1.查文言文《山阳人孙秦》 师的翻译

出自唐.王定保《唐樜言》

【原文】

孙泰，山阳人也，少师皇甫颖，操守颇有古贤之风。泰妻即姨妹也。先是姨老矣，以二子为托，曰：“其长损一目，汝可娶其女弟。”姨卒，泰娶其姊。或诘之，泰曰：“其人有废疾，非泰不可适。”众皆伏泰之义。泰尝于市遇铁灯台，市之，而命洗刷，却银也，泰亟往还之。中和中，将家于义兴，置一别墅，用缗钱二百千。既半授之矣，泰游吴兴郡，约回日当诣所止。居两月，泰回，停舟徒步，复以余资授之，俾其人他徙。于时睹一老妪，长恸数声。泰惊悸，召诘之，妪曰：“老妇尝事翁姑于此，子孙不肖，为他人所有，故悲耳。”泰怃然久之，因绐曰：“吾适得京书，已别除官，不可住此，所居且命尔子掌之。”言讫，解维而逝，不复返矣。

【译文】

孙泰是山阳人，年轻时拜皇甫颖为师，品德操行很有古代圣贤的风范。孙泰的妻子是姨母的女儿。起初是姨母年纪大了，把两个女儿托付给孙泰，说：“长女一只眼睛瞎了，你可以娶她的妹妹。”姨母去世了，孙泰娶了姨母的长女为妻子。有人问他原因，孙泰说：“那人眼睛有毛病，除了嫁给我就嫁不出去了。”众人都佩服孙泰的义气。孙泰曾经在市场上看见一座铁灯台，把它买了下来，然后叫人洗刷，原来是银制品。孙泰急忙把银制的灯台还给了卖主。唐僖宗中和年间，孙泰计划在义兴安家，买了一座别墅，得用两百贯钱。付了一半钱后，孙泰就前往吴兴郡游览，约定回来后就到新买的别墅去。过了两个月，孙泰回来，停船步行，又把其余的购房款交给房主，让他搬迁到别处。在这个时候，孙泰看到一个老妇人痛哭了好几声。孙泰听了心里惊悸，就把她叫过来问话。老妇人说："我曾经在这里侍奉过公婆，子孙不成材，别墅成了别人的了，所以我才伤心。"孙泰怅然失意了很久，就哄她说："我刚好收到中央政府的公文，已经给我另外任命了官职，不能住在这里了，这个地方先让你的儿子掌管吧。"说完，孙泰就解开船绳坐船离去，不再回来了。

【注释】

1、师：拜……为师

2、操守：行为举止

3、古贤之风：古代贤人的风格

4、颇：相当地，很

5、姨妹：表妹

6、先是：在此以前

7、子：女儿

8、损一目：一只眼瞎了。

9、取：通“娶”，娶妻

10、女弟：小女儿

11、或：有的人

12、诘：追问

13、适：嫁

14、风：风范

15、长：大女儿

16、卒：亡故

17、市：买

18、亟（jí）：赶快，急忙

2.孙泰 文言文翻译

古文《孙泰》原文：

孙泰，山阳人也，少师皇甫颖，操守颇有古贤之风。泰妻即姨妹也。先是姨老矣，以二子为托，曰：“其长①损一目，汝可娶其女弟。”姨卒，泰娶其姊。或诘之，泰曰： “其人有废疾，非泰不可适。”

众皆伏泰之义。尝于都市遇铁灯台，市之，而命洗刷，却银也。泰亟②往还之。

中和中，将家于义兴，置一别墅，用缗钱二百千。既半授之矣，泰游吴兴郡，约回日当诣所止。居两月，泰回，停舟徒步，复以余资授之，俾其人他徙。于时睹一老妪，长恸数声。泰惊悸，召诘之，妪曰：“老妇尝事翁姑于此，子孙不肖，为他人所有，故悲耳。”泰怃然久之，因绐曰：“吾适得京书，已别除官，不可住此，所居且命尔子掌之。”言讫，解维而逝，不复返矣。

译文：

孙泰是山阳人，年轻时拜皇甫颖为师，志行品德很有古代贤人的风度。孙泰的妻子是姨母的女儿。起初是姨母年纪老了，把两个女儿托付给孙泰，说：“长女一只眼睛瞎了，你可以娶她的妹妹。”姨母去世了，孙泰娶了姨母的长女为妻。有人问他的缘故，孙泰说：“那人眼睛有毛病，除了嫁给我就嫁不出去了。”

