1.古文《丛树》的意思

大风之后，兄弟行郊外。

见道旁老树，高数十尺，为风所拔，横于地上。又数步，过丛林则损伤殊少，小树数株，亦无恙。

弟问兄曰：“风能拔大树，不能拔小树，何也？”兄曰：“大树孤立，故易拔；小树丛生，故难催。” 大风过后，有兄弟二人在郊外行走，见到路边有棵老树，被大风拔起，横着倒在地上。

又走了几步，路过的丛林则损伤得很少，有几株小树，都没有损伤。弟弟问哥哥说：“风能够拔起大树，却不能拔起小树，这是为什么？”哥哥说：“大树独个儿生长，所以易于拔起；小树聚成一丛生长，所以难以拔起。

2.丛树 这一片古文告诉我们什么道理

团结起来力量大，人不能离开集体。

大风之后，兄弟行郊外。见道旁老树，高数十尺，为风所拔，横于地下。

又数步，过丛林则损伤殊少，小树数株，亦无恙。弟问兄曰：“风能拔大树，不能拔小树，何也？”兄曰：“大树孤立，故易拔；小树丛生，故难摧。”

译文： 一阵大风过后，有兄弟两人行走于郊外。他们看见道路旁边有一棵老树，高达几十尺，被风拔起，横倒在地上。

他们又走了一段路，经过一片茂密的树林，树木损伤却很少，几株小树，也安然无恙。弟弟问哥哥说：“风能够拔起大树，却不能拔起小树，这是为什么呢？”哥哥说：“大树孤零零地直立着，所以容易被拔起；小树是聚集在一起生长的，所以难以摧毁。”

3.九溪十八涧文言文翻译

过龙井山再走几里路，一股清凉澄澈的溪流映入眼帘，这是九溪北去的清流，溪水发源于杨梅坞。

我沿这条溪流上行，是从龙井开始的。 溪流是流经万山丛中而来的。

这些山并不陡峭却很多沟壑，山脚相互交叉，树木丛生，茂盛苍翠，看不清上山的路径。沿着溪流找山路，看见东边又看不见西边；前面象是路阻断了，走上去却发现有路。

凡是水没有流进溪的都叫做涧，一共有十八条涧，正好是九条溪的一倍。 我往上走，遇到涧就停下细看。

流过山涧的溪水，一定有大石块横阻在中间。流水和石块撞激，使水面的水草来往舞动。

溪流宽有四五尺，水浅的地方是浅滩，水从草丛中流过去；稍深一点的地方，虽然水积得深，但还看得清水下的石子和沙底。 山上茶树多，枫树多，松树多。

走过了小石桥，在通向安理寺路上，岩石更加怪异。春笋开始脱壳，在岩顶上随风摆动，像是老人稀稀的头发。

怪石重重叠叠，在山腰隐现，有的像橱，有的像桌子，有的像一函书的形状。向树林预上望去，淡淡地罩着云气。

杜鹃花正盛开，点缀着山路。太阳一时被岩石遮住一时又露面。

我们走出山坳，已经是中午了。 这次游览是在光绪二十五年三月初六。

和我同游的，是达县人吴小村，长乐人高凤岐、钱塘人邵伯絅。

4.小古文《松树》的内容

《岁寒三友》 松、竹、梅向称“三友”。

或怎竹于松、梅曰：“此中空空，安能与君友？”松、梅怒曰：“惟空空，故能为我友，所谓此中空洞常无物，何止容卿数百人也！” 呜呼！为君子者能如松梅之无信谗言，而为小人者自知其谗言之无益，而不入于君子之耳，则交道庶乎其有终矣！ 译文： 松竹梅一向称为“三友”，有人以竹对松和梅说：“我内里空空，怎么能配合你们为友”松和梅怒道：“只有内心空空的，才能成为我们的朋友，这就是所谓的这其中空洞没有凡世之物，何止容纳几百你这种小人！” 哎，作为君子能像松梅这样不相信谗言，而作小人知道自己的谗言没有什么益处，不能进入君子的耳朵，那相交只有终结啊。

5.记九溪十八涧文言文 答案

过龙井山数里（2），溪色澄然迎面，九溪之北流也。

溪发源于杨梅坞。余之溯溪，则自龙井始。

溪流道万山中，山不峭而堑（3），踵趾错互（4），苍碧莫辨途径（5）。沿溪取道，东瞥西匿，前若有阻而旋得路（6）。

水之未入溪号皆曰涧。涧以十八，数倍于九也（7）。

余遇涧即止。过涧之水，必有大石亘其流。

水石冲激，蒲藻交舞。溪身广四五尺，浅者沮洳（8），由草中行；其稍深者，虽渟蓄犹见沙石（9）。

其山多茶树，多枫叶，多松。过小石桥，向安理寺路，石犹诡异。

春箨始解（10），攒动岩顶，如老人稀发（11）。怪石折叠（12），隐起山腹，若橱，若几，若函书状（13）。

即林表望之（14），滃然带云气（15）。杜鹃作花（16），点缀山路；岩日翳吐（17）。

出山已亭午矣。 时光绪己亥三月六日（18）。

同游者达县吴小村（19）、长乐高凤岐（20）、钱塘邵伯炅（21）。