1.文言文怎么做

一、通读全文，整体感知 文言文阅读解题，考生最容易患的毛病有两点，一是先看考题，先入为主；二是抓住一点，不及其余。

综观近十年高考文言文阅读材料，不管是一篇还是一段，都有一定的独立性和完整性。按照认知规律，人们对事物的认识，往往有一个由整体到局部，由粗略到精细，由简单到复杂的过程。

应考时，最好先不要去看考题的设置，在不受任何外来影响的前提下，对材料进行整体感知，把握其要点。若是以议论为主的文章，就得弄清楚谈论的话题、作者的观点、选用的材料、论证的方法等等。

若是以记叙为主的文章，就得明确所写何人，人物之间的关系，主要人物及其性格特征；所写何事，事件的起因、经过、结果，以及文中流露出来的作者的观点、态度等等。如2002年高考全国卷文言文阅读题，通读材料后就能明白，这是一篇人物传记；写的是汉代飞将军李广；总叙之后具体写了四件事：以疑兵之计退凶奴，饮食与士共之，引刀自刭，天下皆为尽哀；突出表现了李将军骁勇善战，足智多谋、廉洁自律、爱兵如子、勇于承担过错的性格特点；作者对其大加赞赏和推崇。

从整体上把握这些内容，既克服了先入为主、不及其余的毛病，又利于局部分析，提高解题的正确率。 二、浏览选项，题中取巧 通读材料以后，对内容虽有整体感知，但必然留下许多疑点和难点。

这时，不要去钻牛角尖，最巧妙的办法，就是浏览考题，从选项中获取信息，解决疑难。我们知道，高中语文教学大纲要求学生“具有阅读浅易文言文的能力”，为了体现“简易”二字，降低解题难度，命题者在设置题干时，一般叫考生选出不正确的一项；在设置选项时，常常把深难的材料设成正确选项。

因此，我们即使把这些选项全返回阅读材料去理解，正确率也在80%以上。据此，我们就可以排除许多难点和疑点。

如2000年高考全国语文卷第11题，就解释了“省”、“审”、“樵”、“信”；12题解释了“故”、“每”、“因”、“及”；13题解释了“大人清白”、“名誉著闻”、“其都督”；14题翻译了“食毕，复随旅进道”，“先其将归，请假还家”、“阴资装，百余里要之”，“因取向所赐绢答谢而遣之”。这么多信息，且80%以上是正确的，加上前面的整体感知，很多难点也就迎刃而解了。

即使是要求选出正确的一项，这样的试题也能给我们以解读的启发。如2002年高考全国语文卷11题选出对实词“竟死”、“将兵”、“曲折”、“结发”的解释正确的一项。

也就是说，这四个实词的解释80%以上是错误的，逼着我们寻找新的信息源。这时，最常用的方法就是尽量列出每个实词的义项，再结合语境体悟语义。

如A项，“竟死”的意义除选项中的“竟然因此而死”以外，我们还可以列出“终究死在这上面”、“一直到死”等。再如D项，“结发”的意义除选项中的“刚成年的时候”，还有“结婚”、“扎头发”等。

我们有了更多的信息，就有了比较、推断、选择的依据，就能更准确的解答考题。 三、再读材料，据文正义 从考题选项中得到的信息，有的是正确的，有的是错误的。

要辩清正误，还得返回材料，据文正义。“据文证义”，就是根据具体的语言环境考察揣摩字义、词义、文意。

“具体的语言环境”，指文章的时代背景，作者的思想感情，全文的中心意思，以及上下文的主要内容和表达特点等。“考察揣摩”，指在字不离词，词不离句，句不离段的前提下，进行一系列的体味、判断、推导，以达到准确把握语义、文意的目的。

比如上文举到高考语文2002年全国卷11题A项对“竟死”的理解，我们根据上下文，在“竟然因此而死”、“终究死在这上面”、“一直到死”几个义项中，很容易选择后者。又如11题B项，“广之将兵，乏绝之处…… 将兵：将领和士兵。”

若如选项将“将兵”解释为名词短语“将领和士兵”，作主语，就与后文“见水，士卒不尽饮，广不近水”重复矛盾了，根据上下文应解释为动宾短语，“带兵”。再如15题，要求找出对原文有关内容的概括和分析不正确的一项，其中D项 “李广作为主将，部队失去向导而迷失道路，他勇于承担过错，面对处罚，他认为自己已经年老，无力再请刀笔之吏为自己辩护，于是引刀自刭。”

这里是分析他引刀自刭的原因。根据上下文，从事理上分析，李广身经百战，功勋卓著（“结发与匈奴大小七百余战”），他虽年老，仍盼杀敌立功（“今幸从大将军出接单于兵”），无所谓“无力”；迷失道路，误了战机（“后大将军”），虽不完全是他的过失（“大将军又徙广部行回远”），但他已承担责任（“诸将尉无罪，乃我自失道”），且自认命（“岂非天哉”），用不着请人辩护。

