1.文言文中的 是 什么意思

“是”在古文中有如下几种解释：

①正确，与“非”相对。陶渊时《归去来辞》：“今是而昨非。”

②认为正确。《墨子.尚同上》国君之所是，必皆是之。”

③表示肯定判断。 《论语.》；“知之为知之，不知为不知，是之也。”

④指示代词。此，这。唐.柳宗元《捕蛇者说》：“吾祖死于是，吾父死于是。”清.方苞《狱中杂记》：“是疾易传染。”

⑤动词，用在前置的宾语和动词之间强调宾语《左传.襄公二十八年》：“小国将君是望，敢不唯命是听。”

是寡人之过中是指示代词应该翻译成这而不是这是把是翻译成这是是一个典型的根据翻译而得的一个错误，有些时候翻译句子而得的并不能从中直接提取单字，但绝大部分时候是可以的

2.文言文中“是”有哪些意思

〈名词〉

商业、职业或政府的事务、业务或国务 [affairs]

“国是”国事，治国的大政大策。

君臣不合，则国是（国家正确的方针大计）无从定矣。——范晔《后汉书》

〈代词〉

(1)此，这 [this;that]

是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》

天将降大任于是人也，必先苦其心志。——《孟子·告子下》

(2)代指：是日（此日，这一天）；是夕（这天晚上）；是处（这里；此处）；是长是短（这样长这样短；如此这般）；是月（这个月）；是年（今年）；是可忍，孰不可忍

〈形容词〉

(1)直、正、不偏斜

是，直也。——《说文》

而疑是精粗之体。——《礼记·玉藻》

(2) 对的，正确的 。[correct]

王弗是。——《国语·楚语》

虽不谓吾言为是，而亦无词相答。——清· 林觉民《与妻书》

实迷途其未远，觉今是而昨非。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

〈动词〉

(1)赞同；认为正确；肯定 [praise;justify]

盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。——宋· 王安石《答司马谏议书》

是己而非人，俗之同病。——清· 刘开《问说》

(2)订正 [correct]。如：是正（订正；校正）

(3)遵从，以为法则 [follow]

不法先王，不是礼义。——《荀子》。杨柳桥诂：“《尔雅》：‘是，则也。’”