众人都佩服孙泰的义气。孙泰曾经在都市遇见一座铁灯台，把它买了下来，叫人洗刷，原来是银制品。孙泰赶忙前往归还卖主。

中和年间，孙泰将在义兴安家，购置一座别墅，用两百贯钱。已经交付了一半钱，孙泰就前往吴兴郡游览，约定回来后就到新买的别墅去。过了两个月，孙泰回来，停船步行，又把其余的款项交给房主，让那人搬迁到别处。在这个时候，看到一个老妇人连声痛哭。孙泰听了心里惊悸，叫她来问。老妇人说：“我曾经在这里侍奉过公婆，子孙不成材，使别墅被别人拥有，因此悲伤。”孙泰茫然自失了很久，就骗她说：“我刚好收到京师文书，已经另外授职，不能住在这里，所住的地方暂且由你的儿子掌管它。”说完，解开船绳就离去了，不再回来。

3.文言文《子楚传》翻译

是这个吗？如果是，去文言文网

子楚，秦诸庶孽孙①，质于诸侯，车乘进用不饶，居处困，不得意。吕不韦贾邯郸②，见而怜之，曰“此奇货可居”。乃往见子楚，说曰：“秦王老矣，安国君得为太子。窃闻安国君爱幸华阳夫人，华阳夫人无子，能立嫡嗣者独华阳夫人耳。今子兄弟二十余人，子又居中，不甚见幸，久质诸侯。即大王薨，安国君立为王，则子毋几得与长子及诸子旦暮在前者争为太子矣。”子楚曰：“然。为之奈何？”吕不韦曰：“子贫，客于此，非有以奉献于亲及结宾客也。不韦虽贫，请以千金为子西游，事安国君及华阳夫人，立子为嫡嗣。”子楚乃顿首曰：“必如君策，请得分秦国与君共之。”

吕不韦乃以五百金与子楚，为进用，结宾客；而复以五百金买奇物玩好，自奉而西游秦，而皆以其物献华阳夫人。因言子楚贤智，结诸侯宾客遍天下，常曰“楚也以夫人为天，日夜泣思太子及夫人”。华阳夫人大喜，刻玉符，约以为嫡嗣。安国君及夫人因厚馈遗子楚，而请吕不韦傅之，子楚以此名誉益盛于诸侯。

秦昭王五十年，子楚与吕不韦谋，行金六百斤予守者吏，遂以得归。

秦昭王五十六年，薨，太子安国君立为王，子楚为太子。秦王立一年，薨，太子子楚代立，是为庄襄王。庄襄王元年，以吕不韦为丞相，封为文信侯，食河南洛阳十万户。庄襄王即位三年，薨，太子政立为王，尊吕不韦为相国，号称“仲父”。

当是时，魏有信陵君，楚有春申君，赵有平原君，齐有孟尝君，皆下士喜宾客以相倾。吕不韦以秦之强，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。是时诸侯多辩士，如荀卿之徒，著书布天下。吕不韦乃使其客人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。

4.薛修义文言文翻译

曾祖蔡绍，魏七兵尚书。祖父寿仁，秦州刺史、汾阴公。父亲薛宝集，定阳太守。

薛修义年轻而奸侠，轻财重义。魏正光末年，天下发生战争，特别命令能招募到三千人的，用

为别将。修义得七千余人，假安北将军、西道别将。因军功，为龙门镇将。

然后宗人薛凤贤等人叛乱，围镇城，修义用天下纷乱，于是造反，自称黄钹大将军。诏令都督宗正珍孙讨伐的，军队还没有到，修义惭愧后悔，上表请求派遣一员大将招抚慰问，于是投降。薛凤贤等人仍然占据险要地势不投降，修义和书，投降的。于是授任薛凤贤龙骧将军，阳夏子，改封汾阴县侯。尔朱荣任命薛修义反复无常，记录送到晋阳，与高昂等人都被拘禁。尔朱荣赶赴洛阳，并以跟随自己，安置在驼牛署。尔朱荣死，北魏孝庄帝任命薛修义为弘农、河北、河东、正平四郡大都督。当时北齐神武帝为晋州刺史，见他，相对很好。等到韩陵的胜利，让薛修义代理并州事务。孝武帝入关，北齐神武帝让薛修义为关西行台，从龙门渡过黄河，招降西魏北华州刺史薛崇礼。

