1.文言文《植竹记》翻译

秋八月，刘氏徙竹凡百余本，列于室之东西轩，泉之南北隅，克全其根，不伤其性，载旧土而植新地，烟翠霭霭，寒声萧然。适有问者，曰：“树梧桐可以代琴瑟，植楂梨可以代甘实。苟爱其坚贞，岂无松桂也，何不杂列其间也？”答曰：“君子比德于竹焉：原夫劲本坚节，不受霜雪，刚也；绿叶萋萋，翠筠浮浮，柔也；虚心而直，无所隐蔽，忠也；不孤根以挺耸，必相依以林秀，义也；虽春阳气旺，终不与众木斗荣，谦也；四时一贯，荣衰不殊，常也；垂蕡实以迟凤，乐贤也；岁擢笋以成干，进德也；及乎将用，则裂为简牍，于是写诗书篆象之辞，留示百代，微此则圣哲之道，坠地而不用闻矣，后人又何所宗欤？至若镞而箭之，插羽而飞，可以征不庭，可以除民害，此文武之兼用也；又划而破之为篾席，敷之于宗庙，可以展孝敬；截而穴之，为箎为箫，为笙为簧，吹之成虞韶，可以和神人，此礼乐之并行也。夫此数德，可以配君子，故岩夫列之于庭，不植他木，欲令独擅其美，且无以杂之乎。”

译

八月的秋季，我（刘岩夫）移栽了共百余棵竹子，并把它们排列在厅室的东西轩，还在竹子的南北方引来泉水

为了保全竹的根经不伤害本性，我装了以前的泥土种在新地方，烟雾霭霭，风一吹好像有箫声般

刚好有个人便问刘岩夫：听说种梧桐可以用来代替琴瑟，种植山楂可以代替粮食 ，你若是崇尚坚贞如何能不种松桂呢，何不间杂其中种一些？

刘达到：君子的品德能比得上竹子吗？

竹子的气节不受风霜压迫，这是刚正.

它的绿叶繁茂，青翠可爱 这是柔

它空心而上长毫无隐蔽，这是忠

它不孤傲独立完全相依而生，这是义

即使春天万物生长，他也不会与众木争荣，这是谦逊

四季不变，荣盛一般 这是常.