他自杀的原因应该是不能受刀笔之吏的侮辱。 四、审视选项，逐一排除 运用前面的三种方法，经过前面的三次反复都还不能解决的问题，就得进入第四步，仔细审视考试题目，充分利用已知信息，逐一排除错误选项。

如高考语文2002年全国卷12题，选出“加点的词的意义和用法不相同的一组”，A组，“今如此以百骑走，匈奴追射我立尽/今以钟磬置于水中，虽大风浪不能鸣也”，后一句是学生学过的，很容易知道是介词“把”、“拿”。

2.“到”在古文里怎么说

1、及

例句：晋·陶渊明《归去来兮辞》：“农人告余以春及，将有事于西畴。”

翻译：农夫告诉我春天到了的消息，将要到西边的田地耕作。

2、往

例句：先秦·孔子《论语》：“譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”

翻译：又好比平整土地，虽然只倒下一筐土，如果决心继续，还是要自己到那里去干的。

3、至

例句：先秦·孟子《赵威后问齐使》：“王无罪岁，斯天下之民至焉。”

翻译：大王不要归罪于年成，这样，普天下的百姓便会涌向到您这儿来了。

4、之

例句：清·彭端淑 《为学》：“吾欲之南海。”

翻译：我想要到南海去。

5、达

例句：清·蒲松龄《促织》：“自昏达曙，目不交睫。”

翻译：从黄昏到黎明，完全没有闭眼睡觉。

3.如何做文言文

答：一、文言文关键在整体阅读，一般阅读顺序是这样的：

1.先仔细看一遍原文，目的是了解一下全文写的内容。现在的全国题大都围

绕人物展开情节，以选记叙性的文字为主。

2.第二步是浏览一下最后概括全文的判断题。

因为此题一般要求选出错误的

一项，且都是细小的问题。这样读了以后，对全文内容的把握就心中有数了。

3.第三步，再去读原文，然后逐个做题。因为对全文理解得越透彻，做题的

准确率就越高，做题的速度也越快。（当然这要结合自己的做题习惯）

二、、掌握文言实词的基本知识

1、要注意古今词义的变化。

2、不要把文言文中的两个单音词误解为现代汉语中的一个双音词。文言文以单音词为主。如：是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。

4.怎么学古文

我个人认为1、能保证逐字逐句都可以说出确切意思2、查出作者背景及年代3、结合1、2来体会着篇古文的思想感情4、背诵古文，把它变成自己的东西网上也搜了点资料你看看：高中的文言文学习，除了要“读读背背”，积累语言材料，增加感性认识之外，还应当引导学生积累文言字词和语句的相关知识。

只有重视文言词语等基础知识的积累，才能有效的培养起学生阅读浅显文言文的能力。鉴于此，我们该怎样学习文言文呢？首先，学习文言文要做到“三多”：多读、多背、多练。

古人学习文言文，讲究烂熟于心，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”！虽然我们不一定要像古人那样摇头晃脑，但其重视诵读的习惯无疑是值得学习和借鉴的。我们所说的“多读”，不仅要读课本，而且要读读本，有机会的话，还应当尽可能阅读一些文言作品，如“四书”、“五经”、《资治通鉴》等，尽可能的扩大自己的视野。

“多背”是指凡是要求背诵的课文都要不折不扣的背诵，最好能一字不落的把它默写下来，连标点符号也不要弄错！你千万别以为这只是“死记硬背”，倘若你能坚持到底，那么，在潜移默化当中，你就自然掌握了古人的用语习惯和遣词造句的方法，你阅读文言文的能力就自然而然的培养起来了。“多练”是提高文言阅读能力的捷径之一，不仅要认真完成课后训练，而且要多做相关的字词句的分类训练，以拓展视野，提高自己的综合素质。

其次，学习文言文不仅要学会听课，而且要重视预习和复习。课前预习，除了结合脚注疏通文意之外，还应当进行详细的圈点勾画，结合语境，反复揣摩，找出自己暂时还无法理解的东西，对那些与现代汉语不同的地方，一定要加倍注意。

当然，有条件的话，还应当搜集相关的资料，以备不时之需。在预习的时候，千万别忘记了反复诵读课文，要尽可能读出作者的语气、轻重和感情，要流利通畅、声情并茂。

如果有时间，还可以将不懂的地方制作成问题卡片，以便上课时及时与老师交流或互动。上课时带着问题专心听讲，认真做好笔记，并及时发表自己的观点，尤其是自己尚未弄懂而老师又忽略了的地方，一定要“打破沙锅问到底”，切忌浅尝辄止，不懂装懂！课后复习尤为重要，通过复习，不仅可以巩固学习成果，而且还可以加深理解，触类旁通，培养自己的迁移能力。