当初，北齐神武帝想大城晋，中外府司马房毓说：“如果敌人来到这里，虽然城市有什么好处？”于是停止。在沙苑战败，把秦、南汾、柬雍三个州人在并州，又想抛弃晋，然后遣送家属向英雄城。薛修义规劝说：“如果晋州失败，定州也不能保。”神武帝生气地说：“你们都辜负了我，前不允许我在并州城，让我无处可去。修义说”：“如果失守，那么请诛杀。“斛律金说：“还仰慕汉小儿守，收集家口做人质，不要与兵马。北齐神武帝听从了”，让薛修义代理晋州事务。到西魏仪同长孙子彦包围进逼城下，薛修义打开城门埋伏士兵身边的。子产不测虚实，于是逃跑。北齐神武帝嘉奖他，就拜任晋州刺史。后来任齐州刺史，因为贪污受贿被除名。追其守晋州有功，恢复他的官职爵位。不久因军功，进正平郡公，加授开府。天保年间，死于太子太保，追赠司空。儿子文殊嗣。

修义的堂弟薛嘉族，性格也很豪爽。跟随北齐神武帝平定四胡于韩陵。历任华州、阳二州刺史，在任上去世。你震惊，字文雄，担任廉州刺史，也以军功著称。又担任南汾、谯州刺史。

5.留侯张良 文言文翻译

【译文】留侯张良，他的先人是韩国人。

祖父开地，做过韩昭侯、宣惠王、襄哀王的相。父亲平，做过厘王、悼惠王的相。

悼惠王二十三年（前250），父亲平去世。张良的父亲死后二十年，秦国灭亡了韩国。

张良当时年纪轻，没有在韩国做官。韩国灭亡后，张良家有奴仆三百人，弟弟死了不厚葬，用全部财产寻求勇士谋刺秦王，为韩国报仇，这是因为他的祖父、父亲任过五代韩王之相的缘故。

张良曾经在淮阳学习礼法，到东方见到了仓海君。他找得一个大力士，造了一个一百二十斤重的铁锤。

秦始皇到东方巡游，张良与大力士在博浪沙这个地方袭击秦始皇，误中了副车。秦始皇大怒，在全国大肆搜捕，寻拿刺客非常急迫，这是为了张良的缘故。

张良于是改名换姓，逃到下邳躲藏起来。张良闲暇时徜徉于下邳桥上，有一个老人，穿着粗布衣裳，走到张良跟前，故意把他的鞋甩到桥下，看着张良对他说：“小子，下去把鞋捡上来！”张良有些惊讶，想打他，因为见他年老，勉强地忍了下来，下去捡来了鞋。

老人说：“给我把鞋穿上！”张良既然已经替他把鞋捡了上来，就跪着替他穿上。老人把脚伸出来穿上鞋，笑着离去了。

张良十分惊讶，随着老人的身影注视着他。老人离开了约有一里路，又返回来，说：“你这个孩子可以教导教导。

五天以后天刚亮时，跟我在这里相会。”张良觉得这件事很奇怪，跪下来说：“嗯。”

五天后的拂晓，张良去到那里。老人已先在那里，生气地说：“跟老年人约会，反而后到，为什么呢？”老人离去，并说：“五天以后早早来会面。”

五天后鸡一叫，张良就去了。老人又先在那里，又生气地说：“又来晚了，这是为什么？”老人离开说：“五天后再早点儿来。”

五天后，张良不到半夜就去了。过了一会儿，老人也来了，高兴地说：“应当像这样才好。”

老人拿出一部书，说：“读了这部书就可以做帝王的老师了。十年以后就会发迹。

十三年后小伙子你到济北见我，谷城山下的黄石就是我。”说完便走了，没有别的话留下，从此也没有见到这位老人。

天明时一看老人送的书，原来是《太公兵法》。张良因而觉得这部书非同寻常，经常学习、诵读它。

张良住在下邳时，行侠仗义。项伯曾经杀了人，跟随张良躲藏起来。

过了十年，陈涉等人起兵反秦，张良也聚集了一百多个青年。景驹自立为代理楚王，驻在留县。

张良打算前去跟随他，半道上遇见了沛公。沛公率领几千人，夺取下邳以西的地方，张良便归附了他。

沛公任命张良做厩将。张良多次根据《太公兵法》向沛公献策，沛公很赏识他，经常采用他的计谋。

张良对别人讲这些，别人都不能领悟。张良说：“沛公大概是天授予人间的。”

所以张良就跟随了沛公，没有离开他去见景驹。等到沛公到了薛地，会见项梁。

项梁拥立了楚怀王。张良于是劝说项梁道：“您已经拥立了楚王的后人，而韩国各位公子中横阳君韩成贤能，可以立为王，增加同盟者的力量。”

