1.（濂性诚谨,官内廷久,未尝讦人过

“他是对陛下尽忠啊，如果有客人在谈话时问起了他禁忌的话题，这不只是君子的风范，再其次就是君子，宋濂答道，他说，惹得朱元璋大发雷霆：“我听说第一等人是圣人：“这份奏章的内容对陛下不尊敬，宋濂就一一照实情回答，从无二心：“说得不错，宋濂只列举那些品行好的人汇报，自始至终言行一致，是不合乎法度的，于是就问大臣们如何处理茹太素，从来没有背地里议论过一个人的短处宋濂的性格比较诚实谨慎，从来不曾说过一句假话。”

朱元璋有时候会把宋濂叫来，表示不愿谈论此事：“要是没有景濂。宋景濂为我工作了十九年，其次叫做贤人，朱元璋浏览了一下这份奏章。

一次他和客人一起饮酒。”于是朱元璋在朝堂上表扬宋濂说，训斥了他们一顿，我几乎就错误的处罚了敢于直言的人啊，都请了哪些客人，并叫着宋濂的字（表示亲近和赞赏）说，吃了些什么食物，他在内庭做官很长时间。第二天。”朱元璋又问宋濂的意见，觉得其中有值得采纳的意见，更可以称作是贤者了。于是朱元璋便把大臣都召集起来，所以我了解他们，是诽谤陛下。”过了一会，有人指着他上的奏章说。他的居室署名叫做“温树”，不可重重的处罚这样敢于直言的大臣，如今陛下刚刚广开言路，高祖朱元璋秘密的派人去侦查他的行动，问他大臣们最近都有哪些功过得失，主事茹太素写了一份一万多字的奏折。”

一次，所以我也没法了解他们，他就指给客人们看，我不和他们往来；而那些品行不好的：“那些品行好的人和我交往，朱元璋问宋濂昨天有没有喝酒，看来你没有欺骗我。朱元璋满意的笑道，从来没有在背后指摘过别人的过错

2.翻译 一篇文言文

翻译 一篇文言文

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祜字承吉，南阳人，来寓姑苏。乐高尚，称处士，骚情雅思，凡知己者悉当时英杰。然不业程文。元和、长庆间，深为令狐文公器许，镇天平日，自草荐表，以诗三百首献于朝，辞略曰：“凡制五言，苞含六义，近多放诞，靡有宗师。祜久在江湖，早工篇什，研几甚苦，搜象颇深，辈流所推，风格罕及。谨令缮录，诣光顺门进献，望宣付中书门下。”祜至京师，属元稹号有城府，偃仰内庭。上因召问祜之词藻上下，稹曰：“张祜雕虫小巧，壮夫不为。若奖激太过，恐变陛下风教。”上颔之。由是寂寞而归，为诗自悼云：“贺知章口徒劳说，孟浩然身更不疑。”遂客淮南。杜牧为度支使，极相善待，有赠云：“何人得似张公子，千首诗轻万户侯。”祜苦吟，妻孥每唤之皆不应，曰：“吾方口吻生华，岂恤汝辈乎！”性爱山水，多游名寺，如杭之灵隐、天竺，苏之灵岩、楞伽，常之惠山、善权，润之甘露、招隐，往往题咏唱绝。同时崔涯亦工诗，与祜齐名，颇自行放乐，或乘兴北里，每题诗倡肆，誉之则声价顿增，毁之则车马扫迹。涯尚义，有侠诗云：“太行岭上三尺雪，崔涯袖中三尺铁。一朝若遇有心人，出门便与妻儿别。”尝共谒淮南李相，祜称“钓鳌客”，李怪之曰：“钓鳌以何为竿！”曰：“以虹。”“以何为钩？”曰：“新月。”“以何为饵？”曰：“以短李相也。”绅壮之，厚赠而去。晚与白乐天日相聚宴谑，乐天讥以“足下新作‘忆柘枝’云：‘鸳鸯钿带抛何处，孔雀罗衫付阿谁？’乃一问头耳。”祜曰：“鄙薄之诮是也。明公‘长恨歌’曰‘上穷碧落下黄泉，两处茫茫都不见’，又非目连寻母邪？”一座大笑。“初过广陵”曰：“十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”大中中，

