1.古文里是什么意思

是 shì〈名〉（1）商业、职业或政府的事务、业务或国务 [affairs]“国是”并不是一般的国事，而是治国的大政大策。

“是，则也”（《尔雅·释言》），而“则，常也”，“法也”（《尔雅·释诂》）。君臣不合，则国是（国家正确的方针大计）无从定矣。

——范晔《后汉书》（2）又如：是事（事事，凡事）；国是（3）姓◎ 是 shì目前姓氏在中国人口普查中，总数非常少，已属极其稀有的姓氏。例如：是灏亮〈代〉（1）此，这 [this;that]是谓伐德。

——《诗·小雅·宾之初筵》天将降大任于是人也，必先苦其心志。——《孟子·告子下》安有为天下阽危者若是而上不惊者。

——汉· 贾谊《论积贮疏》而独为是物，故楚之南少人而多石。——唐·柳宗元《小石城山记》（2）又如：是日（此日，这一天）；是夕（这天晚上）；是处（这里；此处）；是长是短（这样长这样短；如此这般）；是月（这个月）；是年（今年）；是可忍，孰不可忍◎ 是 shì〈形〉（1）会意。

小篆字形，从日正。本义：正，不偏斜。

（2）同本义 [right]是，直也。——《说文》。

按十目烛隐曰直，以日为正曰是。而疑是精粗之体。

——《礼记·玉藻》。疏：“谓正也。”

上九，濡其首，有孚失是。——《易·未济》（3） 对的，正确的 。

[correct]王弗是。——《国语·楚语》。

注：“理也。”使目非是，无欲见也。

——《荀子·劝学》。注：“谓正道也。”

立是废非。——《淮南子·脩务》。

注：“善也。”彼人是哉。

——《诗·魏风·园有桃》虽不谓吾言为是，而亦无词相答。——清· 林觉民《与妻书》实迷途其未远，觉今是而昨非。

——晋· 陶渊明《归去来兮辞》（4）又如：是非堆（招惹是非的人）；是非垓（是非窝）；是非涡（矛盾纠纷的中心）；是非场（矛盾纠纷的场所）；（5）概括之词。凡是，任何 [every;any]。

如：是人（犹人人，任何人）；是事（事事；凡事）；是件（件件）；是处（到处；处处）◎ 是 shì〈动〉（1）赞同；认为正确；肯定 [praise;justify]盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。——宋· 王安石《答司马谏议书》是己而非人，俗之同病。

——清· 刘开《问说》（2）又如：是古非今（崇尚古代的，贬低现代的）；是是非非（肯定正确的，否定错误的。指评定是非）；各是其是；深是其言（3）订正 [correct]。

如：是正（订正；校正）（4）遵从，以为法则 [follow]不法先王，不是礼义。——《荀子》。

杨柳桥诂：“《尔雅》：‘是，则也。’”（5）关系词。

表示肯定判断之词 [be]正是四国。——《诗·曹风·鸤鸠》吾作此书时，尚是世中一人。

——清· 林觉民《与妻书》汝是大家子，仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》（6）又如：今天是端午节；只能是他来电话（7）表示两种事情同一，或后者说明前者原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。

——宋· 沈括《梦溪笔谈》（8）又如：他不是学生（9）表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况。如：院子里是冬天，屋子外是夏天（10）表示所说的几桩事物互不相干。

如：对是对，错是错，不能混为一团（11）表示存在 [be;exist]。如：房子前面是禾场（12）表示让步 [be…，but]此去经年，应是良辰美景虚设。

——宋· 柳永《雨霖铃》（13）又如：料子是好料子，就是贵了点（14）表示适合 [be suit]。如：放的是地方（15）尝试。

用同“试” [try]。如：是猜（试猜）（16）像；似 [like;resemble]。

如：是言不是语（似说非说；旁敲侧击）◎ 是 shì〈副〉（1）表示肯定 [certainly;really]。如：是必（一定要；务必）；是须（必须，务须）；是致（以致；因此）；我[是]昨天买的票；他手艺是高明，做出来的东西就是不一样（2）“是”不重读时，可省略，只表示一般肯定 [just]。