项梁派张良寻找到韩成，把他立为韩王。任命张良为韩国司徒，随韩王率领一千多人向西攻取韩国原来的领地，夺得几座城邑，秦军随即又夺了回去，韩军只在颍川一带往来游击作战。

沛公从洛阳向南穿过？辕山时，张良率兵跟从沛公，攻下韩地十余座城邑，击败了杨熊的军队。沛公于是让韩王成在阳翟留守，自己和张良一起南下，攻打宛县，向西进入武关。

沛公想用两万人的兵力攻打秦朝峣关的军队，张良劝告说：“秦军还很强大，不可轻视。我听说峣关的守将是屠户的儿子，市侩容易以利相诱。

希望沛公暂且留守军营，派人先去，给五万人预备吃的东西，在各个山头上多增挂旗帜，作为疑兵，叫鹂食（yì，义）其（jī，机）带着贵重的宝物利诱秦军的将领。”秦军的将领果然背叛秦朝，打算跟沛公联合一起向西袭击咸阳，沛公想听从秦将的计划。

张良说：“这只是峣关的守将想反叛罢了，恐怕部下的士兵们不听从。士兵不从必定带来危害，不如趁着他们懈怠时攻打他们。”

沛公于是率兵攻打秦军，大败敌兵。然后追击败军到蓝田，第二次交战，秦兵终于崩溃。

沛公于是到了咸阳，秦王子婴投降了沛公。沛公进入秦宫，那里的宫室、帐幕、狗马、贵重的宝物、美女数以千计，沛公的意图是想留下住在宫里。

樊哙劝谏沛公出去居住，沛公不听。张良说：“秦朝正因暴虐无道，所以沛公才能够来到这里。

替天下铲除凶残的暴政，应该以清廉朴素为本。现在刚刚攻入秦都，就要安享其乐，这正是人们说的‘助桀为虐’。

况且‘忠言逆耳利于行，良药苦口利于病’，希望沛公能够听进樊哙的意见。”沛公这才回车驻在霸上。

项羽来到鸿门下，想要攻打沛公，项伯于是连夜急驰到沛公的军营，私下里会见张良，想让张良跟他一起离开。张良说：“我是替韩王伴送沛公的，如今情况紧急，逃离而去是不合道义的。”

于是就将情况全都告诉了沛公。沛公非常吃惊，说：“对此将怎么办呢？”张良说：“沛公果真想背叛项羽吗？”沛公说：“浅薄无知的小人教我封锁函谷关不要让诸侯们进来，说这样秦朝的土地就可以全部主宰了，所以就听从了这种意见。”

张良说：“沛公自己揣度（duó，夺）一下能够打退项羽吗？”沛公沉默了好一会儿，。

6.乐羊秦西巴文言文

乐羊为魏将以攻中山，其子在中山。中山之君烹其子而遗之羹，乐羊坐于幕下而啜之，尽一杯。文侯谓堵师赞曰：“乐羊以我故而食其子之肉。”答曰：“其子而食之，且谁不食？”乐羊罢中山，文侯赏其功而疑其心。

孟孙猎，得麑，使秦西巴持之归，其母随之而啼。秦西巴弗忍而与之。孟孙归，至而求麑。答曰：“余弗忍而与其母。”孟孙大怒，逐之。居三月，复召以为其子傅。其御曰：“曩将罪之，今召以为子傅，何也？”孟孙曰：“夫不忍麑，又且忍吾子乎？”故曰：“巧诈不如拙诚。”乐羊以有功见疑，秦古巴以有罪益信。

7.文言文《孙傅字伯野》的答案是什么

原文 ：

孙傅，字伯野，海州人，登进士第，为礼部员外郎。时蔡条为尚书，傅为言天下事， 劝其亟有所更，不然必败。条不能用。迁至中书舍人。宣和末高丽人入贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言素民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼秦贬蕲州安置给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。靖康元年，召为给事中，进兵部尚书。上章乞复祖宗法度，钦宗问之，傅曰：“祖宗法惠民，熙、丰法惠国，崇、观法惠奸。”时谓名言。十一月，拜尚书右丞，俄改同知枢密院。金人困都城，傅日夜亲当矢石，金兵分四翼噪而前，兵败退，坠于护龙河，填尸皆满，城门急闭。是日，金人遂登城。二年正月，钦宗诣金帅营，以傅辅太子留守，仍兼少傅。帝兼旬不返，傅属贻书请之。及废立檄至，傅大恸曰：“吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。”金人来索太上，帝后、诸王、妃主，傅留太子不遣。密谋匿之民间，别求状类宦者二人杀之， 并斩十数死囚，持首送之，绐金人曰：“宦者欲窃太子出，都人争斗杀之，误伤太子。 因帅兵讨定，斩其为乱者以献。苟不已，则以死继之。”越五日，无肯承其事者。傅日： “吾为太子傅，当同生死。金人虽不吾索，吾当与之俱行、求见二者面责之，庶或万一 可济。”遂从太子出。金守门者曰：“所欲得太子，留守何预？”傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，当死从。”是夕，宿门下；明日，金人召之去。明年二月，死于朔廷。绍 兴中，赠开府仪同三司，谥曰忠定. （节选自《宋史？孙傅传》）