(4)关系词。表示肯定判断之词 [be]类似现代语言中是的意思

吾作此书时，尚是世中一人。——清· 林觉民《与妻书》

汝是大家子，仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(5)表示两种事情同一，或后者说明前者

原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

〈副词〉

很，非常 [very]。如：是处（极为紧张处；到处）

<；连词>

表示让步，有虽然的意思 [although]。如：是则（虽然，虽则）；是则是（是即是。虽则是）

〈助词〉

古汉语结构助词，一般用于成语中，辅助动词宾语前置，通常与“唯”联合使用（有例外）。如：

荀偃令曰：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。”——春秋·左丘明《左传·襄公十四年》

今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？——春秋·左丘明《左传·昭公十二年》

名过其实，由于夸诳，内抱贪浊，唯利是图。——晋·葛洪《抱朴子》

是我从《中国现代汉语词典》里和网上找到整理的，希望能帮到你

3.文言文中 “及”的用法

及 jí

动词义：

1、会意字。甲骨文字形，从人从手。表示后面的人赶上来用手抓住前面的人。本义：追赶上；抓住。

及，逮也。——《说文》

使人追宋义子，及之齐，杀之。——《史记·项羽本纪》

无庸，将自及。——《左传·隐公元年》

2、至；达到。

及，至也。——《广雅》

及期。——《仪礼·聘礼》

不及黄泉，无相见也。——《左传·隐公元年》

及郡下，诣太守，说如此。——陶潜《桃花源记》

及诸河，则在舟中矣。——《左传·僖公三十三年》

汤熨之所及也。/针石之所及也。——《韩非子·喻老》

骇而图之，岂将有及乎？——汉·贾谊《论积贮疏》

祸且及汝。——明·魏禧《大铁椎传》

3、待；等到。

及日中则如盘盂。——《列子·汤问》

及日中如探汤。

及鲁肃过寻阳。——《资治通鉴·汉纪》

及敌枪再击。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

及既上。——清姚鼐《登泰山记》

4、遭受。

铁铦短者及乎敌。（及乎敌：被敌所伤。极言战争之激烈。）——《韩非子·五蠹》

5、比得上；能与……相比。

徐公何能及君也？——《战囯策·齐策》

郯子之徒，其贤不及孔子。——韩愈《师说》

6、连累；关联。

老吾老以及人之老。——《孟子·梁惠王上》

事如此，此必及我。——《汉书·李广苏建传》

7、通“给”。供应。

然则大囯内款，小囯用尽，何以及之。——《管子·囯蓄》

介词义：

1、趁。

彼众我寡，及其未既济也，请击之。——《左传·僖公二十二年》

连词义：

1、和；与。

洄曲及诸道桥梁。/洄曲及四境。——《资治通鉴·唐纪》

扣其乡及姓字。——明·魏禧《大铁椎传》

音乐及诗歌。——蔡元培《图画》

副词义：

1、表示反问，相当于“岂”。

先君之败德，及可数乎？——《左传》

2、表示频率，相当于“又”。

儿宽家贫，当为弟子都养；及时时间行佣赁，以给衣食。——《史记》

3、表示程度，相当于“极”。

原是本府六案孔目出身，及好刀笔。——《水浒全传》

名词义：

1、姓。

4.古文中是什么意思

“是”在古文中有多种用法和意义。

1、名词：商业、职业或政府的事务、业务或国务。

例句：“是，则也”（《尔雅·释言》），而“则，常也”，“法也”（《尔雅·释诂》）。

君臣不合，则国是（国家正确的方针大计）无从定矣。——范晔《后汉书》

2、代词：此，这。

例句：天将降大任于是人也，必先苦其心志。——《孟子·告子下》

是可忍孰不可忍。

3、形容词：对的，正确的 。

例句：虽不谓吾言为是，而亦无词相答。——清· 林觉民《与妻书》

实迷途其未远，觉今是而昨非。——东晋· 陶渊明《归去来兮辞》

4、动词：赞同；认为正确；肯定；遵从；表示肯定判断。

例句：度义而后动，是而不见可悔故也。——北宋· 王安石《答司马谏议书》

是己而非人，俗之同病。——清· 刘开《问说》

吾作此书时，尚是世中一人。——清· 林觉民《与妻书》

5、助词：古汉语结构助词，一般用于成语中。

例句：唯余马首是瞻。——春秋·左丘明《左传·襄公十四年》

将唯命是从，岂其爱鼎？——春秋·左丘明《左传·昭公十二年》

内抱贪浊，唯利是图。——东晋·葛洪《抱朴子》

5.文言文中的翻译

【文言文】李白读书未成，弃去。道逢老妪磨杵 。白问其故，曰：“欲作针。”白笑其出。老妪曰：“功到自然耳。”白大为感动，遂还读卒业，卒成名士。

【译文】唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。

他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？”

老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？”

聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书。

编辑本段乐羊子妻 原文：

河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。

羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。

一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。

今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日如其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。羊子感其言，复还终业，遂七年不返。

尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。

后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。

编辑本段《乐羊子妻》译文 ：

河南郡乐羊子的妻子，不知道是姓什么的人家的女儿。

乐羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远远地出外拜师求学去了。

一年后乐羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝的积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，迟延荒废时光。您要积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，用来成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业，于是就七年不回来。

原文：宋有狙公者，爱狙，养之成群。能解狙之意，狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。

宋国有一个很喜欢饲养猴子的人。他家养了一大群猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意。他宁可减少全家的食用，也要满足猴子的要求。然而过了不久，家里越来越穷困了，打算减少猴子吃橡子的数量，但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们的橡子，早上三个晚上四个，够吃了吗？”猴子一听，都站了起来，十分恼怒。过了一会儿，他又说：“给你们橡子，早上四个，晚上三个，这该够吃了吧？”猴子一听，一个个都趴在地上，非常高兴。