3.文言文译文、解释

【原文】

廖刚字用中，南剑州顺昌人。宣和初，自漳州司录除国子录，擢监察御史。时蔡京当国，刚论秦无所避。以亲老求补外，出知兴化军。钦宗即位，以右正言召。丁父忧，服阕，除工部员外郎，以母疾辞。绍兴元年，盗起旁郡，官吏悉逃去，顺昌民以刚为命。刚喻从盗者使反业，既而他盗入顺昌，部使者檄刚抚定，刚遣长子迟喻贼，贼知刚父子有信义，亦散去。寻召为吏部员外郎，言：“古者天子必有亲兵自将，所以备不虞而强主威。愿稽旧制，选精锐为亲兵，居则以为卫，动则以为中军，此强干弱枝之道。”又言：“国家艰难已极，今方图新，若会稽诚非久驻之地。请经营建康，亲拥六师往为固守计，以杜金人窥伺之意、”丁母忧，服阕，复拜给事中。刚言：“国不可一日无兵，兵不可一日无食。今诸将之兵备江、淮，不知几万，初无储蓄，日待哺于东南之转饷，浙民已因，欲救此患莫屯田。”因献三说，将校有能射耕，当加优赏，每耕田一顷，与转一资，百姓愿耕，假以粮种，复以租赋。上令都督府措置。时朝廷推究章@、蔡卞误国之罪，追贬其身，仍诏子孙毋得官中朝。至是章杰自崇道观知婺州，章仅自太府丞提举江东茶盐事。刚封还诏书，谓即如此，何以示惩，乃并与祠。时徽宗已崩，上遇朔望犹率群臣遥拜洲圣，刚言：“礼有隆杀，兄为君则君之，己为君则兄之可也。望勉抑圣心，但岁时行家人礼于内庭。”从之。郑亿年与秦桧有连而得美官，刚显疏其恶，桧衔之。金人叛盟，刚乞起旧相之有德望者，处以近藩，桧闻之曰：“是欲置我何地耶？”改工部尚书，而以王次翁为中丞。初，边报至，从官会都堂，刚谓亿年曰：“公以百口保金人，今已背约，有何面目尚在朝廷乎？”亿年奉祠去。明年致仕。以绍兴十三年卒。 （节选自《宋史•廖刚传》）

【参考译文】

廖刚字用中，是南剑州顺昌人。宜和初年，从漳州司录授国子录，提升监察御史。当时蔡京掌权，廖刚论奏无所顾忌。因双亲年老要求补授地方官，出朝为兴化军知军。钦宗即位，以右正言召回。父亲去世服丧，服丧期满，授工部员外郞，因母亲有病推辞不受。

绍兴元年，邻州出现了盗贼，官吏全都逃走，顺昌人听廖刚的命令。廖刚告知跟随盗贼的人回来就业，接着其它盗贼进入顺昌，路监司下令廖刚安抚平定。廖刚派长子廖迟规劝盗贼，贼知道廖刚父子有信义，也都散去。

不久召入任吏部员外郞，进谏说：“古代天子一定有亲兵自己率领，用来防备意外并加强君主的威势，希望考核旧制，挑选精锐为亲兵，平常作为防御，行动时作为中军，这是强干弱枝之法。”又进谏说：“国家艰难已达到顶点，现在正要图谋革新，像会稽这样的地方确实不是可以长久停留的。请营建建康，亲率六军前往作为固守的计策。以杜绝金人有攻占的想法。”

母亲去世服丧，服丧期满，重新为给事中。廖刚进谏说：“国家不能一天没有军队，军队不能一天没有粮食。现在众将的军队防守江、淮，不知几万人，开始没有储蓄，每天等待东南运来的粮饷开饭，浙民已经贫乏，想除去这个忧患不如屯田。”于是献上三说，将校有能射猎耕种的，应当给予优厚的奖赏，每耕田一顷，给他升一级武阶；百姓愿意耕种的，借给他们粮种，用租赋偿还。皇上命令都督府安排这件事。