译文 ：

孙傅，字伯野，是海州人，考中了进士。担任礼部员外郎一职。当时蔡条是尚书，孙傅给他陈述天下的事情，劝告他要立即有所变更。不这样的话一定会失败。蔡条没有采用他的话。升到中书舍人。宣和末年，高丽人入朝进贡，使者经过的地方，征调民夫整治舟船，骚动混乱，大量耗费。孙傅说，索求民力以至于妨害了农业生产，这样对于中原地区没有一点好处。在想认为他说的和苏轼的话相同，就上奏皇帝把他贬为蕲州安置。给事中许翰认为孙傅的言论虽然偶尔与苏轼的相合，本意也没有别的，只是就职论事责备的有点过头而已。许翰也被罢职离开。靖康元年，朝廷征召孙傅担任给事中，晋升为兵部尚书。他上奏章请求恢复祖宗的法令制度，钦宗问他原因，他说：“祖宗的法令能让百姓受惠，熙丰年间的法使国家受惠，崇观年间的法令使奸人得到好处。”当时的人认为他说的是至理名言。靖康十一月，被任命为尚书右丞，不久又改任为枢密院同知，金人包围了都城，孙傅日夜亲自抵挡箭石。金兵分四面鼓噪着前进，宋兵败退，掉到了护龙河中，尸首都把护龙河填满了，城门急忙紧闭。这一天，金人于是登上了都城。靖康二年正月，钦宗到金国大帅的营帐求和，让孙傅辅佐太子留守都城，依然兼任少傅，二十天了皇帝也没有返回。孙傅多次写信请求进过送还皇帝。等到废钦宗立金人的文书到达，孙傅非常悲痛地说：“我只知道只有我们的君主能做中国的皇帝，如果立异姓人做皇帝，我就为此而死。”金人来索求太上皇、皇帝皇后、诸位王爷，嫔妃。孙傅留下了太子不遣送。秘密地谋划着把太子藏到民间，另外找到了像宦官的两个人杀了他们，并杀了几十个死囚，带着他们的首级送给了金人，对金人说：“宦官想要私下里让太子出城，城门口的人互相争斗杀了他们，误伤了太子。趁着大帅的军队讨伐平定的机会，杀了这些作乱的人来献上，如果还是不停止，我就只有用死来继续。”过了五天，没有肯承担这件事情的人，孙傅说：“我是太子的老师，应当和太子一同生死。金人虽然不索取我本人，我也应当跟太子一起去，求见两位酋长当面谴责我们，或者还有可能把事情办好。”于是跟从太子一起前往。守门的人说：“金人想要的是太子，留守你参与什么？”孙傅说：“我是宋朝的大臣，三太子的老师，应当誓死相随。”这一天晚上，留宿在城门下，第二天，被金人召去。第二年二月，死在北廷。绍兴年间，追赠他为开府仪同三司，谥号忠定。

8.秦西巴纵麑文言文原文和翻译

原文 孟孙猎而得麑，使秦西巴持归烹之。

麑母随之而啼，秦西巴弗忍，纵而予之。孟孙归，求麑安在。

秦西巴对曰：“其母随而啼，臣诚弗忍，窃纵而予之。” 孟孙怒，逐秦西巴。

居一年，取以为子傅。左右曰：“秦西巴有罪于君，今以为子傅，何也？”孟孙曰：“夫一麑而不忍，又何况于人乎！” 另一版本 鲁之贵人孟孙，猎得麑，使秦西巴持归。

其母随而鸣，秦西巴见其哀，纵而与之。麑随母而去。

孟孙怒曰：“吾猎得麑，尔纵之，何也？”秦西巴曰：“但不忍耳。”孟孙逐秦西巴。

居一年，召以太子傅。左右曰：“夫秦西巴有罪于君，今以为太子傅，何也？”孟孙曰：“夫秦西巴以一麑而不忍，又安能亏吾子乎？” 译文 鲁国孟孙氏打猎得到一只幼鹿，派秦西巴带回去烹了它。

