文言文鬼
1.文言文 鬼
咬鬼
沈麟生云：其友某翁者，夏月昼寝，蒙眬间，见一女子搴帘入[1] ，以白布裹首，缞服麻裙[2] ，向内室去。疑邻妇访内人者；又转念，何遽以凶服入人家[3] ？正自皇惑，女子已出。细审之，年可三十余，颜色黄肿，眉目蹙蹙然[4] ，神情可畏。又逡巡不去，渐逼卧榻。遂伪睡，以观其变。无何，女子摄衣登床[5]，压腹上，觉如百钧重。心虽了了，而举其手，手如缚；举其足，足如痿也[6].急欲号救，而苦不能声。女子以喙嗅翁面，颧鼻眉额殆遍。觉喙冷如冰，气寒透骨。翁窘急中，思得计：待嗅至颐颊[7] ，当即因而啮之[8].未几，果及颐。翁乘势力龁其颧[9] ，齿没于肉。女负痛身离，且挣且啼。翁龁益力。但觉血液交颐，湿流枕畔。相持正苦，庭外忽闻夫人声，急呼有鬼，一缓颊而女子已飘忽遁去[10]. 夫人奔入，无所见，笑其魇梦之诬[11]. 翁述其异，且言有血证焉。相与检视，如屋漏之水，流枕浃席[12]. 伏而嗅之，腥臭异常。翁乃大吐。过数日，口中尚有馀臭云。
“注释”
[1] 搴（qiān 愆）帘：掀帘。搴，揭起，掀。
[2] 缞（cuī崔）服麻裙：古代的丧服。缞，披于胸前的麻布条，服三年之丧者用之。麻裙，麻布作的下衣。
[3] “何遽”句：凶服，即丧服。上文言“白布裹首”，可见是新丧。旧时新丧，着丧服不能串门，以为不吉利，因有疑问。[4] 眉目蹙蹙（c ù促）然：皱眉愁苦的样子。
[5] 痿（W ěi 委）：痿痹，肢体麻痹。
[6] 摄衣：提起衣裙。摄，提起。
[7] 颐（y í夷）颊：下巴至两腮之间，指脸的下部。
[8] 啮：同“咬”。
[9] (h é核)：咬。
[10]缓颊：放松面部肌肉，这里意即松口。
[11]魇（y ǎn 掩）梦之诬：恶梦的幻觉。魇，恶梦，梦中惊骇。诬，以无当有。
[12]浃（jiā夹）席：流满床席。浃，遍，满。
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2.关于鬼的文言文有哪些
？痴情女鬼 ？？。
有洪姓女者，年十九，丽质天成，婷婷玉立，楚楚动人，绝色也。其家无男，父母欲招赘。
适有一青年家贫愿入赘，遂许之。洪女不乐。
缘其与南村一王姓青年相恋，约以婚嫁。不及言于父母，故家人莫知。
期年，婚约将至，洪女两相为难，遂服药而死。家人葬之荒岗。
王家有铺临于路，常夜看之。一夜，月明星稀，清风徐徐。
王独卧难眠，忽见洪女入，女且近而曰：“吾为君生，亦为君死，今约束已无，特来会汝。”王知其已死，惧，斥其勿近。
女遂止，仅远诉相思之苦而已。鸡叫方去。
后夜夜如此。王不胜其苦，诉于父，父弗信，曰：“朗朗乾坤，清清世界。
何来鬼焉？”遂夜宿于铺，闭门息灯，酣然而睡。半夜，洪女果至，其且语且近。
王父恍惚间若闻女人音，借月光而视，见一人素服散发语于旁， 惊惧而晕。醒时已晓。
王父暗访洪女葬处，午时至岗，掘坟、曝尸而去。怪遂绝。
洪家数日后方知，竟不复葬。 齐子曰：洪女痴情，比于尾生（古代的情圣）。
然人鬼殊途，婚约可除矣。其钟爱于王，愚之甚矣。
愿有情人生时无阻而双，生离死别之悲无复也。
3.鬼见鬼文言文翻译
原文：
南阳宋定伯，年少时，夜行逢鬼。问曰：“谁？”鬼曰：“鬼也。”鬼曰：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行数里。鬼言：“步行太亟，可共递相担也。”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知鬼悉何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：“何以作声？”定伯曰：“新鬼，不习渡水故耳，勿怪吾也。” 行欲至宛市，定伯便担鬼着肩上，急持之。鬼大呼，声咋咋然，索下。不复听，径至宛市中下，着地化为一羊。便卖之，恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。于时石崇言：“定伯卖鬼，得钱千五百文。”
译文：
南阳地方的宋定伯年轻的时候，（有一天）夜里走路遇见了鬼，问道：“谁？”鬼说：“（我）是鬼。”鬼问道：“你又是谁？”宋定伯欺骗他说：“我也是鬼。”鬼问道：“（你）要到什么地方去？”宋定伯回答说：“要到宛市。”鬼说：“我也要到宛市。”（他们）一同走了几里路。 鬼说：“步行太劳累，可以轮流相互背负。”宋定伯说：“很好。”鬼就先背宋定伯走了几里路。鬼说：“你太重了，恐怕不是鬼吧？”宋定伯说：“我刚死，所以身体（比较）重。”轮到宋定伯背鬼，（这个）鬼几乎没有重量。他们像这样轮着背了好几次。宋定伯又说：“我是新鬼，不知道鬼害怕什么？”鬼回答说：“只是不喜欢人的唾沫。”于是一起走。在路上遇到了河水，宋定伯让鬼先渡过去，听着它一点声音也没有。宋定伯自己渡过去，水哗啦啦地发出声响。鬼又说：“为什么有声音？”宋定伯说：“我刚刚死不久，是不熟悉渡水的缘故罢了，不要见怪。”一路上，快到宛市，宋定伯便把鬼背在肩上，紧紧地抓住它。鬼大叫，发出“咋咋”的声音，恳求放他下来，宋定伯不再听他的话。（宋定伯）把鬼一直背到宛市中，才将鬼放下在地上，鬼变成了一只羊，宋定伯就卖了它。宋定伯担心它再有变化，就朝鬼身上吐唾沫。卖掉得到一千五百文钱，于是离开了宛县的集市。当时（有个）石崇说（过这样的话）：“定伯卖鬼，得到了一千五百文钱。”
