1.文言文一词多义有哪些

（一）用作连词。

1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。

①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3.表示承接关系。

可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。

（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4.表示转折关系。可译为"但是""却"。

①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。

①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6.表示修饰关系，即连接状语。

可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7.表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8.表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。

①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。

（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ②三月而后成。

【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。

而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）。

2.古文中的一词多义“为”

.【为】

（一）动词。

1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。

①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）

②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）

③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）

④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）

⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）

⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）

⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》）

⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）

2.以为，认为。

①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）

②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）

3.判断词，是。

①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）

②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）

（二）介词。

1.表被动，有时跟\"所\"结合，构成\"为所\"或\"为……所\"，译为“被”。

①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）

②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）

③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）

④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）

⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》）

2.介绍原因或目的。为了，因为。

①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）

②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）

③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》）

3.介绍涉及的对象。给，替。

①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）

②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）

③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）

4.对，向。

①为之奈何？（《鸿门宴》）

②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）

5.表示动作、行为的时间。可译为\"当\"\"等到\"等。

①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）

（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。

①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）

②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）

③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）

3.文言文“与”的一词多义

你举得例子里，"与"都是介词“和”和“同”“与”的意思，本义。这个我非常确定。

每句给你简单翻译一下吧。

1.苏轼 和 客人一起在赤壁之下泛舟游玩

2.而我能够 与 你一同享用

3.（这是何等）辽阔广大啊，仿佛已 与 整个宇宙间的浩气融合为一，哪里还能找到它的尽头？

4.知道可以战 和 不可以战的人，才能胜

5.你们（客人）知道水 和 月亮 吗？

与有很多意思，比较常用的有：

与在文言文中作动词：赐与

例：则与斗卮酒。

取与者，义之表也。——西汉· 司马迁《报任安书》

与衣裳，吏护还之乡。——唐· 柳宗元《童区寄传》

有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。—— 清· 袁枚《黄生借书说》

与在文言文中作名词：

例：与，党与也。从舁从与。与声。——东汉·许慎《说文》

敌多则力分，与众则兵强。——东汉·许慎《史记》

群臣连与成朋。——《汉书》

王夺之人，霸夺之与，疆夺之地。——《荀子》

与在文言文中作介词：跟、和、及

例：与臣而将四矣。——《战国策·魏策》

孰与君少长。——《史记·项羽本纪》

与城为殉。——清· 侯方域《壮悔堂文集》

参与的意思

例：昔者仲尼与于蜡宾。——《礼运·大同》

怀嬴与焉。——《左传·僖公二十三年》

蹇叔之子与师。（与师，参军作战。）——《左传·僖公三十三年》

作助词： 和、同

例：求之与？抑与之与？——《论语·学而》

然则师愈与？——《论语·先进》

岂非士之愿与？——《史记·蔡泽传》

而君逆寡人者，轻寡人与。——《战国策·魏策》

谢谢，望采纳。

4.古代文言文一词多义

兵1。

兵器，武器 兵，械也。--《说文》2。

军队 举兵伐徐，遂灭之。--《韩非子·五蠹》3。

士卒 瑜得精兵五万。--《资治通鉴》4。

军事；武力；战争 兵者，国之大事。--《孙子兵法·计篇》5。

用兵策略，战略 故兵无常势。--《孙子·虚实》6。

用兵器攻击，刺杀 左右欲兵之。--《史记·伯夷列传》乘：1。

读shèng，计量单位，一车四匹马拉叫"一乘" 千乘之国2。车兵 而卒乘辑睦，事不奸矣。

《左传》3。凭持；依仗 因利乘便。

汉·贾谊《过秦论》4。趁；利用（机会等） 乘今之时，因无之助。

汉·贾谊《治安策》5。驱马驾车；驾驭 乘肥马，衣轻裘。

《论语·雍也》6。冒着 自京师乘风雪，历齐河、长清…至于泰安。

清·姚鼐《登泰山记》7。交错（出现） 兵旱相乘，天下大屈。

--汉·贾谊《论积贮疏》从：1。跟从 一狼得骨止，一狼仍从（《狼》）2。

顺从，听从 小惠未徧，民弗从也（《曹刿论战》）3。顺着，随着 从流飘荡，任意东西（《与朱元思书》）4。

依从 乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也（《陈涉世家》）5。介词，由 便舍船，从口入（《桃花源记》）6。

