书，取名叫《吕氏春秋》。