当时朝廷追究章惇、蔡卞误国之罪，追贬他们，又下诏子孙不得在朝中做官。到这时章杰从崇道观任婺州知州，章仅从太府丞提举江东茶监事。廖刚密封交还诏书，认为这样做，以什么来表示惩戒，于是一并给与祠禄官。

当时徽宗已经去世，皇上遇到初一十五还率领群臣遥拜洲圣，廖刚进谏说：“礼有厚薄，哥哥为君就用君礼对他，希望抑制圣心，只要逢年过节在内廷行家人礼就可以了。”

郑亿年因与秦桧关系而得到美官，廖刚上疏明显揭发他的恶行，秦桧恨廖刚。金人背叛盟约，廖刚请求起用德高望重的旧相，安排到近藩，秦桧知道后说：“这是想把我放到什么地方呢？”改授工部尚书，而以王次翁为御史中丞。当初，边报到时，从官聚集在都堂，廖刚对郑亿年说：“你用百口保金人，现在金人已经背叛盟约，有什么面目还待在朝廷呢？”郑亿年为祠禄官而离朝。廖刚第二年退休，绍兴十三年去世。

4.文言文 常梦锡 字孟图 答案

常梦锡，字孟图，扶风人，或曰京兆万年人也。岐王李茂贞不贵文士，故其俗以狗马驰射博弈为豪。梦锡少独好学，善属文，累为秦陇诸州从事。茂贞死，子从伊袭父位，承制补宝鸡令。后唐长兴初，从俨入朝，以梦锡从及镇汴。为左右所谮，遂来奔。烈祖①辅吴，召置门下，荐为大理司直。及受禅，擢殿中侍御史、礼部员外郎，益见奖遇。遂直中书省，参掌诏命，进给事中。时以枢密院隶东省，故机事多委焉。

梦锡重厚方雅，多识故事，数言朝廷因杨氏霸国之旧：尚法律，任俗交，人主亲决细事，烦碎失大体。宜修复旧典，以示后代。烈祖纳其言。元宗②在东宫有过失，梦锡尽言规正，无所挠，始虽不悦，终以谏直多之。及即位，首召见慰勉，欲用为翰林学士以自近。

宋齐丘党，恶其不附己，坐封驳制书，贬池州判官。及齐丘出镇，召为户部郎中，迁谏议大夫，卒以为翰林学士。复置宣政院于内庭，以梦锡专掌密命。而魏岑已为枢密副使，善迎合，外结冯延巳等相为表里。梦锡终日论诤，不能胜，罢宣政院，犹为学士如故。乃称疾纵酒，希复朝。会钟谟、李德明分掌兵吏诸曹，以梦锡人望言于元宗，求为长史，拜户部尚书知省事。梦锡耻为小人所推荐，固辞不得请，惟署牍尾，无所可否。延巳卒文致其罪，贬饶州团练副使。梦锡时以醉得疾，元宗怜之，留处东都留守。周宗力劝梦锡止酒治疾，从之，乃少瘳。召为卫尉卿，改吏部侍郎，复为学士。交泰元年，方与客坐谈，忽奄然率，年六十一。年后才逾月，齐丘党与败。元宗叹曰：“梦锡平生欲去齐丘，恨不使见之！”赠右仆射，谥曰康。

梦锡文章典雅，歌诗亦清丽，然绝不喜传于人。刚褊少恕，每以直言忤物。尝与元宗苦论齐丘辈，元宗辩博，曲为解释，梦锡词穷，乃顿首曰：“大奸似忠，陛下若终不觉悟，家国将为墟矣！”及割地降号之后，公卿会集，有言及周以为大朝者，梦锡大笑曰：“汝辈尝言致君尧舜，何故今日自为小朝邪！”众皆默然散去。每公卿会集，辄喑呜大咤，惊其坐人，以故不为时所亲附。然既没，皆以正人许之，虽其仇雠，不敢訾也。

