文言文渠厥

1.文言文翻译``

不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。

《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。全文译文：【译文】太史公像牛马一样供役使的走仆司马迁再次拜言。

少卿足下：早先一段时间，委屈您给我写信，教导我要慎重地待人接物，把向朝廷推举贤能人士作为自己应尽的职责，情意十分诚挚恳切，但怨我不效法于您去推荐贤才，而听信俗人的见解。我并非敢这样做。

我虽然庸劣低下，但也在旁听到品德高尚的人遗留下来的风范。只是我自认为身体已遭受摧残，处在污秽低贱的地位，一有举动便受到责难，本想能给事情带来好处，反而招致损害，因此我独自忧愁苦闷而向谁去诉说？当时流行的俗话说：“为谁去做，让谁来听我的？”（即谓自己已处在卑贱的地位，即使想有所作为，推贤进士，谁也不会愿意接受自己的推荐，也不会有人愿意听从自己的话）。

钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。那是为什么呢（则：起转捩和加强设问语气的作用）？贤士乐于为了解自己的人效力，女子为喜爱自己的人打扮。

至于我这样的人，身躯已经亏残，纵使怀有像随侯珠、和氏璧那样宝贵的资质，品行像许由、伯夷那样高洁，终究不能用这些来引以为荣，只会被取笑而自取污辱。来信本应及时答复，碰巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，彼此见面的时间很少，我又匆匆忙忙地没有片刻空闲来详尽地表达心意（指回信）。

现在您蒙受难以赦免的大罪，（再）经过一月，临近十二月（汉代法律规定，每年十二月处决死囚），我侍从皇上到雍地去的日期也逼近了，恐怕突然之间无法替您避忌（古忌言死，实际说：恐怕您很快便要被处死），这样最终使我无法向您抒发心中的压抑烦闷之情，那么永远离去的人的魂魄会永远留下个人无穷的遗憾之情。请让我向您略约陈述鄙陋的见解。

隔了很久未回信，希望不要看成是（我的）过失（即谓请不要怪罪于我）。我听到过这样的说法：善于加强自我修养，是睿智的证明；同情与施舍，是仁爱的开端；求取什么，给予什么，是道义的表现；以受辱为耻，是勇气迸发的决口；树立名望，是品行的最高准则。

志士有这五种品德，然后就可以托身于社会，排在君子的行列中了。所以，祸患没有比贪图私利更惨痛的了，悲哀没有比挫伤心灵更痛苦的了，行为没有比污辱祖先更丑恶的了，耻辱没有比遭受宫刑更重大的了。

受刑后幸存下来的人，没有可以与别人相提并论的地方。（这种状况）不是一个时代的事，由来已经很久了。

从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到羞耻，于是离开卫国到陈国去；商鞅凭著宦官景监的推荐得见秦孝公而做了官，赵良为此感到失望；太监赵谈（子：尊称。司马迁的父亲叫司马谈，与赵谈同名，为避父讳，此改称“同子”，即与我父亲同名的那位）陪坐在汉文帝的车上，袁盎（字丝）为之脸色大变（指发怒）：自古以来，人们把这类事情看成是可耻的。

一个才能平常的人，事情关系到宦官，没有不挫伤志气（指感到屈辱）的。又何况志气激昂，有远大抱负的人呢？如今朝廷虽然缺乏人材，（但）怎么会让刀锯之下幸存下来的人来推荐天下的豪杰俊才呢？我依靠先人的余业，才能够等待加罪（是做官的谦虚说法）在皇帝身边任职做官，二十多年了。

自己所想到的：最高方面，不能对君王进献忠诚，获得谋略突出、富于才干的称誉，使自己得到英明皇上的赏识；其次，又不能提出（皇上）所遗亡的事情，弥补（皇上）所欠缺的地方。招纳贤才，推举能人，发现隐居的贤士；对外，不能在军队供职，攻城野战，以建立斩杀敌将、拔取旗帜的功劳；从最次要的方面来看，又不能累积时间和辛劳，谋得显贵的官位，凭著（这些）给宗族和朋友们带来荣耀。