因此，同学们一定不要贪图省事儿，要是上课听听就了事，那么，你就有可能像“猴子掰包谷”一样──丢了包谷摘桃子，丢了桃子搬西瓜，丢了西瓜追兔子，丢了兔子空手回──到头来，自己什么也得不到！第三，学习文言文，要学会学习。有的同学认为，学习文言文不外乎翻译课文，因此，上课时抱着参考书不放，就像落水的人抱着一根救命的稻草，视若宝贝，敬若神明，一切唯参考书是听！殊不知，这些人误把拐杖当双腿，丢了拐杖则寸步难行！他们上课时一般不怎么爱听老师的讲解，更不会动脑筋去思考问题，满以为参考书上什么都有，根本用不着操这份闲心。

哪知长此以往，对参考书形成的依赖就像一颗定时的炸弹，随时都有可能要了自己学习的生命！──他们一翻开参考书，就什么都懂，可谓一目了然；但是，一旦关上参考书，他们就像一个失去拐杖而又不会走路的孩子，收获的是一脸的茫然！因此，我们要科学的使用参考书，只有在万不得已时才借用一下，因为，它至多是一根备用的拐杖，千万别把它当成“双脚”，路得靠自己一步一步的走，任何投机取巧都只能是徒劳和枉然！第四，学习文言文，关键是要重视归纳和积累。一般说来，初学文言文，最好做到“每课一归纳，单元一小结”。

归纳整理时可以从特殊字词的注音、一词多义、通假字、古今异义、词类活用、特殊句式、成语典故、重点语句以及文化常识等个方面来进行，每个单项都可以自行规定一种特殊的符号，以提高学习效益。如：用“①②③”表示一词多义；用“※”表示名词作状语；用“#”表示使动用法；用“⊙”表示意动用法；用“≠”表示古今异义；用“=”表示通假字；用“@”表示成语典故；用“★”特殊句式……当然，无论做什么整理，都必须积累相应的例句，否则，你的知识点就成了无本之木和无源之水……“九层之台，起于垒土”，只要你持之以恒，我深信，三年下来，你一定会卓尔不群，令人刮目相看！]。

5.怎么样学好古文

学好文言文并非难事，只要从以下两方面做起

一、掌握正确的学习方法

1、反复诵读。宋代朱熹说读书百遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。”古人是聪明的，幼童入学，老师并不多讲理论，而是让其一遍一遍、踏踏实实地去将看上去一字不通的《三字经》、四书”、五经”等背得烂熟于心，文章的意思也自然明白了。著名文学评论家、小说家李国涛先生说中国古诗古文是不能不背的。当时不懂或不全懂的，先背下再说。”郭沫若老先生也说，儿时背下的书，像一个大冰山，入了肚子，随年龄增大，它会慢慢融化，一融化，可就是大财富了。”由此可见，学习文言文最简单快捷的方法就是多读多诵，然后就能达到熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的境界了。

2、字词积累。学习文言文就像学习外语一样，没有足够的词汇量，一切都是空中楼阁，纸上谈兵，所以字词积累是学好文言文的基础。字词积累分两大类实词积累和虚词积累。相比较而言，实词又好记一些，而虚词是难点，因为文言虚词意义较抽象，使用频率高，用法灵活多样。这时用一些灵活巧妙的方法也不难记忆。例如欧阳修的《醉翁亭记》中一共有23处用到而”这个虚词，我们可将其用法归纳为五种，就比较好记了。

①溪深而鱼肥”，表示并列关系；

②日出而林霏开”，表示承接关系；

③杂然而前陈者”，表示修饰关系；

④饮少辄醉，而年又最高”，表示递进关系。

⑤禽鸟知山林之乐，而不知人之乐”，表示转折关系。

3、语法归纳。一篇文言文中，通假活用、前置后置、古今异义等弄得学生晕头转向，怎么办？我们不如用归纳法将它们分类总结，可画一简表，将通假字、词类活用、古今异义、一词多义、疑问句、判断句、被动句、省略句、变式句分门别类标在表中，这样一目了然，记忆起来就很容易了。