5.后汉书.党锢列传 从李膺字元礼的文言文翻译

李膺字符礼，是颍川襄城人。

李膺性情高傲，没有什么交际往来的人。最初被举荐为孝廉，调任青州刺史。

又被征召，再调任渔阳太守。不久转调为蜀郡太守，因为母亲年老请求不会赴任，被转调监领乌桓校尉。

鲜卑屡次进犯边塞，李膺常常亲身参加战斗，每每打退敌人，敌人十分惧怕。李膺因公事被免去官职，回到纶氏居住，教授弟子常达到上千人。

南阳的攀陵请求做他的门徒，李膺推辞不接纳。攀陵后来凭着阿谀攀附宦官，官位达到太尉，成为有节操的人感到羞耻的事情。

苟爽曾经来拜见李膺，借机替李膺驾了车，回去以后，高兴地说：“今天才能够为李先生驾上车呀。”李膺被人仰慕就像这样。

永寿二年，鲜卑侵扰云中，桓帝听说李膺有本事，就再次征召他担任度辽将军。在这之前，老百姓屡次遭受鲜卑祸害、自从李膺到了边塞，鲜卑人远远望见他的气势就都畏惧顺服，先前所掳掠的男女，全都送还到边塞跟前。

从此以后，李膺的声威震慑边远地域。再次调动官职，又任命为司隶校尉。

当时张让的弟弟张朔任野王县县令，贪婪凶残无道，甚至竟杀害孕妇，得知李膺威猛严峻，畏罪逃回京城，就躲在他哥哥张让的府邻中，藏在夹壁墙里。李膺了解到这些情况，率领将吏拆毁夹壁墙捉住张朔，交给洛阳监狱。

录完供词后，就把他杀了。从此黄门常侍们都谨慎小心敛声屏气，按例休假时都不敢再出皇宫了。

皇帝感到奇怪询问他们原因，他们一齐叩头哭着说：“怕李校尉。”这时候朝廷一天比一天混乱，纲纪颓败，李膺独自守持法度纲纪，自我保持声名高洁。

后张俭事件发生，朝廷缉捕株连的同党，同乡人对李膺说：“你可以逃走。”李膺回答说：“事奉君王不躲避灾难，有了罪过不逃避刑罚，这是臣子的节操。

我已经六十岁了，死生有命运的安排，逃走将到哪里去呢？”于是就去了奉诏监禁犯人的监狱。李膺被拷问处死，妻子儿女被流放到边远的地方，李膺的门生、旧吏以及他们的父兄，一律限制不准做官。

6.板桥自叙文言文答案

板桥自叙

[清]郑 燮

板桥居士，姓郑氏，名燮，扬州兴化人.父立庵先生，以文章品行为士先.教授生徒数百辈，皆成就.

板桥幼随其父学，无他师也.幼时殊无异人处，少长，虽长大，貌寝陋，人咸易之.又好大言，自负太过，谩骂无择.诸先辈皆侧目，戒勿与往来.然读书能自刻苦，自愤激，自竖立，不苟同俗，深自屈曲委蛇，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽.人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳.板桥每读一书，必千百遍.舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也.书有弗记者乎？

平生不治经学，爱读史书以及诗文词集；传奇说簿之类，靡不览究.有时说经，亦爱其斑驳陆离，五色炫烂.

好山水，未能远迹；其所经历，亦不尽游趣.乾隆十三年，大驾东巡，燮为书画史，治顿所，卧泰山绝顶四十余日，亦足豪矣.又以余闲作为兰竹，凡王公大人、卿士大夫、骚人词伯、山中老僧、黄冠炼客，得其一片纸、只字书，皆珍惜藏庋.然板桥从不借诸人以为名.板桥康熙秀才，雍正壬子举人，乾隆丙辰进士.初为范县令，继调潍县.

板桥诗文，自出己意，理必归于圣贤，文必切于日用.或有自云高古而几唐宋者，板桥辄呵恶之，曰：“吾文若传，便是清诗清文；若不传，将并不能为清诗清文也.何必侈言前古哉？”明清两朝，以制艺取士，虽有奇才异能，必从此出，乃为正途.若漫不经心，置身甲乙榜之外，辄曰：“我是古学.”天下人未必许之，只合自许而已.老不得志，仰借于人，有何得意？

（以下是译文）

板桥居士，姓郑，名燮，是扬州兴化人.父立庵先生，凭他的文章品行成为士人模范.教授学生几百人，都成了才.