这四个方面没有一处实现，勉强附合皇上的心意，求得容身。我没有特长可以奉效，从这里可以看出来了。

早先时候，我曾经夹杂在下大夫（指太史令）的行列，在外朝（汉代把朝廷官员分为中朝和外朝，太史令属于外朝）上发表些微不足道的议论，没有利用这个机会弘扬国家的法度，竭尽才思，现在已经亏损形体，成为清扫（秽物）的仆役，处在卑贱者中间，竟然（还想）高高地昂起头，眉飞色舞，评论陈述是非，不也是轻视朝廷、使当代的才子感到羞耻吗？唉！唉！象我这样的人，还有什么可说的！还有什么可说的！并且（含承接并递进之意）事情的前因后果不容易弄明白。我少年时欠缺非凡的才能，成年后（也）没有得到乡里的称誉，皇上宠爱我先人的缘故，使我能够获得奉献微薄才能，出入宿卫周密的地方（即宫廷禁苑）之中。

我认为头上顶著盆子，怎么还能望天（意谓戴盆与望天不能同时收到，用来比喻自己既一心营职，就无暇再顾及私事）？所以断绝宾客的来往（知：相知，指社交来往），把家室的事抛在脑后（意谓没有考虑个人家庭的事），日夜都在考虑竭尽自己平庸的才能，致力于一心一意经营职事，以求亲近皇上。然而，事情竟然严重违背（初衷），不是这么回事。

我和李陵同为侍中曹的官员（西晋后改“侍中曹”为“门下省”），平素并没有特别亲密的关系，进退之路并不相同（比喻双方志向并不一样），不曾饮一。

2.送东阳马生序的译文

送东阳马生序（节选）课文研讨一、整体感知明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏入朝晋见。

正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。本课只节选了序文的前半部分。

在这部分中，作者并没有因为自己的地位和长者身份，就板起面孔说教，而是现身说法，叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓之以理，作者对马生的殷切期望，寓于其中。二、问题研究 1.作者是怎样写自己的求学经历的？作者写自己年轻时学习上的艰苦情景，主要写了自己的学习过程和学习态度。

开篇即点出学习上难以解决的矛盾：“家贫”和“嗜学”，由此引出了求学的艰难：常借书于人，手自笔录，天大寒而弗之怠，走送之，因此得以遍观群书。苦无名师引导，趋百里外，从师叩问。

经过作者的主观努力，顽强拼搏，在付出了无数辛勤的劳动，经历了无数辛酸后，终于克服了学习上“无书”和“无师”的困难，获得了知识，成为饱学之士。作者特别渲染了从师求学的艰难：穷冬时节，穿行在深山大谷中，“足肤皲裂而不知”，“四肢僵劲不能动”。

生活上艰苦异常，粗茶淡饭一日也只有两顿，穿的是破衣旧袍。但这些都未动摇作者求学的意志。

在艰苦的学习生活中，作者怡然自乐，对同舍生的豪华生活毫不艳羡。精神上的富足，战胜了物质上的贫困。

知识的积累，精神的充实，是学子读书的必备条件。作者最后以“勤且艰”小结自己的学习生涯，想必马生能从中受到启发。

2.作者写自己艰苦求学经历的目的何在？是为了鼓励马生勤奋学习。因为课文只是节选，参照后文叙太学的优越学习条件，以及对马生语重心长的鼓励和期望，作者的意图非常明显。

同时，文章由自己的经历写起，读来也更亲切平易。练习说明一、背诵课文，说说作者在求学过程中遇到了哪些困难，他是如何克服的，他为什么能够这么做。

设计此题，意在落实语文课程标准关于古文背诵的要求。要求学生说说作者在求学过程中遇到的困难，如何克服的，以及他能够这么做的原因，既为学生锻炼口语表达的能力提供了一次说的机会，同时通过这样的练习，也能引导学生在背诵课文的基础上整体把握课文内容。

最后一问“他为什么能够这么做”可不拘一格，只要说出自己的理解即可。二、解释下列句中划线的词。

1.家贫，无从致书以观…… 2.录毕，走送之，不敢稍逾约。 3.既加冠，益慕圣贤之道。

4.又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 5.俟其欣悦，则又请焉。

设计此题，意在引导学生注意文言文中的特殊词语，特别是与现代汉语表达不同的词语，从而积累文言词语，培养对文言文的语感。 1.致：得到。

2.走：跑。稍：稍微、稍许。

3.益慕：更加仰慕。益，更加。

慕，仰慕、倾慕。 4.患：忧虑，担心。

尝：曾经。 5.俟：等，等到。

三、作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式？这是一道开放性的练习题。意在引导学生运用现代观念重新审视这篇作品的思想内容。

