文言文忍经

1.文言文翻译 忍经中的序言部分翻译

如果不这样(有所忍受),任意表达高兴、发怒的情绪,对不同人表现出喜欢、讨厌的态度,只顾挑别人的毛病,一味对别人严厉,乱了自己的脸色。

倘若有没预料到的因素来干扰,不一定能做到按照道理来安排;对于突然发生的事情,不一定能做到不影响自己的情绪。这样,不是因狭隘、浅薄而出现失误,就是因急躁、慌乱而出现失误。

调理自己的情绪都没功夫,哪里还有空闲处理事务呢?恐怕将来众人的怨气要像草丛一样生长起来,危险再大没有了!那时候,看人家吕蒙正(善于与同事相处)不问犯错误者的姓名,张公艺(善于治家)九代人居住在一起,(相比之下)能不感到羞愧吗?我趁着空闲时间,搜集了经书和史书上的语句,把它叫做《忍经》。我的同事们,在过目之后,如果能有人由宽恕发展到这种忍,由忍再发展到仁,这个作用,难道是小的吗?。

2.《释盗遗布》文言文翻译

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Chenzytom

LV.192015-04-07

原文:

《释盗遗布》

陈寔,字仲弓,为太丘长。有人伏梁上,寔见,呼其子训之曰: “夫不喜之人未必本恶习以性成梁上君子是矣。 ”俄闻自投地,伏罪。寔曰: “观君形状非恶人应由贫困。 ” 乃遗布二端,令改过之,后更无盗。

(节选自《忍经劝忍百箴》)

译文:陈寔,字仲弓,为太丘县令。一天,有一个小偷伏在屋梁上准备行窃,陈寔见到后,把自己的儿子喊过来,教训说:“不好的人,并不一定是生性如此,乃是习惯所养成的,屋梁上那一位就是这样的人。”一会儿,屋梁上的小偷跳下来,跪在地上认罪。陈寔说:“从你的外貌上看,您并不是恶人,应该是由贫困造成的。”于是,赠给他两匹布,教他一定要改正。此后,这人再没有做过小偷。

3.忍经原序翻译,多谢

忍是一个人心胸之中有博大宽宏的容量,是仁者能够做到的,只有宽荣、恕谅这两个词能够代替它。

颜子说“(别人)冒犯而不去计较(就是忍)。”《书》上记载说:“能够包容(的人)才有高尚的品德。”

这都是忍的意思。韩信忍受胯下之辱,最后受到(汉高祖刘邦)登坛礼拜;张良忍住怒火(帮黄石老翁)拾回草鞋,后来享受了封侯的荣耀。

忍的这种道义真是宽宏博大。只有能忍的人才具有深厚的涵养以及坚固的定力,对别人的冒犯不表现得很出乎意外,事情了结之后就让它消失掉,以宽荣恕谅的心态对待所有那些冒犯的事。

当官应该把暴怒作为戒律,持家就应该做到谦虚和气。暴怒轻慢不能蒙蔽了心智,是非对错不表现在表面。

乐于行善而不仗势欺人,心中时时想着为别人提供便利,把这些做得熟练之后,就可以渐渐地接近没有过错的境界,(这样的人)距离圣贤就不远了!如果不是这样,随意放纵喜怒的情绪,随意表现喜欢和憎恶的行为,刻意在乎别人的过错,(这种人)容易动怒乱了自己面上的气色。只翻译到这里我就难住了,我用各种搜索引擎搜索过,忍经的原序翻译都没有兄弟,我只能帮你帮到这儿了,希望另有高人来指点。

我会继续找相关的资料,如果我有了自己认为能说得过去的理解我会发上来。

4.《释盗遗布》文言文翻译

原文:《释盗遗布》陈寔,字仲弓,为太丘长。

有人伏梁上,寔见,呼其子训之曰: “夫不喜之人未必本恶习以性成梁上君子是矣。 ”俄闻自投地,伏罪。

寔曰: “观君形状非恶人应由贫困。 ” 乃遗布二端,令改过之,后更无盗。

(节选自《忍经劝忍百箴》)译文:陈寔,字仲弓,为太丘县令。一天,有一个小偷伏在屋梁上准备行窃,陈寔见到后,把自己的儿子喊过来,教训说:“不好的人,并不一定是生性如此,乃是习惯所养成的,屋梁上那一位就是这样的人。”

一会儿,屋梁上的小偷跳下来,跪在地上认罪。陈寔说:“从你的外貌上看,您并不是恶人,应该是由贫困造成的。”

于是,赠给他两匹布,教他一定要改正。此后,这人再没有做过小偷。

5.文言文留侯论的分论点有哪些

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6.文言文书名

好爱学习呀,鼓励

古诗类:《唐诗三百首》《宋词三百首》《元曲三百首》

古文类:《千家诗》《诗经》《孝经》《易经》《论语》《礼记》《尚书》《春秋》《战国策》《老子》《庄子》《韩非子》《孟子》《墨子》《荀子》《孙子兵法》《三十六计》《鬼谷子》 《大学•中庸》 《朱子家训》《颜氏家训》《吕氏春秋》《楚辞》《忍经》《金刚经》

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