6.则在文言文中有什么意思

一、连词 连接词与词、短语与短语、句与句，表示顺承或转折关系。

1.表示并列关系 这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为“就”，或不译。

例：⑴位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》） ⑵故木受绳则直，金就砺则利（《荀子·劝学》） 2.表示顺承关系 ⑴所连接的后一部分是对前一部分的说明或解释。

可译为“有“就是”“就是因为”等，或随上下文义灵活译出。 例：楚得枳而国亡，齐得宋而国亡，齐、楚不得以有枳、宋而事秦者，何也？则有功者，秦之深仇也（《史记·苏秦列传》） 按：“则有功”句：就是因为凡是有功绩的国家，都是秦国刻骨的仇敌。

⑵所连接的前一部分表原因，后一部分表结果，或在事理上有相承关系。可译为“就”“便”等，或随上下文义灵活译出。

例：夫夷以近 ，则游者众；险以远 ，则至者少（王安石《游褒禅山记》） ⑶表示所连接的两项在时间上前后相承。可译为“就”“便”“才”等。

例：登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣（《范仲淹·岳阳楼记》） 3.表示转折关系 ⑴表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“反而”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。 例：A.欲速则不达（《论语·子路》） B.其室则迩，其人甚远。

（《诗经·郑风·东门之墠》） 按：B.他家虽在我近旁，人儿却象在远方。 ⑵用在由相同的两个词（或词组）构成的复合谓语中，表示让步。

可译为“是”“倒是”等。 例：治则治矣，非书意也（《韩非子·外储说左上》） 按：（燕国）治倒是治理好了，但这并不是信的原意啊。

4.表示假设关系。 有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。

例：⑴入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》） ⑵向吾不为斯役，则久已病矣。

（《捕蛇者说》） 按：⑴国内如果没有有法度的世臣和辅助君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外犯的祸害，国家常会因此灭亡。 二、副词 1.用在判断句中，起强调和确认作用，可译为“是”“就是”。

例：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） 2.表示对动作行为的强调。

可按上下文义灵活译出。 例：⑴非死则徙尔（《捕蛇者说》） ⑵水则载舟，水则覆舟（《荀子·哀公》） 表示仅限于某种范围。

可译为“仅”“只”“才”等。 例：日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂（《列子·汤问》） 三、语气词 用在句末，常与疑问代词“何”一起构成“何则”，表示疑问语气。

