1.人生哲理的文言文

皓夜无眠，抚衣复出，登台观月瞻星晨，观得眸间热星陨落；感慨如潮涌拍岸心头；静夜虽安，万物皆眠，唯有圆月，明星，清风，甘露；轻扮无声，然观者有升；乃待无眠之心诉者，泣耳；寒意入骨心先觉，钝气侵髓难倾心；故吾今登台拜诉，并非无眠，实则仕途无冕；前程未卜；心趣不全；尚不熟进退轮回之道；不解沉浮盛衰之理；特祈皓月星空；以物言启之；以安其心；夜虽覆黑，盖天下之大，乃无情，然星月皱出，以其微末之光，唤复万物；虽如针逝大海般愚力，但悦有情；此等微烁之光，非照探世人之行，实则是芙图于祈志者也，微亮之诉，实则无诉，无声，然之精韵却纵之天地间，无声无息；非等闲者可赋之其华彩也，也非弄世之顽所尽知也；今临拜夜；纵忆千秋；风云征途，悲欢离合，旦夕祸福，不甚叹之；其乾坤全难避晦昼夜之目耳；此间束，皆溶际这一幕黑茫之中，万物皆动，唯昼夜不挪，此间轮回交替，阴阳换错；虽无声哑然间一撅千里，却实掌浩瀚乾坤；茫茫坤宇，综错杂章；尚如若能引目，烁其昼日之光，何为；旷夜莽莽亦无声；乞之；然夜之灵气速渗透于心；默答然：若欲在昼亮之日，浪潮之颠；峰峦之崖；博取众眸；亦难亦易；世间万物如朝云变幻，无常无忌，岂是人意可知；岂能荣慕之心；史世赐人，皆为水；逝后为土；安有余奢；为何却有食餐之别；衣着之分；高低之贱；贫富之理；勿觑天时；勿觑地理；勿觑人和；此皆为人之过也；何叹天呼；绵夜甚深；夜复一夜，日复一日；可问；汝世何年；汝逝何月；汝食何日；吾闭目；自溶于夜；冥冥之夜；只露听；嗅；触；敏四觉感思之，然悟其自然乾坤之浩瀚，方融入其中，自残；深感自身之渺茫；微弱身躯；泛泛之年；素素之容；然何耐其住，历史长河之一缕秋风则而逝之；可悲可叹；入其间万念俱灰，入其间贫富皆贫；入其间黑白皆淡；入其间生死无忧；入世本无余富；贵之则视年华；唯能耀眼历史，夜幕之光亮者星宿也，敢问君愿垂帘于幕夜万代瞻仰；还是随风逐际于万里风沙荆棘；此皆在于血肉之心，问世何求，血肉之身；入世何为；非天命所能佐佑也；人如夜；夜如人；唯夜才能让众生探得世外之浩瀚；唯夜才能让众生孕掘出无尽之光芒；夜之潜，人之潜也；夜之大；思之大也；可叹如此深沦之美景，往往被世人弃之梦外；可惜可怜；我之观属尚浅；有待高人瞑灵；今此拜夜；夜静其深；虽无一语一言；天地以皓我心；知之则知之；不知则不知；愚人泽以金为金；寓人泽为万物为欣；道不同，志不通；夫复何求啊。

2.文言文《不责碎玉吏》翻译

【原文】

韩魏公在大名①，有人献玉盏两只，表里无瑕，世之绝宝也.每开宴召客，特设一桌，覆以锦衣，置玉盏于上，酌酒对客.俄为一吏触倒，玉盏俱碎，坐客愕然，吏伏地待罪.公神色不动，笑谓坐客曰：'凡物之成毁，亦自有数，吏误之，非故也，何罪之有 '坐客叹服."

【注释】

①大名，地名，北宋时大名府又称北京.

【翻译】

韩魏公在北京时，有人献给他两只用玉作的杯子，里外都没有任何的暇疵，是世上少有的宝物.每一次设宴召集客人，都要特意放置一张桌子，用锦衣覆盖在桌面上.然后把玉杯放在上面.当着客人倒入酒，不久被一个仆人碰倒，玉杯全都碎了，全场的客人都很惊愕，仆人跪在地上等待韩魏公治罪.韩魏公神色不变，笑着对全场客人说："凡是东西形成，毁坏，也都自有它的定数，仆人是失手，不是故意，有什么罪过呢 全场客人都叹服.

3.穆伯文言文

穆伯

穆伯为兄弟襄仲去莒国娶妇，“登城见之，美，自为取之”。穆伯毫无歉疚、风风光光带着本该属于弟弟的莒女到回到鲁国后，兄弟俩立刻就打起来了。对襄仲来说，“是可忍，孰不可忍”，非打不可。起初，鲁文公也认为穆伯这回干的太出格了，支持弟弟打哥哥。但是后来有人跟他说，这两兄弟阋于墙，无论最后结果如何，总是对鲁国不利的，现在强敌环伺，正是外御其侮的时候，怎能起内讧。于是，在主子的调解下，穆伯很不情愿的把莒女送回去了。在祸水离开后，两兄弟很快就言归于好，好像什么事情也没发生过。君子预感到会惹麻烦所以不为，而穆伯是已然惹出祸事了仍旧不悔。

所以，这场闹剧还没有结束，穆伯从来没有忘记莒女。后来，穆公趁着鲁文公派他去给周襄王送葬，带着送葬的礼物一起逃去莒国，又跟那个女子重温旧梦了。这次穆伯下了决心，再也不回鲁国了。穆伯真是那种不爱江山爱美人痴情种。他为了女人连国家都能舍弃，那还有什么事情干不出来呢。若鲁文公能在穆伯刚娶回莒女时就狠狠的教训他，并且跟他说“天下多美妇人，何必是”，借着君王的威严，穆伯或许还能幡然醒悟吧。

摘自网友微博