母鹿跟着秦西巴叫唤。秦西巴不忍心，放开小鹿还给了母鹿。

孟孙氏回来后，问鹿在哪里。秦西巴回答说：“小鹿的妈妈跟在后面哀啼，我实在不忍心，私自放了它，把它还给了母鹿。”

孟孙氏很生气，把秦西巴赶走了。过了一年，又把他召回来，让他担任儿子的老师。

左右的人说：“秦西巴对您有罪，现在却让他担任您儿子的老师，这是为什么？”孟孙氏说：“他对一只小鹿都不忍心伤害，又何况对人呢？” 【另一版本】鲁国贵人孟孙君打猎打到了一只小鹿，便让秦西巴先带回去，准备杀了吃掉。结果秦西巴走在回去的路上，一只母鹿一直跟随着他，并且啼叫。

秦西巴不忍心，于是把小鹿放了，还给了它的母亲。小鹿跟随着母亲离开了。

孟孙君很生气地说：“我打猎获得的小鹿，你放了它，为什么？”秦西巴说：“路上母鹿一直跟在后面啼叫，我实在不忍心，就私自把小鹿放了，让它跟母鹿走了。”过了一年，孟孙君又把他召回来担任太子的老师。

左右的人说：“秦西巴对您有罪，现在却让他担任您儿子的老师，这是为什么？”孟孙氏说：“他对一只小鹿都不忍心伤害，又何况对我的儿子呢？”。

9.文言文,薛义修,字公让,河东汾阴人也,原文及翻译

薛修义，字公让，河东汾阴人士。曾祖绍，魏七兵尚书、太子太保。祖父寿仁，河东河北二郡太守、秦州刺史、汾阴公。父宝集，定阳太守。

修义年轻时奸侠，轻财重义，招召豪猾，如有急难前来投奔他的话，则能收容藏匿。魏咸阳王为司州牧，用修义为法曹从事。魏北海王颢镇守徐州，引其为墨曹参军。正光末，天下兵起，颢为征西将军，都督华、、东秦诸军事，兼左仆射、西道行台，任修义为统军。时帝有诏，若能召募三千人来当兵的话，拜为别将。于是修义回到河东，奔赴平阳、弘农诸郡，召募到了七千多人，朝廷即www.sLKj.oRg给他安北将军、西道别将名号。不久，东西二夏、南北两华及豳州诸地反叛，颢前往征讨。修义统领其部参战，多立战功。绛蜀贼人陈双炽等聚众汾曲，帝诏令修义为大都督，同行台长孙稚一道讨伐。修义认为双炽是自己的乡邻，便直接跑到他的阵垒前边，向其晓谕利害，双炽等人也就投降了。拜修义龙门镇将。

后修义的宗党凤贤等人作乱，包围了龙门镇城。修义也认为天下大乱，准备起事，于是便与凤贤等人聚众为逆，还自号为黄钺大将军。朝廷下令都督宗正珍孙出讨。讨伐军还没到来，修义反悔，便派遣帐下孙怀彦奉表自陈心迹，乞请来一大将招抚。魏孝明帝派西北道大行台胡元吉奉诏晓谕，修义归降。凤贤等人依然据险屯结，长孙稚军驻扎弘农，珍孙军屯驻灵桥，受阻不能前进。修义同从叔善乐、从弟嘉族等各率义勇摆开攻打的架式，并写信给凤贤，向他陈述利害关系。凤贤降，朝廷拜凤贤龙骧将军、假节、稷山镇将，夏阳县子，食邑三百户。封修义汾阴县侯，食邑八百户。

尔朱荣认为修义豪猾反复，录送晋阳，同高昂等人一道被朝廷拘捕。荣赴洛阳，让修义跟随前往，安置在驼牛署。荣死，魏孝庄帝拜修义为弘农、河北、河东、正平四郡大都督。此时高祖为晋州刺史，见到修义后，用很高的礼节对待他。当尔朱兆立魏长广王为主后，朝廷除修义右将军、陕州刺史，假安南将军。魏前废帝初年，擢修义为持节、后将军、南汾州刺史。