可以让学生就这一话题开展讨论，最好能有不同的意见。讨论中看法不一致不要紧，通过讨论甚至辩论，更有利于碰撞出学生思想的火花。

如果能有同学就此谈到尊师重教与师道尊严的关系，甚至引用“吾爱吾师，吾更爱真理”的名句，显然有助于将讨论引向深入，应该大力表扬。教学建议一、补充文体知识，引导学生大体了解“书序”和“赠序”的区别。

二、引导学生抓住文章的对比手法，领会文章内容，体会这种写法的表达效果。三、辨识一些文言词的读音。

四、挖掘本文的现实意义，引导学生勤勉学习，不怕吃苦。有关资料一、作者介绍宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，浦江（现在浙江义乌）人。

他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。

元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子讲经。

洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、知制诰。

洪武十年（1377），以年老辞官还乡。后因长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州（现在四川省茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（现在重庆奉节县）。

在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。他以继承儒家封建道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚丰。

他的著作以传记小品和记叙性散文为代表，散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。

著有《宋学士文集》。二、明初散文明代初期的散文作家大都是由元入明者。

他们经历了社会动乱，对治乱兴亡的体验较深，因此创作比较贴近现实。这个时期的主要代表作家有宋濂、刘基、方孝孺等。

宋濂是“开国文臣之首”。他坚持散文要明道致用、宗经师古，强调“辞达”，注意。

3.他用文言文怎么说

他用文言文说法为：渠、彼

一、他拼音： tā

释义：

1.“五四”以前“他”兼称男性、女性以及一切事物。现代书面语里，“他”一般只用来称男性。但是在性别不明或没有区分的必要时，“他”只是泛指，不分男性和女性，如：从笔迹上看不出~是男的还是女的。一个人要是离开了集体，~就将一事无成。

2.人称代词。虚指（用在动词和数量词之间）：睡~一觉。唱~几句。盖~三间瓦房。

3.指示代词。指别一方面或其他地方：早已~去。留作~用。

4.指示代词。另外的；其他的：~人。~乡。~日。

5.姓。

二、渠拼音：qú

释义：

1.水道，特指人工开的河道或水沟：~道（亦指途径，门路）。沟~。

2.大：~帅。~魁（首领）。

3.他：~侬（他，他们）。~辈。

4.车辋，古代车轮的外圈。

三、彼拼音： bǐ

释义：

1.指示代词。那；那个（跟“此”相对）：~时。此起~伏。由此及~。

2.人称代词。对方；他：知己知~。~退我进。

扩展资料

他说文解字：

文言版《说文解字》：佗，负荷也。从人，它声。

白话版《说文解字》：佗，以背驼物。字形采用“人”作边旁，“它”作声旁。

他汉字演变：

他相关组词：

1.他年[tā nián]

将来的某一年或某个时候。

2.其他[qí tā]

指示代词。别的：今天的文娱晚会，除了京剧、曲艺以外，还有~精彩节目。

3.他杀[tā shā]

被他人杀死（区别于“自杀”）。

4.吉他[jí tā]

六弦琴。

5.他懑[tā mèn]

他们。懑，辈、们，表复数。

6.不他[bù tā]

指不适他人或不改嫁。

4.三国志张飞传文言文翻译

张飞字益德，涿郡人。

年少的时候和关羽一起在刘备手下做事。关羽比张飞大几岁，张飞把关羽当做兄长看待。

刘备跟随曹操一起击败吕布之后，曹操任命张飞为中郎将。刘备背弃曹操投奔袁绍、刘表。

刘表死后，曹操到荆州，刘备向江南撤退。曹操军队追击，一日一夜后追到了当阳长阪。

刘备听说曹操军队即将追上，抛弃了妻子和孩子，快速逃跑，命令张飞率领二十名骑兵断后。张飞凭借一条河水，破坏了桥梁，瞪着眼睛，拿着长矛，大喊，我是张益德，过来决一死战。