可译为“呢”。 例：宋人闻之，俨然感悦，而晋国日昌。

何则？以其诸逆存顺（《韩诗外传·卷一·第二十二章》） 四、名词： （会意。金文从鼎，从刀。

古代的法律条文曾刻铸在鼎上，以便让人遵守。本义：准则，法则） 同本义〖criterion;norm;standard;rule〗 则，等画物也。

——《说文》 则，法也；则，常也。——《尔雅》 根天地之气，寒暑之和，水土之性，人民鸟兽草木之生物，虽不甚多，皆均有焉，而未尝变也，谓之则。

——《管子·七法》 均守平则。——《周礼·大司马》 法则以驭其官。

——《周礼·太宰》 掌则以逆都鄙之治。——《周礼·太史》。

注：“亦法也。” 有物有则。

——《诗·大雅·庶民》 天不变其常，地不易其则。——《管子·形势》 又如：则天（以天为法，治理天下）；则度（法度）；则效（则象。

效法） 等级（由则的划分等级引申而来）〖grade〗 《坤》作坠势，高下九则。——《汉书·叙传下》。

颜师古注引刘德曰：“九州土田上中下九等也。” 古指三百平方里以下的采邑〖〗。

王莽时以土方五十里为一则，为子男封邑 标准权衡器〖〗 王者制事、立法、物度、轨则，壹禀于六律。——《史记》 榜样〖example〗。

如：以身作则 五、动词： 划分等级〖grade〗 咸则三壤，成赋中邦。——《书·禹贡》 仿效，效法〖follow;imitate〗。

如：则先烈之言行 做，作〖do〗 众人听了，吓得不敢则声。——《红楼梦》。

7.文言文中“但是”怎么说

文言文中的“但是”有“但”、“然”、“而”等。我们一般都是用这几个连词来表示转折的。

用“但”表示转折，与现代汉语的“但是”用法同。如曹丕《与吴质书》中：“公干有逸气，但未遒耳。”这一句可以翻译为：刘桢的文风洒脱奔放，但是还不够刚劲有力罢了。

用“然”表示转折，也常有现代汉语的“但是”的意思。如：柳宗元《三戒》中：“甚恐，然往来视之，觉无异能者。”其中的“然”可以翻译为“然而”，也可以翻译为“但是”：（老虎）非常恐惧，但是来来往往地观察它，觉得驴好像没有什么特殊的本领似的。

用“而”表示转折，如苏洵《六国论》：“有如此之势，而为秦人积威之所劫。”‍‍其中的“而”可以翻译为但是。再如常见的“和而不同”、“似是而非”等，而都是但是的意思。

参考资料

百度知道：

8.文言文中的解释

基本解释： 将（将）jiāng快要：将要。

将至。将来。

即将。带领，扶助：将雏。

扶将。将军。

拿，持：将心比心。把：将门关好。

下象棋时攻击对方的“将”或“帅”。用言语刺激：你别将他的火儿了。

保养：将养。将息。

兽类生子：将驹。将小猪。

顺从：将就（迁就，凑合）。将计就计。

又，且：将信将疑。助词，用在动词和“出来”、“起来”、“上去”等中间：走将出来。

刚，刚刚：将将。将才。

姓。将（将）jiàng军衔的一级，在校以上，泛指高级军官：将领。

统率，指挥：将百万之众。笔画数：9；部首：寸；笔顺编号：412354124详细解释： 将将jiāng【动】（形声。

从寸，酱省声。从“寸”，表示与手有关。

（jiàng）本义：将领，带兵的人）扶持，扶助〖support〗将，扶也。——《广雅》无将大车。

——《诗·小雅·无将大车》天不我将。——《诗·大雅·桑柔》爷娘闻女来，出郭相扶将。

——《乐府诗集·木兰诗》为人将车。——《史记·田叔传》。

索隐：“犹御车也。”吏谨将之。

——《荀子·成相》。注：“持也。”

又如：将美（助成好事）；将引（扶助收纳）；将扶（扶持；搀扶）；将助（扶助；支持）奉行，秉承〖follow〗使臣将王命，岂不如贼焉？——元结《贼退示官吏》又如：将明（大臣的辅佐赞助。将：奉行；明：辨明）；将命（奉命）送行〖send〗耒者弗迎，去者弗将。

——《淮南子·诠言》又如：将意（致意）；将迎（送往迎来）；将送（送行；遣送）携带〖bring〗将家就鱼麦，归老江湖边。——元结《贼退示官吏》又如：将雏（携带幼禽）；将带（携带）；将领（携带）带领〖lead;guide〗将胡骏马而旧。

——《淮南子·人间训》又如：将领（带着；率领）；将御（统帅领导）；将家（带领家人）；将引（引导，带领）顺从；随从〖beobedientto;submitto〗备物以将形。——《庄子·庚桑楚》将自何所至。

——《左传·僖公三十三年》又如：将顺（顺着趋势推动以加速其成功）供养；奉养〖providefor〗不遑将父。——《诗·小雅·四牡》不遑将母。

又如：将父（奉养父亲）；将帮（奉养）调养；保养〖recuperate;rest;maintain〗。如：将理（休养，调理）；将爱（保养爱护）；将护（调养护理）传达；表达〖express〗。