高祖信都起义，在韩陵大败四胡，派人征召修义，修义赶往晋阳，行并州事。又在高祖指挥下平定尔朱兆。魏武帝西入关，高祖迎接抵达潼关，授修义关右行台，从龙门渡过黄河。西魏北华州刺史薛崇礼屯扎杨氏壁，修义用书信招之，于是崇礼率万余人前来投降。樊子鹄占据兖州，修义随从大司马娄昭一道进攻，获胜。天平中，除卫将军、南中郎将，带汲郡太守，及顿丘、淮阳、东郡、黎阳五郡都督。迁东徐州。

元象初，拜仪同。沙苑之役，随同诸军后退。还，晋州刺史封祖业弃城逃走，修义追赶至洪洞，劝祖业回来守城，但祖业却没有听从。修义返归，据守晋州，并作了诸多准备。西魏仪同长孙子彦围逼晋州城下，修义洞开城门，埋伏甲士等待着，子彦因不知虚实，很快溜走。高祖大大地嘉奖了他，马上拜他为晋州刺史，南汾、东雍、陕四州行台，还赏帛千疋。修义在晋州，活捉了西魏所委任的正平太守段荣显。招降胡人酋帅胡垂黎等部落数千人，上表朝廷，置五城郡安排这批人。高仲密反叛后，以修义为西南道行台，企图构成犄角之势，计划没有实施。很快除齐州刺史，因贪污罪被朝廷除名。朝廷追念其前守护晋州的功劳，又恢复了他的官爵，还拜其为卫尉卿。时山胡侵扰晋州，派修义追逐讨伐，获胜。晋爵正平郡公，加开府。依照高祖遗言，世宗减除修义封邑二百户，别封修义为平乡男。天保初，除护军，别封蓝田县公，又拜太子太保。五年（554）七月卒，时年七十一。赠晋太华三州诸军事、司空、晋州刺史，赠帛三百段。子文殊继嗣。

修义从弟嘉族，性格也很豪爽。以老百姓身份升任员外散骑侍郎，慢慢升职到正平太守。适逢高祖在信都，嘉族闻讯，即赶往投奔。随从高祖在韩陵打垮了四胡，除华州刺史。当贺拔岳抗拒朝廷诏令时，帝诏嘉族在黄河边安置骑兵，用来抵御大军。嘉族弃其坐骑，渡过黄河，回到了高祖那里。由是拜扬州刺史，卒于刺史任上。子震，字文雄。天平初，受诏镇守龙门，但被西魏攻占。元象中，才设法逃跑回来。高祖嘉奖他的赤诚，拜其为广州刺史。后随慕容绍宗讨伐侯景，以军功别封肤施县男。天保四年（553），从讨山胡，破蠕蠕，均有战功，迁谯州刺史。

修义从子元颖，父光炽，东雍州刺史、太常卿。元颖廉洁谨慎讲究信义，最初为永安王参军。行秀容县事，有清名。累转定州别驾，因清平勤恳被举荐，提升为渔阳太守。

10.苏竟字伯况 文言文阅读

《苏竟传》译文苏竟传，苏竟字伯况，扶风郡平陵人。

平帝之世，苏竟以通晓《易》为博士讲《书》祭酒。善图纬，能通百家之书。

王莽时，与刘歆等共典校书，拜为代郡中尉。当时匈奴扰乱，北部边疆多罹其祸，而苏竟的代郡竟完整平安。

光武即位，就拜他为代郡太守，让他强固边塞以拒匈奴。建武五年（29）冬，卢芳掠得北边诸郡，帝派遣偏将军随弟屯兵代郡。

苏竟病重，将兵马交给随弟，自己到京师谢罪。被拜为侍中，几个月后，因病被免职。

起初，延岑护军邓仲况拥兵占据南阳的阴县为盗寇，而刘歆的侄子刘龚为邓仲况作军师。苏竟当时在南阳，就写信给刘龚晓谕他说：君左右安好。

我从前以揣摩编简之才，与你叔叔刘歆在一起共事，校定秘书，我只是在你叔父的提携下，自己无多建树。我听说君子怜悯同类而伤其不遇。

人不管是愚或是智，莫不先避害然后求利，先定志而后求名。以前智果看到智伯好战必亡，于是改名换姓而远走他方，陈平知项羽为天所弃，所以归心刘邦，这都是绝顶聪明的人。

听说你以前曾经暂时屈节，臣事延岑，后来觉悟了，就不复事延岑。以前的智果、陈平，也没有高过于你。

你住在阴中，那里贤士很多，若能花点时间，研究考察异同的人和事，从图书中加以揣度，从人事中加以测量，那么得失利害，可一目了然，何至于背着叛乱的困惑，不移志于守恶的名分呢？与君子的道德行为，为什么相反呢？世上迂腐的儒生们的肤浅学问，醒与醉都分辨不清，而他们却要考究评论当世之事，疑惑和误人视听。或者说天下更替而兴，不知谁当兴起，拥兵割据，可以图得非分的奢望。