敌人没有敢上前决斗的人，保证了刘备的逃脱。刘备平定了江南岸的各郡之后，任命张飞为宜都太守、征虏将军，封新亭侯，后来又转任到南郡。

刘备在益州时，回头攻打刘璋，张飞和诸葛亮顺着水陆逆流而上，分别攻打各郡县。到达江州的时候，击败了巴郡太守严颜，并将其生擒。

张飞大声问，我们的大军攻打过来，你们为什么不投降而胆敢迎战？严颜说，你们没有信义，侵略、夺取我们的州郡，我们这里只有断头的将军，没有投降的将军。张飞很生气，命令手下把严颜带出去斩首，严颜神色不变，说，砍头就砍头呗，你生什么气啊！张飞对他很赞许，就释放了他，并任用他担任自己的幕僚。

张飞经过的地方都被他攻克，于刘备会师于成都。平定益州后，刘备赏赐诸葛亮、法正、张飞和关羽各五百斤金，一千斤银，五千万钱和一千匹锦。

其余的将领都赏赐了不同数目的奖励，任命张飞为巴西太守。曹操击败张鲁，留下夏侯渊、张合防守汉川。

张合又率领军队到巴西，想把这里的人迁徙到汉中，于是进军宕渠、蒙头、荡石，与张飞相拒五十多天。张飞率领精兵一万多人从其它的道路邀张合军交战，由于山路狭窄，前后不能救应，所以张飞击败了张合。

张合放弃马缘山，只与身边的十多人退了出去，率领军队返回南郑，巴西的领土得以保全。刘备称汉中王，任命张飞为右将军、假节。

章武元年，提升为车骑将军，领司隶校尉，封为西乡侯。任命的公文是这样写的：“朕承天序，嗣奉洪业，除残靖乱，未烛厥理。

今寇虏作害，民被荼毒，思汉之士，延颈鹤望。朕用怛然，坐不安席，食不甘味，整军诰誓，将行天罚。

以君忠毅，侔踪召、虎，名宣遐迩，故特显命，高墉进爵，兼司于京。其诞将天威，柔服以德，伐叛以刑，称朕意焉。

《诗》不云乎，‘匪疚匪棘，王国来极。肇敏戎功，用锡尔祉’。

可不勉欤！”先前，张飞雄壮威猛，比关羽稍差。魏的谋臣程昱等人都称关羽、张飞可以敌万人。

关羽善待士卒，但是面对名士却十分倨傲，张飞崇敬有才能的名人而对部下十分粗暴。刘备经常告戒张飞，你用刑和杀人过于严厉，又经常鞭打部下，且对这些部下继续使用，让他们留在你的身边，这种做法会引起祸端。

张飞没有听取这个意见。刘备起兵攻打东吴，张飞应率领万人，从阆中而行，与刘备会师江州。

出发前，张飞手下的将领张达和范疆将张飞杀死，拿着张飞的头顺水而下，投降孙权。张飞军营的都督将这件事表奏给刘备，刘备听说张飞军营的都督有表送来，就说，噫！一定是张飞死了。

张飞被追谥为桓侯，他的长子张苞很早就死了，由次子张绍继承爵位，官职达到了侍中尚书仆射。张苞的儿子张遵担任尚书，跟随诸葛瞻在绵竹抵挡邓艾，战死。

5.文言文《新开隐山记》的翻译

入则维化，出则宁物，物宁而后志适，乃有西垌之赏。

始一日，命骑西出，出门里余。得小山，山下得伏流。

顾曰：石秀水清，葱葱乎其韬怪物耶？乃释骑蹈履，北上四十步，得石门，左右剑立，矍然若神物持之。自石门西行二十步，得北峒，坦平如室，室内清缥若绘，积乳旁溜，凝如壮土上负横石，奋怒若活，乘高西上，有石窗，凌窗下望，千山如指。