介词，向 从乡之先达执经叩问（《送东阳马生序》） 当：1。承当，承受 当之无愧2。

应当 当奖率三军《出师表》3。将要 今当远离《出师表》4。

对着，向着 木兰当户织《木兰诗》5。值，正在 当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》6。

抵挡 锐不可当 故1。旧的，原来的（知识） 温故而知新（《论语·为政》）2。

原因，缘故 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故（《两小儿辩日》）3。特意 桓侯故使人问之（《扁鹊见蔡桓公》）4。

所以 故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》） 解：1。解体，离散 恐天下解也。

《汉书》2。分解，熔化 冰皮始解。

明·袁宏道《满井游记》3。解除，解围 解燕国之围。

《战国策·燕策》4。解开 解带为城。

《墨子·公输》5。解释，说明 师者，所以传道受业解惑。

唐·韩愈《师说》6。晓悟；明白 终不解矣。

唐·韩愈《师说》7。缓解 太后之色少解。

《战国策·赵策》8。见解，见识 融玄义无师法，而神解过人。

《南史》9。剖开 庖丁解牛10。

调和 排忧解难 绝：1。停，没有 群响毕绝2。

没有出路 率妻子邑人来此绝境3。极 以为妙绝4。

非常 佛印绝类弥勒5。断 往来而不绝者 属：1。

类 忠之属也《曹亏论战》2。侪、辈 徒属皆曰《陈涉世家》3。

管辖 司命之所属《扁鹊见蔡桓公》4。相同、相类 神情与苏黄不属《核舟记》5。

通“嘱”，嘱托 属于作文以记之《岳阳楼记》遗：1。丢失的，遗失之物 道不拾遗。

--《史记·商君列传》2。死去的人留下的 深追先帝遗诏3。

读wei（四声）留给，给予 是以先帝简拔以为陛下4。遗漏，因疏忽而漏掉 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

--《韩非子》5。不自主地排泄 朔尝醉入殿中，小遗殿上。

--《汉书》6。遗忘 审毫厘之小计，遗天下之大数。

--《史记》7。遗留 因遗策。

--汉·贾谊《过秦论》族：1。家族，氏族 克明俊德，以亲九族。

《书·尧典》。2。

箭头 族，矢锋也。束之族族也。

《说文》。3。

品类，种类 士大夫之族。--唐·韩愈《师说》4。

筋骨交错聚结的地方 每至于族，吾见其难为，怵然为戒。《庄子·养生主》5。

灭族 族秦者，秦也，非天下也。--唐·杜牧《阿房宫赋》6。

丛聚 云气不待族而雨，草木不待黄而落。--《庄子》7。

众多 行久之物，族必起于少--《韩非子·喻老》何：1。什么 子何恃而往？--清·彭端淑《为学一首示子侄》2。

怎么样 问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》3。

通"荷"。背，扛，担。

4。副词 开国何茫然《蜀道难》5。

哪里，什么地方 笑问客从何处来。--唐·贺知章《回乡偶书》6。

谁 不知何氏之女。--《后汉书·列女传》7。

哪样，哪点 何有于我哉？《论语》8。盘问，诘问 陈列兵而谁何。

--《史记·秦皇纪》9。通诃（呵）”谴责；呵斥 又下令不何止夜行；使民自便，境内以安。

《新唐书》10。甚；多么 水何澹澹。

曹操《步出夏门行》11。句中语气词，相当于“啊” 隐隐何甸甸。

《古诗为焦仲卿妻作》乎：1。表示疑问或反诘 汝识之乎？--苏轼《石钟山记》2。

相当于“吗” 可乎。--《列子·汤问》3。

表示感叹语气或呼告 中庸之为德也，其至矣乎！--《论语》4。表示祈使或命令语气。

相当于啊”、呀” 勉速行乎！无重而罪！《左传》5。表示推测语气 宋其亡乎？幸而后败。

--《左传》6。表示肯定语气 故曰礼者，忠信之薄也，而乱之首乎。”