板桥小的时候跟随父亲学习，没有其他的老师.小的时候没有特别和别人不一样的地方，稍微长大了些，虽然个子高，但容貌丑陋，人们都看不起他.又喜欢说大话，极其自负，批评人不论其身份.那些前辈都很憎恶他，告诫子弟不要跟他来往.但是他读书能够自己刻苦努力，自己有独到见解，不随便屈从流俗，自悟书中曲折难尽的深意，从浅到深，从低到高，从近到远，到达古人学问深奥的地方，使自己的性情才力在不能达到的地方也能充分发挥.人们都说板桥读书善于记忆，他们不知道板桥并非善于记忆，而是善于诵读罢了.板桥每次读一本书，一定要读千百遍.在船上，在马上，在被子里，有的时候在吃饭的时忘记了勺子筷子，有的时候没有听见客人对他说的话，有时又忘记自己说的话，这都是在默诵书中的话.书还有不被记住的吗？

平生不研究经学，喜欢读史书以及诗文词集、传奇小说之类的书籍，没有不研读的.有时谈经，也喜爱它多姿多彩.

喜好山水，却没有远游，游历经过，也不必尽到游趣.乾隆十三年，皇帝东巡，郑燮做为书画史，整治住所，在泰山绝顶住了四十多天，也足以称豪了.又在闲暇画画兰竹，那些王公大人、卿士大夫、诗人词人、山中老僧、黄冠道士，得到他一小片纸、几个字，都珍藏起来.但是板桥从不借助他人出名.板桥是康熙秀才，雍正壬子举人，乾隆丙辰进士.最初担任范县令，接着调任潍县.

板桥的诗词文章，都是出于自己的意思，说理必定归结于圣贤，文章必定切合于实用.有人说文章高超古雅而近于唐宋，板桥就恼怒呵斥他.说：“我的文章如果流传下去，那一定是清诗清文；如果不能流传，那就是它不能成为清诗清文.何必大言比于前古呢？”明清两个朝代，用八股文录用士人，即使是有奇异才能的人，也必须从这条路寻出身，这才是正道.如果漫不经心，不能录取，就说：“我是古学.”天下人未必同意你的说法，只是自我称道而已.老来不得志，仰仗他人，有什么得意的呢？

7.文言文《张养浩传》翻译

张养浩，字希孟，济南人。

张养浩从小就有德行和节义。有一次他出门，碰到一个人，那人把钞票遗失在路上，当张养浩发现的时候，那个人已经走了，张养浩就追上去把钱还给他。

一天到晩不停地读书，白天默默地背诵，夜晚就关上门，点上灯偷偷地读书。张养浩任堂邑县尹。

上任后首先拆毁了滥设的祠庙30多所。免除曾经儆过盗贼的人初一、十五参见县尹的规定，张养浩说：“他们都是老百姓，因为饥寒所逼迫，不得已而做了盗贼。

既然已经按照刑罚对他们进行了惩处，还把他们看作盗贼，这是断绝了他们悔过自新的道路。”盗贼们感动得哭了。

他们互相告戒说不要对不起张公。” 有一个叫李虎的人，曾经杀过人，他的党羽凶恶残暴，为害百姓，人民无法忍受这种痛苦，原先的县尹没有一个敢于追查的。

张养浩来到后，将李虎及其党羽都依法处治，老百姓非常高兴张养浩调离堂邑十年，百姓仍然为他立碑，歌颂他的恩德。英宗继承皇位后，命令张养浩参与中书省的工作。

适逢元宵节，皇帝打算在宫禁之内张挂花灯做成鳌山。张养浩立即将奏疏放在袖子里入宫谏阻，奏疏大概说：“元世祖执政三十多年，每当元宵佳节，民间尚且禁灯；何况是庄严的帝王住所，幽深的宫廷，更应当谨慎。