自石室东回三步，得石岩。岩下有水泓然，疑虬嗤之所宅，水色墨渌，其浚三丈。

载舟千石，舟上坐数十人，罗丝竹歌舞，飘然若乘仙。岩之南壁有石磴，可列乐工十六人。

其东若畎浍，石流去不知所止。北壁半穴，如悬门撤，外容小舟。

出门有潭，袤三十步，谭有芰荷。潭北十步，得溪，溪横五里，径二百步，可以走方舟，可以泛画鷁，渺然有江海趣。

鱼龙瀺爵，鸥鹭如养。溪潭之间，有地丈余，其色正赤。

历石门东南，越小岭，石林危峤，夹耸左右。自岭下十步，得东岩。

自岩口直下二十步，有水阔三尺许，浅沙若画，细草如织。南望有结乳如薰笼，其白拥雪。

自岩西南上，涉飞梯四十级，有碧石盆，二乳窦滴下，可以酌饮。又梯九级，得白石盆，盆色如玉，盆间有水无源，秀甘自然，可以饮数十人不竭。

还自石盆东北上，又涉飞梯十二级，得石堂，足坐三十人。乳穗骈垂，击之铿然金玉声。

堂间有石，方如棋局，即界之以弈，翛然不知柯之烂矣。自堂北出四步，直西二筵，南入小峡，过峡得内峒。

东有石室，妙如刻画。顶上方井，弱翠轻绿，便如藻绣。

自峒南下，仰瞩东崖，有凝乳如楼，如阁，如人形，如兽状，闇然不知造物者之所变化也。自楼阁斗下七步，次石渠。

渠深七十尺，渠上为梁，曲折线缭绕三百步远，日月所不能烛矣，左右列炬而后敢进。自渠直南抵绝壁，斗不不飞梯，飞梯九盘而后及水。

水北涯有石阁，峭甚，资以栏槛，适可安息。水通鱼船。

东出朝阳，西隅黝墨。方谷如凿，以石下投，波声响应。

山寒气薄人，往往畏恐。自石阁还上绝壁，西去十步，又得小峒。

俯行三十步，左右壁有控锺乳，或垂或滴。其极有石室，正如禅庵，多白蝙蝠。

出小峒北上二十步，又得列石，色犹西峒。东西壁下有石数十枚，其面砥平，间有凹樽、琴荐，厥状甚怪。

游人列坐，肃若冰霰。其东有便门，桁栌栱梲，枝撑环合，犹国工之椎琢也。

峒北七步.临西石门。石门西去三十九步，得西峒，峒深九十尺。

北崖有道。可容一轨。

崖南有水，水容若镜，纤鳞微甲，悉可数识。东过小石门，门东俯行三十步，诘屈幽邃，道绝穷崖，崖之右宽明爽阂7:00，浑成水阁.崖下阁胜九人。

阁下水阔三十尺，伏流涯南，亦达朝阳。自西峒口南去一矢，得南峒，峒西壁可宴数十人。

其东有水，轻风徐来。微波荡漾，琴高遇之，当不返矣。

北上山顶，盘曲五百步。石状如牛、如马、如熊、如罴，剑者，鼓者，整学笙竽者，埙篪者，不可名状。

石路四周，而松萝萃于西北。公曰：“兹山之始，与天地并，而无能知者。

揭于人寰，沦夫翳荟，又将与天地终。岂不以其内妍而外朴耶？君子所以进夫心达也。

吾又舍去，是竟不得知于人矣。”乃伐棘导泉，目山曰隐山，泉曰蒙泉，溪曰蒙溪，潭曰金龟，峒曰北牖。

曰朝阳、曰南华、曰夕阳、曰云户、曰白蝙蝠。嘉莲生曰嘉莲，白雀来曰白雀。

石渠寒深若蟠蛟蜃，特曰故渠。或取其方，或因其瑞，几焯乎一图谍也。

于是节稍禀，储羡积，度材育功，为亭于山顶、不采不雘，倏然而成。冯轩四望，目极千里，高禽鸷兽，蚊翔蚁走，恍然令人心欲狂。

又作亭于北牖之北，夹溪潭之间，轩然鹏飞，矫若虹据。左右翼为厨，为廊，为歌台，为舞榭。

坏环植竹树，敻脱嚣滓，邦人士女，咸取宴适，或景晴气和，萧然独往，听词于其下。嗟乎，我俗既同，我风既调，兹亭兹山，又与人物共之，则不知古之甘棠，其类是耶，其差是耶？他日会新亭之下，辱命纪事，奉笔遽题于北荣，曰：成纪公字浚之，不名，重也。

内则为伊周，外则为方召。疏山，发隐也；决泉，启蒙也；作亭，子来也。

三者异乎四贤之志乎？不异也，故书。宝历元年三月三日记。

吴武陵：信州（今江西上饶）人。无和二年（807年）进士。

次年因罪流放永州.和柳宗元交往。后太学博士、韶州刺史等职。

6.文言文新开隐山记翻译