二、树立正确的学习态度。

1、喜爱文言，培养兴趣。有些同学抱怨我们今天不用文言文，干嘛去学之乎者也”？此言差矣首先文言文是我国古代所有文化的承载形式。无论是医学、数学、天文、地理都是用文言文写成，流传至今。文言文是渊源流长的瑰丽财富，我们不懂它，又如何领略中国文化的古典深厚，搏大精妙呢？ 其次，现代汉语中的成语和典故绝大部分来自文言文。例如缘木求鱼（盂子·粱惠王上）、远交近攻（《战国策，秦策三》）、因噎废食（《吕氏春秋·荡兵》）、平易近人（《史记·鲁周公世家》）……这些脍炙人口、词简意达的成语皆来自文言文，更不必说事后诸葛亮”、一鼓作气、再而衰、三而竭”这样的典故了。再次，文言文中蕴含丰富的生活哲理，既能陶冶我们的情操，又能指导我们如何为人处世《邹忌讽齐王纳谏》告诉我们对于别人的赞美要头脑冷静，仔细分析；而《谏太宗十思疏》则告诫我们要居安思危，戒奢以俭”……文言文的益处远远不只这些，学习的最好刺激，乃对所学材料的举，”，只有从心底里喜欢上了文言文，才能学好它。

2、克服懒惰，勤”字当头。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。学习的苦和勤在学习文言文上尤为突出，磊量的文章要全篇背诵，密密麻麻的注释要一一背会，频频出现的语法要条条掌握，没有勤”是断然不行的，学习文言文最大的敌人是懒惰，只有勤背勤记勤写的同学才能学好它。

6.如何写一篇文言文

要写好文言文，就要多做这方面的题目或者多看一些文言文方面的书，多翻译一些文言篇目和故事，从而提高文言水平。文言文教学是语文教学的重要组成部分，文言文试题是高考的重头戏，有的同学经常会问，平时如何学好文言文才不至于在高考中失分呢？我认为能注意以下几点，学好文言文、提升高考的命中率就没什么问题了。

第一，要有相关的历史知识。常言说，文史不分家。每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵。比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。

第二，具备相关的文化常识。中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。这些内容虽然不需要学生全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以便在文言文学习和考试中随时调用。

第三，学会以“今人之心，度古人之腹”。我们生活在当今社会，面对灾难，会团结一心，众志成城；面对丑恶，会抨击、鞭挞；我们会同心抵御外辱。其实这种思想感情是一脉相承的。面对外辱，文天祥写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对百姓的困苦，杜甫写下了：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩古人的思想，准确的理解文言文所反映的实质。

第四，把握课本，扎实文言文基础。平时的文言文学习，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点：①字音，包括多音字和异读字。②词义，包括古今异义、一词多义、词类活用。③文言句式，包括特殊句式和文言复句。

第五，在学习一篇文言文中应做到如下几点：首先，整体把握文章，理解文章的主要内容；其次，在整体把握课文上落实对段的理解；再次，在具体的语言环境中，联系上下文进一步理解词句；最后，在前三个条件的基础上，进一步理解文章的深层含义。总之，平时的学习能做到以上几点就会为高考打下坚实的基础。

7.如何学习文言文

1、课内文言文

首先把课内的课文弄清弄懂，在学习课内文言文中最基本的是课下的注释还有通篇解释时不懂的字词意思或者语法，做到最起码能够把整篇文章完整的翻译成现代语言，即大家能懂得意思。

其次，在初学文言文阶段，文言文对我们而言如同一门外语，我们不了解的很多，这时需要我们要有一种较真的精神，具体到每一个字都弄明白它的意思或者作用。

另外，多读课文。“书读百遍，其意自现”，起初不明白的，多读几遍意思慢慢就明白了，在读的时候注意怎么断句，培养自己的语感。在判断如何断句的时候，它的意思大概就浮现眼前了。

课内文言文要做到熟练，对文中的字、词、语法、作用做到印象深刻，自己课下做好总结，即同一个词它的作用遇到过多少个，分别是什么，根据课文记住例子。

2、课外文言文

课外文言文起一个拓展的作用。在起初接触文言文时，由于缺乏对字、词意思、词类活用等作用以及语法的了解，起初学生读不懂很正常，这需要一个知识积累的过程，就像学生开始学习英语一样，从开始的不懂到后来的熟练，都需要经历一段知识积累的过程。课外文言文的扩充，是在课内文言文的基础上，让学生能够接触到同一字、词更多不同的意思和用法，扩充学生的知识库。

3、准备好古汉语词典

在学习文言文，或者自己看文言文的时候，希望学生养成一个习惯：古汉语词典不离身。在看文言文时，遇到不懂的就去翻词典，在看词典的时候，养成一个习惯，把它的每一个意思看一个遍。同时有例句的，试着自己根据它给出的词义，能不能看懂例句的意思。

好习惯的养成古汉语词典不离身—养成查词典的习惯

多动脑—思考它在文中属于词典解释中哪个意思，可以一一套入尝试翻译对不对。

多动嘴—不明白的句子，不知道怎么断句的句子，发声读出来，看看怎样断句合理。

多动手—查词典以及注意看懂后把词典上遇到的几个比较基本的，比较常见的意思记在这篇文章旁边，最好配有例句。保存好这份资料。

资料的收集—把文言文做过的资料都放在一起，为复习做好准备。