现在皇帝打算在宫禁之内张挂花灯，我认为玩乐事小，影响很大快乐很少，忧患很多。我希望（皇上）把崇尚节俭思虑深远作为准则，把喜好奢侈及时行乐作为警戒。

皇帝大怒，看过奏疏之后又高兴地说：“不是张希孟不敢这样说。”于是取消了点燃花灯的计划。

赏赐给张养浩一件用贵重的丝织品做的朝服，一匹帛，用来表扬他的敢于直言进谏。天历二年，陕西大早，饥饿的老百姓人吃人。

皇帝特地任命张养浩为陕西行台中丞。张养浩接到任命后便将家中财产分给村中的穷人，登车上路，遇到饥饿的人便救济他们，遇到死了的人就好好的给他安葬当时一斗米值十三缗，老百姓拿着钞票出来买粮，（钞票）稍微有些不清便米商就不收，到府库去兑换，那些狡猾的官吏存心骗人，换十贯钱他们给五贯，许多天得不到，老百姓处境非常艰难。

于是张养浩便检查府库中文字清楚可以检验的钞票，一共清点出一千八十五万五千多缗，在钞票的背后全都加盖官印，同时又刻十贯、伍贯的钱券，发给穷人。命令米商凭钞票背后的印记出售穠食，去府库验明数目以换取银两从此官吏不敢再舞弊了。

张养浩又带领富人拿出粮食，趁机请求朝廷颁布交纳粮食多者授予官职的命令听说老百姓中有人杀了自己的儿子来奉养母亲，他为此大为悲痛，拿出自己私人的钱接济那个人。张养浩到任四个月，没有在家里住过，食宿全在衙门里，一天到晚没有稍微的懈怠。

于是操劳卧病不起去世时六十岁。关中的人像死了自己父母一样的悲伤。

扩展资料 一、原文 出自明代 宋濂、王袆《元史 张养浩传》张养浩字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。

年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。

游京师，献书于平章不忽木，大奇之，辟为礼部令史，仍荐入御史台。一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾也。”

及为丞相掾，选授堂邑县尹。人言官舍不利，居无免者，竟居之。

首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”

有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。

去官十年，犹为立碑颂德。天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。

既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。

及到官，复祷于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。

乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、五贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。

闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。

每一念至，即抚膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。

二、人物介绍：张养浩 张养浩（1270年—1329年），汉族，字希孟，号云庄，又称齐东野人，济南（今山东省济南市）人，元代著名政治家，文学家。生于元世祖至元七年（公元1270年），卒于元文宗天历二年（公元1329年）。

一生经历了世祖、成宗、武宗、英宗、泰定帝和文宗数朝。少有才学，被荐为东平学正。

历仕礼部、御史台掾属、太子文学、监察御史、官翰林侍读、右司都事、礼部侍郎、礼部尚书、中书省参知政事等。后辞官归隐，朝廷七聘不出。

天历二年（1329年），关中大旱，出任陕西行台中丞。是年，积劳成疾，逝世于任。

8.一篇古文翻译

郑光是宣宗的娘舅，他家乡的私人府第看守非常放肆骄横，被乡里视作祸害，全年所收的租税都不向上交纳，户部侍郎韦澳担任京兆尹，擒获后用刑具拘禁他，到延英宫与皇帝对审，皇上问：“你拘禁郑光的庄吏，他犯了什么罪？”韦澳将全部禀告了皇上。

皇上说：“您想如何处置他呢？”韦澳说：“我想按照法律来处置他。”皇上说“郑光很爱惜他，怎么办啊？”韦澳回答说：“陛下把臣从宫中调任为京兆尹，就是让臣处理京畿附近的问题，如果郑光的庄吏，作了一年蠹虫，却免于应受的重刑，那样的话，朝廷的法规只能在贫困的百姓中执行，这样的旨意我不敢领。”

皇帝说：“确实是这样，但是郑光，再三的在我这里说情，你能免于法规吗？不行的话，判重刑不判死刑可以吗？”韦澳回答说：“我不敢不领旨，但我可以先关着他，等他把一年中所贪的税物交出来再放他，也可以当作惩罚。”皇帝说：“好啊，郑光贪乡里的税物，你按相关的法规处理吧。”

韦澳出了延英宫，直接回府，执行杖刑，让他交出所贪的税物几百斛，才放了他。