如：将诚（表达诚意）；将意（表达心意）；将命（传命）[方言]∶兽类生仔〖bear〗。如：钱放着也没有用，又不能将羔下象棋时攻击对方的将或帅〖check〗。

如：当头炮一将行，进〖advance;go〗日就月将。——《诗·敬之》进用，吃〖eat〗。

如：将食使用〖use〗菩萨将甚兵器？——《西游记》将将jiāng【副】就要；将要〖will;begoingto〗君将若之何？——《左传·隐公六年》天将降大任。——《孟子·告子下》将以实笾豆。

——明·刘基《卖柑者言》将炫外。将恐深。

——《韩非子·喻老》将益深。将以有为也。

（这是唐朝名将南霁云的话，见于韩愈《张中丞传后序》。文天祥引用此语，说明自己想忍辱留生，以图大举。）

——宋·文天祥《【指南录】后序》柳条将舒。——明·袁宏道《满井游记》将自此始。

又如：将引（将要；即将；带领）；将然（指将要发生的事）；将欲（将要；打算）必，必定〖certainly〗将拜君赐。——《左传·僖公三十三年》将有所不可。

——宋·苏轼《教战守》民将不安。又如：把一切朋友都得罪了，其结果将使我们自陷于孤立才；乃；刚刚；正〖just〗。

如：将在（刚刚）将近〖nearly〗将五十里也。——《孟子·滕文公》岂；难道〖Doesitmean…？〗若无然，民将能登天乎？——《国语·楚语》将将jiāng【介】相当于“拿”、“取”〖by;bymeansof〗将雌剑往。

——晋·干宝《搜神记》将子头来。又如：将着（拿着；带着）；将天就地（谓以高就低）；将本求利（用本钱谋求利润）；将李代桃（喻代人受罪或彼此顶替）相当于“把”、“用”将身后托汝。

——清·袁枚《祭妹文》又如：将革命进行到底在；于〖at;in〗。如：誓将死里求生路将将jiāng【连】连接意思平等的词或词组，表示并列关系，相当于“又”，“且”〖also〗。

例如：将信将疑如果；假若〖if〗吾将再病。——清·袁枚《祭妹文》将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。

——《孙子》或；抑〖or〗将有人主张之乎？将无人主张之乎？——孟郊《上常州卢使君书》将将jiāng【助】用在动词后面，表示动作、行为的趋向或进行。在现代汉语里见于方言宫使驱将惜不得。

——唐·白居易《卖炭翁》大虫去了一盏茶时，方才扒将起来。——《水浒传》又如：走将出来；叫将起来；赶将上去另见jiàng;qiāng将才jiāngcái〖justnow〗刚刚他将才走，还追得上将次jiāngcì〖begoingto〗将要；就要斜阳将次西沉将错就错jiāngcuò-jiùcuò〖;makethebestofamistake〗办事过程中出现了错误，干脆按照错误曲就而成将功补过jiānggōng-bǔguò〖makeamendsforone'sfaultsbygooddeeds;;;expiateone'scrimebygoodservice〗加倍用功出力以弥补以往的罪过将功赎罪jiānggōng-shúzuì〖。

9.文言文中与的用法

一、用作动词，译为译为“给与”“参与”“结交”“亲附”。

1、则与一生彘肩（《鸿门宴》）（给与）

2、骞叔之子与师。（《骞叔哭师》）（参与）

3、因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）（结交，亲附）

二、用作连词，“同”“和”“跟”。

勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践灭吴》）（和，跟，同）

三、用作介词，“同”“和”“跟”；“给”“替”；“和……比较”；

1、沛公军霸上，未得与项羽相见《鸿门宴》（和、同、跟）

2、陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）（给，替）

3、吾孰与徐公美《邹忌讽齐王纳谏》（和……比较）

四、通“欤”，句末语气词，表示感叹、测度、疑问语气。

1、无乃尔是过与！（《季氏将伐颛臾》）（感叹语气）

2、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《《季氏将伐颛臾》》）（疑问语气）

3、然则废衅钟与？（《齐桓晋文之事》）（测度语气）

五、与 jǔ与，通“举”，推举，选举。

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。——《礼记》（通举，推举）