4.关于鬼的文言文有哪些
？痴情女鬼 ？？。
有洪姓女者，年十九，丽质天成，婷婷玉立，楚楚动人，绝色也。其家无男，父母欲招赘。
适有一青年家贫愿入赘，遂许之。洪女不乐。
缘其与南村一王姓青年相恋，约以婚嫁。不及言于父母，故家人莫知。
期年，婚约将至，洪女两相为难，遂服药而死。家人葬之荒岗。
王家有铺临于路，常夜看之。一夜，月明星稀，清风徐徐。
王独卧难眠，忽见洪女入，女且近而曰：“吾为君生，亦为君死，今约束已无，特来会汝。”王知其已死，惧，斥其勿近。
女遂止，仅远诉相思之苦而已。鸡叫方去。
后夜夜如此。王不胜其苦，诉于父，父弗信，曰：“朗朗乾坤，清清世界。
何来鬼焉？”遂夜宿于铺，闭门息灯，酣然而睡。半夜，洪女果至，其且语且近。
王父恍惚间若闻女人音，借月光而视，见一人素服散发语于旁， 惊惧而晕。醒时已晓。
王父暗访洪女葬处，午时至岗，掘坟、曝尸而去。怪遂绝。
洪家数日后方知，竟不复葬。 齐子曰：洪女痴情，比于尾生（古代的情圣）。
然人鬼殊途，婚约可除矣。其钟爱于王，愚之甚矣。
愿有情人生时无阻而双，生离死别之悲无复也。
5.文言文活见鬼,中的鬼,其实指的是什么
活见鬼中的鬼指的是跑到伞下同行的人
与鬼同行
有赴饮夜归者，值大雨，持盖自蔽.见一人立檐下溜，即投伞下同行.久之，不语，疑为鬼也；以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋.值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼.俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼“有鬼”，亦投其家.二人相视愕然，不觉大笑.
译文：
有一个人到外面去喝酒，夜晚才回来，又赶上天下大雨，打着伞遮蔽自己.这时一个人站在房檐下，看见他打着伞就跑到伞下和他同行.走了好长一段时间，这人也不说话，持伞者怀疑此人是鬼，就用脚踢他一下，恰好没有踢到，就更加害怕，越发认为是鬼了.当走到一个桥上，持伞者就用力把那人挤到桥下，然后就急速地往前走.这时正赶上一家人起来做早饭，急忙跑到他家，说是遇到了鬼.不大一会儿，又见一个全身沾满水的人踉踉跄跄跑来，嘴里喊着“有鬼”，也投奔到这家.这两个人相见后大为惊讶，心里都明白了，于是都笑了
6.文言文鬼嘲学究的翻译
爱堂先生说，听说有一位老学究在夜里赶路，忽然遇到了他死去的朋友。老学究性情刚直，也不害怕，便问亡友上哪儿去。亡友答：“我在阴间当差，到南村去勾人，恰好与你同路。”于是两人一起走。到了一间破房子前。鬼说：“这是文人的家。”老学究说你怎么知道？鬼说：“一般人在白天都忙于生计，以致掩没了本来性灵。只有到了睡着时，什么也不想，性灵才清朗明沏，所读过的书，字字都在心中射出光芒，透过人的全身窍孔照射出来。那样子缥缥缈缈，色彩缤纷，灿烂如锦锈。学问像郑玄、孔安国，文章像屈原、宋玉、班超、司马迁的人，所发出的光芒直冲云霄，与星星、月亮争辉；不如他们的，光芒有几丈高，或者几尺高，依次递减。最次的人也有一点微弱的光，像一盏小油灯，能照见门窗。这种光芒人看不到，只有鬼能看见。这间破屋上，光芒高达七八尺，因此知道是文人的家。”老学究问：“我读了一辈子书，睡着时光芒有多高？”鬼欲言又止，沉吟了好久才说：“昨天到你的私塾去，你正在午睡。我看见你胸中有厚厚的解释经义的文章一部，选刻取中的试卷五六百篇，经文七八十篇，应试的策文三四十篇，字字都化成黑烟笼罩在屋顶上。那些学生的朗读声，好似密封在浓云迷雾之中，实在没看到一丝光芒，我不说假话。”老学究听了怒斥鬼，鬼大笑着走了。
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7.古代文言文鬼故事,鬼最后变为了一只羊
南阳宋定伯，年少时，夜行逢鬼。问曰：“谁？”鬼曰：“鬼也。”鬼曰：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行数里。
鬼言：“步行太亟，可共递相担（共递相担：两人交替地背着。）也。”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。
定伯复言：“我新鬼，不知鬼悉何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：“何以作声？”定伯曰：“新鬼，不习渡水故耳，勿怪吾也。”
行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋（咋咋：惊叫的声音。）然，索下，不复听之。径至宛市中。下着地，化为一羊，便卖之。恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。于时石崇言：定伯卖鬼，得钱千五百文.