《韩非子》7。于；在 今虽死乎此。

--唐·柳宗元《捕蛇者说》8。从 叫嚣乎东西。

--唐·柳宗元《捕蛇者说》9。因为；由于 不动乎众人之非誉。

--《荀子》10。按照；根据 素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱。

--《礼记》11。用在形容词后面，单独不能翻译 宜乎众矣。

--宋·周敦颐《爱莲说》12。文言助词，表示疑问 汝识之乎 呼，终于完了~。

5.【文言文中的词类活用\文言句式\一词多义\最好很全很全】

词类活用 名词作状语 君子博学而日参省乎己 日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当每日讲. 上食埃土，下饮黄泉 上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当向上，（指在地面上），向下，（指在地下）讲. 名词作动词 假舟楫者，非能水也 形容词作名词 水：作游水讲.能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词. 1、其曲中规 （形作名 曲度、弧度） 2、等高而招，臂非加长也（形作名 高处） 3、积善成德 （形作名 善行） 文言句式 1.判断句 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 君子生非异也 用心一也./用心躁也. 2.省略句 輮（之）以为轮 骐骥一跃，不能（跃）十步 3.介宾短语后置 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水 4.定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强 古今异义】 君子博学而日参省乎己：词参，验、检查.今义为“加入”. 声非加疾也：疾，强、洪亮.今义为“快；疾病”. 假舆马者：假，凭借、借助.今义为“与‘真’相对”. 蟹八跪而二螯：跪，脚或腿.今义为“跪下、下跪”. 用心一也：用心，思想意识活动.今义为“用功、肯动脑筋”. 金就砺则利：金，金属制品.今义为黄金. “博学”在句子中的意思是广博地学习，今天一般指“学问广博精深”. “寄托”在本句中是“藏身”意，今通常指“托付”或者“把理想、感情、希望放在某人或某事物上”. “以为”在句子中的意思是“把……当作”，今义通常是“认为”. 【通假字】 暴pù已是“曝”的古字 “輮”通“煣”，使……弯曲. “有”通“又”. “知”通“智”zhì，智慧. “生”通“性”，资质，禀赋. 多义词 【于】 青，取之于蓝：介词，从 冰，水为之，而寒于水：介词，比 善假于物也：介词，表示引进动作或行为的对象 【而】 青，取之于蓝，而青于蓝：连词，表转折 君子博学而日参省乎己：连词，表递进 吾尝终日而思矣：连词，表修饰 锲而不舍，金石可镂：连词，表假设或表递进 蟹六跪而二螯：连词，表并列 【焉】 积土成山，风雨兴焉：兼词，“于此”，在那里 积善成德，而神明自得，圣心备焉：语气助词，表陈述 【一】 骐骥一跃：数词，一 用心一也：形容词，专一 【利】 非利足也：形容词，敏捷，快 金就砺则利：形容词，锐利。