或者说圣王还没有启示，暂时还应观察时事的变化，倚附强大，观望自守。这两种论调，难道是对的吗？孔丘的纬书，为汉赤制，纬书玄秘，藏于幽室，文虽微隐，事甚明验。

而且大德是继承尧，虽遭王莽篡夺，今光武中兴，必复明亮，继承世代的皇位，掌握无穷的符瑞，王莽虽乘机篡夺，终究招致杀身之祸，肢分体解，宗氏屠灭，不正是效验吗？皇天所以眷顾踟蹰，是忧大汉子孙哩。议论的人如果不本之于天，参之于圣，随便以《师旷杂事》来轻易迷惑，妄作纬书以相游说，离经背道，岂可相信吗？腐儒们有的说：现在东南西北中五星失常，天时发生乖错，辰星长期出入失度，太白星出入过度，荧惑星进退见态，镇星绕带天街，岁星不舍氐、房。

以为这些征兆，应归之于国家。灾难不是徒然设置的，都是与地上州、国的位置相对应的，是各有所主的。

那房、心即是宋的位置，是东海。尾为燕的位置，是渔阳。

东海董宪迷惑不降，渔阳彭宠拥兵谋反，皇上勃然大怒，派遣大将去征讨，所以荧惑应此，董宪、彭宠应受灾殃。太白、辰星自从王莽败亡以来，运行不规则，一直到现在，或守在东井，或没于羽林，或萦绕淹留两旁之星，或在帝宫上下不去，或经天反明，或潜藏久沉，或者衰微暗昧，或者在南北通亮，或者缩成钩形，或者高而明亮无所禁制，这些都是乱臣们大数已到活该荡除的符，圣帝应符的吉兆。

乱臣贼子，往往互相交错，指挥瞎说，以讹传讹。这样看来，天文还有什么遵守的法度呢？从前，五月甲申，天有白虹，自子时到午时，有十丈宽，万丈长，正临倚弥。

倚弥即黎丘，秦丰的都城。这时月入于毕。

毕是天网，象征网罗无道之君，所以周武王将伐商纣，上祭于毕，以求天助。仲夏甲申为是八魁。

八魁，是上帝开塞之将，负责退恶人攘逆贼。流星形状像蚩尤旗，或叫营头，或叫天枪，出奎而西北行，到延牙营上，散为数百流星而灭。

奎为毒螫，主武库之兵。这两个变化，郡中及延牙士众都看到了。

所以延牙到了武当，名义上说是发兵，实际上是躲避灾殃。今年《比卦》部岁，《坤》主立冬，《坎》主冬至，水性灭火，南方的兵今岁要遭灾了。

德在中宫，刑在木，木胜土，刑制德，今年兵事结束后，中国就可得安宁的效验了。五七之家三十五姓，彭、秦、延氏不得参与。

为什么怪惑而依赖呢？《葛累》之诗说，光明正大求取福禄，就是这样的吗！图谶的占卜，众变的效验，你都是明白的。善与恶的区别，去与留的决定，不可不察，莫忽视我的劝告啊！周公之所以善待康叔，是因为康叔不参与管叔蔡叔的叛乱；汉景帝之喜欢济北王刘志，是因刘志不肯从吴王刘濞的叛乱。

自从更始以来，负恩背逆的，归义向善的，处置断然不同，能不考察吗？良医不能挽救无命的人，强梁不能与天抗争，所以天要毁坏，人是支持不了的。你应秘密地与太守刘君共同商议投降事宜。

孔子栖栖，墨子遑遑，忧人之甚。屠羊救楚，不是为了升官发财；茅焦谏秦始皇，难道是求赏赐？尽忠博爱的诚心，愤懑不能自已而已。

又写信邓仲况劝谏，其文多未记载，于是邓仲况与刘龚就投降了。刘龚字孟公，长安人，长于议论，扶风马援、班彪都很器重他。

苏竟不邀其功，潜心乐于道术，作《记诲篇》及文章传于世。七十岁时，在家去世。

《苏竟传》出自《后汉书》。《苏竟传》原文苏竟字伯况，扶风平陵人也。

平帝世，竟以明《易》为博士讲《书》祭酒。善图纬，能通百家之言。

王莽时，与刘歆等共典校书，拜代郡中尉。时匈奴扰乱，北边多罹其祸，竟终完辑一郡。

光武即位，。