如：我[是]问问，没有别的意思（3）用作虚词，在回答问题、命令或要求时表示同意 [yes]。如：是，我很高兴同你一起进午餐（4）很，非常 [very]。

如：是处（极为紧张处；到处）◎ 是 shì（1）表示让步，有虽然的意思 [although]。如：是则（虽然，虽则）；是则是（是即是。

虽则是）（2）第二小句常有“但是、可是、就是”等词。如：他瘦是瘦，可从来不生病。

（3）有虽然的意思。用于转折句。

如：他早走了，赶是赶不上了。（4）表示原因、目的。

“是”后可加“因为、由于、为了” [because (of)]。如：他犯错误是[因为]平时太骄傲了（5）选择问句的格式是：“还是……还是……？”“是…还是……？”“……还是……？”“是……是……？” [（whether……or]。

如：今天谁值班？还是你还是小王？（6）或者 [or](7)回答选择问句，要重复问句的一部分，一般不连“是”字。如：你的表走得快还是慢？——快（8）有时也用完整的“是”字句回答你是上海人还是北京人？——我是北京人（9）回答也可能超出问句的范围。

如：你的表走得快还是慢？——不快也不慢◎ 是 shì〈助〉古汉语结构助词，一般用于成语中，辅助动词宾语前置，通常与“唯”联合使用（有例外）。如：荀偃令曰：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。”

——春秋·左丘明《左传·襄公十四年》今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎。

2.在文言文里所在是什么意思,所在在文言文里是什么意思

所在：抄地方，处所；存在的地方。

文言文中，凡是结构助词“所”字后面紧跟一个动词、介词，都是“所字结构”。只要掌握了它bai的特点，所有疑问都会迎刃而解。

这里只简单明了地说说“所+动词”。动词前面加上所字，构成名词性结构，可以做主语或宾语。实际上，它指du的是动词涉及的对象。理解时，只需要去掉所字，在动词后面加上对象即可。“所种”=种的庄稼；zhi“所欲”=想要的东西；“所读”=读的书。

“在”是一个动词，居于、处于的意思。按照上面的理解方法，“所在”=居处的地方；在什么地方。

【补充】

“所在”有时直接用为名词，表示“地方”，dao不再是所字结构。

3.文言文中而是什么意思"而"是什么意思

秋风收落叶：你好。

你问：文言文中而是什么意思 “而”在古汉语（文言文）中用法是比较复杂的，它有两个读音ér和néng；它在有的句子里可以是实词，在另一个句子里又可以是虚词；作实词可以是名词，可以是动词，可以是代词；作虚词时可以是连词，可以是助词。 它的意思和用法大概有十几个。

下面我把首选的古汉语工具书——《辞源》上的解释作依据，补充一些中学课本文言文课文中的句子作例句。一并打给你。

而 一、ér ㈠颊毛，象毛之形。凡鳞毛之下垂者也称而。

例如：《周礼·考工记·梓人》：“凡攫杀援噬之类，必深其爪，出其目，作其鳞之而。 ” ㈡代词。

通“尔”汝，表示第二人称。可译为“你（的）”、“你们（的）”。

例如：《项脊轩志》：“某所，而母立于兹。” ㈢连词。

⒈表示并列关系，所连两项在意思上不分主次、轻重，而是并列、并重的关系，可译为“和”、“及”、“又”、“并且”或不译。 例如：《两小儿辩日》：“此不为远者小而近者大乎” ⒉表示承接关系，所连两项在时间、动作或事理上承接，可译为“就”、“然后”、“来”、“便”等，或不译。

例如：《论语·为政》“温故而知新” ⒊表示递进关系，后项意思比前项意思更近一层，可译为“而且”、“并且”等。 例如：《论语·学而》“学而时习之” ⒋表示修饰关系，前项修饰后项，连接状语和中心语，可不译。

例如：《愚公移山》：“河曲智叟笑而止之曰” ⒌表示转折关系，所连两项在意思上相对或相反，可译为“却”、“但是”、“可是”等。例如：《狼》：“后狼止而前狼又至” ⒍表示假设关系，常连接分句中的主语和谓语，可译为“如果”、“假如”、“倘若”等。

例如：《少年中国说》：“使举国之少年而果为少年也” ⒎ 因而、所以。例如：《荀子·劝学》：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。”

⒏ 如果。例如：《论语·八佾》：“管氏而知礼，孰不知礼？” ㈣助词，跟“上”、“下”、“来”、“往”等方位词连用，表示时间或范围等，可译为“以”。

例如：《图画》：“古中国之画，自肖像而外，多以意构。” ⒈相当于“之”。

例如：《论语·宪问》：“君子耻其言而过其行。” ⒉表语气。

略近于“兮”。例如：《论语·微子》：“已而！已而！今之从政者殆而！” ㈤ 通“如”、如同、好像。

例如：《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，垂带而厉。 彼君子女，卷发如虿。”