6.文言文及字的一词多义

【动】

1、会意。甲骨文字形，从人，从手。表示后面的人赶上来用手抓住前面的人。

2、追赶上，抓住。

及，逮也。——东汉·许慎《说文》

使人追宋义子，及之齐，杀之。——《史记·项羽本纪》

无庸，将自及。——《左传隐公元年》

又如：赶不及（来不及）；企及（希望赶上）；来得及（能够赶上）；及面（见面）；及时应令（与季节令令相适应）。

3.至，达到。

及，至也。——《广雅》

及期。——《仪礼聘礼》

不及黄泉，无相见也。——《左传隐公元年》

及郡下，诣太守，说如此。——陶潜《桃花源记》

及诸河，则在舟中矣。——《左传僖公三十三年》

汤熨之所及也。——《韩非子·喻老》

针石之所及也。

将有及。（还来得及。）

骇而图之，岂将有及乎？——汉·贾谊《论积贮疏》

及是，愈以为诚有。——唐·柳宗元《小石城山记》

祸且及汝。——明·魏禧《大铁椎传》

廷益抱诚，噬膻曷及？——黄道周《节寰袁公传》

4.待，等到。

及日中则如盘盂。——《列子·汤问》

及其日中如探汤。

（袁可立）及长，数有异兆。——明 黄道周《节寰袁公传》

及敌枪再击。——清·徐珂《清稗类钞战事类》

及既上。（等到已经登上。及：等到。既：已经。）——清姚鼐《登泰山记》

如：及夫（等到）。

5、遭受。

铁铦短者及乎敌。（及乎敌，被敌所伤，极言战争之激烈。）——《韩非子五蠹》

6、比得上，能与……相比。

徐公何能及君也？——《战囯策齐策》

郯子之徒，其贤不及孔子。——韩愈《师说》

又如：我不及他。

7、连累；关联。

老吾老以及人之老。——《孟子梁惠王上》

事如此，此必及我。——《汉书李广苏建传》

又如：罚不及众；城门失火，殃及池鱼。

8、通“给”。供应。

然则大囯内款，小囯用尽，何以及之。——《管子国蓄》

9.到了……的时候

及鲁肃过寻阳。——《资治通鉴汉纪》

及为北徐州，时有势族请姻者。——《梁书· 韦放传》

及夫秋高气清，霜露既降。——明·宋濂《看松庵记》

10.遍及。

泽及万世而不为仁。——《庄子·大宗师》

推恩海内，泽及鸟兽。——《东坡先生墓志铭》

【介】

趁。

彼众我寡，及其未既济也，请击之。——《左传僖公二十二年》

又如：及今（趁现今之时）；及蚤（趁早。蚤：通“早”）。

【连】

和，与。

洄曲及诸道桥梁。——《资治通鉴唐纪》

洄曲及四境。

袁（袁可立子袁枢）出家刻十余种及王觉斯法书以示。——――明 祁彪佳《祁忠敏公日记》

扣其乡及姓字。——明·魏禧《大铁椎传》

音乐及诗歌。——蔡元培《图画》

又如：孔子及门徒。

若有作奸犯科及为忠善者。

【副】

1、表示反问，相当于“岂”。

先君之败德，及可数乎？——《左传》

2、表示频率，相当于“又”。

儿宽家贫，当为弟子都养；及时时间行佣赁，以给衣食。——《史记》

3、表示程度，相当于“极”。

原是本府六案孔目出身，及好刀笔。——《水浒全传》

【名】

姓。及姓。[1]

【方言】

◎在 四川省南路话中作动词，同“去、至"的意思，比如说“你及那儿不”意思就是“你去那儿不、你到那儿不” 的意思。

7.文言文 一词多义

【以】（一）介词1.表示工具。

译为：拿，用，（用）凭……身份。①愿以十五城请易璧。

（《廉颇蔺相如列传》，用）②是时以大中丞抚吴者为魏之私人（《五人墓碑记》（用）凭……身份。） 2.表示凭借。

译为：凭，靠。①以勇气闻于诸侯。

（《廉颇蔺相如列传》）②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）③皆好辞而以赋见称。

（《屈原列传》）3.表示所处置的对象。起提宾作用，可译为"把"。

①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）②秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。

（《廉颇蔺相如列传》） 4.表示时间、处所。译为：于，在，从。

①以八月十三斩于市。（《五人墓碑记》）②余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。

（《登泰山记》） 以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。（顾炎武〈〈复庵记〉〉）③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。

（《祭妹文》）5.表示原因。译为：因为，由于。

①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。

（《屈原列传》）6.表示依据。译为：按照，依照，根据。

①今以实校之。（《赤壁之战》）②余船以次俱进。

（《赤壁之战》）说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。①以一当十（成语）②夜以继日（成语）③秋以为期（《诗经•氓》）7.表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和"、"跟"；有时可译为"率领"、"带领"。

①天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策•周策》） ② （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。

（《信陵君窃符救赵》"率领"、"带领"） ③今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。（2002年高考〈〈李广传〉"率领"、"带领"〉）（二）连词。

1.表示并列或递进关系。常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为"而"、"又"、"而且"、"并且"等，或者省去。

①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）②忽魂悸以魄动。

（《梦游天姥吟留别》）③越国以鄙远。（《烛之武退秦师》） 2.表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。

可译为"而"或省去。①余与四人拥火以入。

（《游褒禅山记》）②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）③各各竦立以听。

（《促织》）3.表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。

①则请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）④不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。

（《出师表》） 4.表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：①不赂者以赂者丧（《六国论》）②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。

（《信陵君窃符救赵》）5.表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

（陶渊明《归去来辞》）（三）助词1.作语助，表示时间、方位和范围。例：①受命以来，夙夜忧叹。

（以：表时间）（《出师表》）②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）③自王侯以下莫不逾侈。

（以：表范围）（〈〈张衡传〉〉）2.作语助，起调整音节作用。例：①逆以煎我怀。

（《孔雀东南飞》）（四）动词1.以为，认为。①老臣以媪为长安君计短也。

（《触龙说赵太后》）②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）2.用，任用。

①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）（五）名词。

译为：缘由，原因。①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）（六）通假1.通“已”，已经。

①固以怪之矣。（《陈涉世家》）②日以尽矣。

（《荆轲刺秦王》）2.通“已”，止。①无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）【于】（一）介词。

总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修是动词、形容词，表多种组合关系。1.在，从，到①乃设九宾礼于庭。

（在）《廉颇蔺相如列传》②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。（《〈指南录〉后序》）③青，取之于蓝，而青于蓝。