低垂着果实等待凤凰 这是乐贤

每年长出竹笋成为竹竿 这是进德

等到被用时变裂为 竹简，于是诗书辞文写在上面才能流传百代，大概这是圣哲之道

坠落了不求闻名 后人又怎能不尊崇呢

至于变成箭矢插羽飞射，可以征战不平之地

可以为民除害，这真是文武双修啊

划开又可以变成篾席子，铺到宗堂，祭祀可以用来跪拜是用，打上小孔 可以作为笙箫邵乐的乐器，这真是礼乐具备。

这几种品行能够配的上君子，所以我在厅外排列竹子不种其它植物，就是想只学习竹子的品德。只发扬竹的魅力 怎么能过种其它的植物呢？

2.求翻译（文言文）

看那淇水弯弯岸，

碧绿竹林片片连。

高雅先生是君子，

学问切磋更精湛，

品德琢磨更良善。

神态庄重胸怀广，

地位显赫很威严。

高雅先生真君子，

一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸，

绿竹袅娜连一片。

高雅先生真君子，

美丽良玉垂耳边，

宝石镶帽如星闪。

神态庄重胸怀广，

地位显赫更威严。

高雅先生真君子，

一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸，

绿竹葱茏连一片。

高雅先生真君子，

青铜器般见精坚，

玉礼器般见庄严。

宽宏大量真旷达，

倚靠车耳驰向前，

谈吐幽默真风趣，

开个玩笑人不怨。

亦译 ：

远望弯弯淇河旁，绿竹青翠叶婆娑。

文采奕奕那君子，好像细切细磋过，似已精琢细磨。

光彩照人多勇武，德行显赫美名播。

文采奕奕那君子，永不忘却记在心。

远望弯曲淇水岸，绿竹青翠叶婆娑。

文采奕奕那君子，美玉充耳光闪烁，帽缝镶玉如星火。

光彩照人多威猛，德业显赫美名播。

文采奕奕那君子，永不忘却记心窝。

远望弯曲淇河岸，绿竹有如栅栏密。

文采奕奕那君子，德行精纯如金锡，高贵如同圭和璧。

心胸开阔多美好，斜倚重较在车里。

善于诙谐来谈笑，却不刻薄把人欺。

3.郑燮的《游江》这篇文言文的译文

郑燮《游江》

原文

昨游江上，见修竹数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃乐之。次日，过访其家，见琴书几席净好无尘，作一片豆绿色，盖竹光相射故也。静坐许久，从竹缝中向外而窥，见青山大江，风帆渔艇，又有苇洲，有耕犁，有饁妇，有二小儿戏于沙上，犬立岸旁，如相守者，直是小李将军画意，悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内，是一种境地；由中望外，又是一种境地。学者诚能八面玲珑，千古文章之道，不外于是，岂独画乎？

翻译

昨日游于江上，看见茂密修长的竹子数千株，竹林其间建有茅屋，隐隐有棋声和茶香从中飘扬而出，心底为之暗暗高兴。第二天路过前往拜访那户人家，看见琴、书、茶几、坐席等一应用具俱是一尘不染，泛发出一片豆绿的色彩，大约是竹子的翠绿光芒映射到其上的缘故。静静地坐了许久，从竹叶的缝隙中向外面望去，看见了青翠的山和宽阔的大江，江上飘荡着帆船和鱼艇，又有一丛丛的芦苇洲，耕作着的人和前来送饭的妇女，还有两个在沙滩上嬉戏的小孩儿，狗坐谨慎立在岸旁，就像一个守护着的人。这简直就是小李将军的画中之意悬挂在竹枝和竹叶间。从外面往里面，是一种感受；从里面望向外面又是一种不一样的感受。做学问的人的确能不同角度的思考看待事物，千秋万代的作文章的方法不外乎也是这样，那里只是画呢？

4.郑燮的《游江》这篇文言文的译文

昨日游于江上，看见茂密修长的竹子数千株，竹林其间建有茅屋，隐隐有棋声和茶香从中飘扬而出，心底为之暗暗高兴。

第二天路过前往拜访那户人家，看见琴、书、茶几、坐席等一应用具俱是一尘不染，泛发出一片豆绿的色彩，大约是竹子的翠绿光芒映射到其上的缘故。静静地坐了许久，从竹叶的缝隙中向外面望去，看见了青翠的山和宽阔的大江，江上飘荡着帆船和鱼艇，又有一丛丛的芦苇洲，耕作着的人和前来送饭的妇女，还有两个在沙滩上嬉戏的小孩儿，狗坐谨慎立在岸旁，就像一个守护着的人。

这简直就是小李将军的画中之意悬挂在竹枝和竹叶间。从外面往里面，是一种感受；从里面望向外面又是一种不一样的感受。

做学问的人的确能不同角度的思考看待事物，千秋万代的作文章的方法不外乎也是这样，那里只是画呢？。

5.翻译下面句子（文言文翻译）

1那里面来来往往耕田劳作的人们，男女的衣服穿戴，全部像桃花源以外的世人。

2老人和小孩，都充满喜悦之情，显得心满意足。

3带领妻子儿女及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人隔绝了。

4她们问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋了。

5青苔的痕迹印上了台阶阶上一片碧绿，青草的颜色映入了帘里，帘门满眼青翠。

6没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有冗繁的官府公文劳累身心。

7我认为菊花，是花中的隐士。

8他们另外两只靠在一起的膝盖，各自隐藏在画幅下边的衣服折纹中。

9然而计算它的长度竟然不满一寸，这是挑选又长又窄的桃核刻成的。

10因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的儿女。

同时纠正一下2黄发垂髫，并怡然自乐

10故人不独亲其亲，不独子其子

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