二、néng ㄋㄥ ㈥通“能”。 ⒈能够。

例如：《墨子·非命下》：“桀纣幽厉，……不而矫其耳目之欲。” ⒉能力。

例如：《庄子·逍遥游》：“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自？也亦若此矣！” 。

4.古文中是什么意思

“是”在古文中有多种用法和意义。

1、名词：商业、职业或政府的事务、业务或国务。

例句：“是，则也”（《尔雅·释言》），而“则，常也”，“法也”（《尔雅·释诂》）。

君臣不合，则国是（国家正确的方针大计）无从定矣。——范晔《后汉书》

2、代词：此，这。

例句：天将降大任于是人也，必先苦其心志。——《孟子·告子下》

是可忍孰不可忍。

3、形容词：对的，正确的 。

例句：虽不谓吾言为是，而亦无词相答。——清· 林觉民《与妻书》

实迷途其未远，觉今是而昨非。——东晋· 陶渊明《归去来兮辞》

4、动词：赞同；认为正确；肯定；遵从；表示肯定判断。

例句：度义而后动，是而不见可悔故也。——北宋· 王安石《答司马谏议书》

是己而非人，俗之同病。——清· 刘开《问说》

吾作此书时，尚是世中一人。——清· 林觉民《与妻书》

5、助词：古汉语结构助词，一般用于成语中。

例句：唯余马首是瞻。——春秋·左丘明《左传·襄公十四年》

将唯命是从，岂其爱鼎？——春秋·左丘明《左传·昭公十二年》

内抱贪浊，唯利是图。——东晋·葛洪《抱朴子》

5.“及”在文言文中是什么意思

“及”在文言文中的字义如下：

1、用作动词，意思是：赶上；追上。

出处：春秋·左丘明《左传·僖公三十二年、三十三年》“及诸河，则在舟中矣。”

释义：追到河边，（孟明等人）已登舟离岸了。

2、用作动词，意思是：至；到；到达。

出处：东晋·陶渊明《归去来兮辞》：“农人告余以春及，将有事于西畴。”

释义：农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。

3、用作动词，意思是：遭遇；遇到。

出处：春秋·佚名《叔向贺贫》：“略则行志，假货居贿，宜及于难。”

释义：犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难。

4、用作动词，意思是：推及；涉及。

出处：先秦·孟子《齐桓晋文之事》：“老吾老，以及人之老。”

释义：敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈。

5、用作动词，意思是：来得及。

出处：汉·刘向 《荆轲刺秦王》：“方急时，不及召下兵。”

释义：正在慌急之中，而且也来不及召来侍卫。

6、用作动词，意思是：赶得上；比得上。

出处：先秦·佚名《邹忌讽齐王纳谏》：“君美甚，徐公何能及君也。”

释义：您美极了，徐公怎么能比得上您呢？

7、用作介词，意思是：等到；到了。

出处：魏晋·王羲之《兰亭集序》：“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。”

释义：等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。

8、用作介词，意思是：趁着。

出处：先秦·左丘明 《子鱼论战》：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”

释义：对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。

9、用作介词，意思是：跟，与。

出处：先秦·左丘明《左传•僖公四年》：“屈完及诸侯盟。”

释义：后来，屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。

10、用作连词，意思是：和，与。

出处：魏晋·李密 《陈情表》：“臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。”

释义：我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的。

6.文言文里的与是什么意思

原发布者：杭滨

什么是文言文？ （1）文言文很精彩。这当然是无疑的。构成中国传统文化的主体，是文言文。由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。 （2）文言文是知识。这是对的，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字。但文言文是知识，甲骨文也是知识，那为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学）的基础。 （3）文言文也是技巧。汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……在思想的表达上充分承载了汉文明的风格。掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依。 （4）“文言文”是“白话文”的相对。这个词的结构是这样的：文言-文。第一个“文”是“文字”，“言”是语言。“文言”则指“文字化了的语言”。它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了。“被文字化了”的语言也有两重含义：其一，可以有语言但没有文字的文化，比如大多数少数民族只有语言没有文字；其二，语言功能退出生活，以文字的形式成为历史。 “文言文”的字面意思，应该是：被文字化了的语言的一种文体。后面那个“文”指文体。 （5）那么文言文除了在考古研究之外，还有什么“前途”吗？或者说，还会有什么生活的应用价值？我想是有的。在传统形式的生活淡化出现