（前一个“于”：从）（《劝学》）④从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》2.“在……方面”“从……中”①荆国有余地而不足于民。

（〈〈公输〉〉在。

方面）②于人为可讥，而在己为有悔。

（《游褒禅山记》）3.由于①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）4.向，对，对于。①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。

（《师说》）5.被。（放在动词后，引进行为的主动者。）

①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》②故内惑于郑袖，外欺于张仪。

（《屈原列传》）6.与，跟，同。①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。

（〈〈隆中对〉〉）②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》③莫若遣腹心自结于东，以共济世。

8.文言文一词多义故在文言文中的解释有哪些,并各举一个

故有以下意义：

一、作名词。

1、缘故，原因。例如：既克，公问其故。——《左传·庄公十年》

2、意外或不幸的事变。例如：乡园多故，不能不动客子之愁。——明· 宗臣《报刘一丈书》

3、旧识；旧交。例如：君安与项伯有故？——《史记·项羽本纪》

4、旧的事物。例如：温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》

二、作形容词，原来。旧时的。例如：以故法为其国与此同。——《吕氏春秋·察今》

轩东故尝为厨。——明· 归有光《项脊轩志》

三、作动词，衰老。例如：弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。——唐· 白居易《琵琶行（并序）》

四、作副词。

1、故意，存心。例如：广故数言欲亡。——《史记·陈涉世家》

2、同“固”，原来，本来。例如：此物故非西产。——《聊斋志异·促织》

3、仍，还是。例如：三日断五匹，大人故嫌迟。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

五、作连词。因此，所以，表示因果关系，例如：故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》

时恐急，剑坚，故不可立拔。——《战国策·燕策 荆轲刺秦王》

9.高中文言文一词多义

信：

本义是话语真实。

(1)形容词。意为“诚实”“忠诚”“守信”。如：A.信臣精卒。（《过秦论》）B.皆明智而忠信。（《过秦论》）

(2)动词。意为“相信”。如：A.余固笑而不信也。（《石钟山记》）B.疏屈平而信上官大夫。（《屈原列传》，这里“信”可进一步引申为“亲近”“宠爱”之意。）附虚词用法：

用作副词。

(1)表随便，可译为“随意”“随便”。如：低眉信手续续弹。（《琵琶行》）

(2)表确凿，可译为“实在”“确实”“的确”等。如：烟波微茫信难求。（《梦游天姥吟留别》）

兴：

本义是共同把一件东西举起来。用作动词：

(1)兴起，发生。如：积土成山，风雨兴焉。（《劝学》）

(2)发动。如成语“兴师动众”。又如：怀王大怒，大兴师伐秦。（《屈原列传》）

(3)兴办，创办，复兴，振兴。如成语“百废待兴”。又如：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（《伶官传序》，一说“兴”为形容词，意为“兴旺”“兴盛”，在此活用为使动词。）

行：

本义是道路，读háng。

(1)动词。读xíng。

①运行。如：日月之行，若出其中。（《观沧海》）

②行走。如：屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（《屈原列传》）

③行动，执行，奉行。如成语“行之有效”，又如：

A.而操皆冒行之。（《赤壁之战》）

B.余嘉其能行古道。（《师说》，行古道：奉行古人求师之道。）

(2)名词

①读xíng，意为“品行”“品德”。如：

A.……则知明而行无过矣。（《劝学》）

B.其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？（《五人墓碑记》）

②读xíng，一种古诗体，属歌行杂体。如：《琵琶行》

③读háng，古代军队编制，二十五人为一行。如：（陈涉）蹑足行伍之间。（《过秦论》）

附虚词用法：

副词，读xíng，可译为“将要”“即将”。如成语“行将就木”。又如：羡万物之得时，感吾生之行休。（《归去来兮辞》，行休：即将完结。）

幸：

本义是幸运。

(1)动词

①宠爱，宠信。如：而君幸于赵王。（《廉颇蔺相如列传》）

②特指皇帝到某处，可译为“驾临”“来到”。如：缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）

③庆幸。如成语“幸灾乐祸”。

附虚词用法：

副词，有两种情况：

(1)表情态，可译为“侥幸”“幸亏”“幸好”。如：

A.……则幸得脱矣。（《廉颇蔺相如列传》）

B.今事有急，故幸来告良。（《鸿门宴》）

(2)表尊敬，相当于“希望”，有时不必译出。如：

A.冀幸君之一悟，俗之一改也。（《屈原列传》，冀幸：希望。）

B.大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》，可不译。）