文言文重要的词
1.文言文重要字词
1.要（yāo）：通“邀”，邀请。
（通假字）2.俨（yǎn）然：整齐的样子。（古今异义）3.无论：不要说，（更）不必说。
“无”“论”是两个词，不同于现在汉语的“无论”（古今异义）4.扶：沿着、顺着。向：从前的、旧的。
5.志：名词作动词，做标记。（词类活用）6.规： 计划，打算。
（词类活用）7.交通，交错相通互 相 通达。（“交通”一说 互相交错。）
（古今异义）8.不足：不值得。（古今异义）9.妻子：指妻子、儿女。
男士的配偶。（古今异义）10.绝境：与人世隔绝的地方。
（古今异义）。
2.高中文言文应掌握的重点词字及解释有哪些
没有文言文的语文教育，就不能称是完整意义上的汉母语教育。
文言文作为中学阶段语文学习的组成部分，它的重要性日益突出。进入高中，大多数学生对于文言文的学习产生了畏惧心理，如果不是因为考试，相信很多同学就会放弃对它的学习。
究其原因，主要是文言文学习方法的欠缺和对文言文学习缺乏兴趣。结合文言文的学习规律和要求，笔者在这里简略地谈谈有关文言文的学习方法和学习目标。
一、在诵读中亲近文言文诵读是学好任何一门语言的重要方法，文言文也不例外。不断地诵读不但有助于助于把握文意，也可增加文言文语感。
司马光说：“书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”从读的基本要求出发，诵读中要读出文章固有的语气、语调和节奏，把握文章的情绪、氛围和情感。
在读准字音、准确停顿的基础上去体察语气，辨明语义，理清层次，读出特色。如果正音不准会读错字，句读不准会读破句，错音或破句均会影响到句子的准确理解。
如将“乃使其从者衣褐”（《廉颇蔺相如列传》）句子中的“衣（yì）”读成“衣（yī）”，将“吾社之行/为士先者”（《五人墓碑记》）读成“吾社之行为/士先者”，这分别是由于没掌握“衣”的词性和误解“行为”的意思而造成的，此类错误习惯一旦养成，便会对所读的内容不求甚解甚至会曲解文义。逐步养成好的诵读习惯，还有助于提高对古诗文的鉴赏能力和作文语言富有魅力的风格。
在熟读的基础上，还要适当背诵一些文章。选入教材中的文言文，大都是文质兼美、凝练典雅的范文，往往讲究推敲，讲究精炼，讲究对偶、排比、互文等多种修辞手法的运用，“其文约，其辞微”，熟读背诵无形中势必会受到熏陶，反复诵读熟记于心，又何愁平日作文的语言枯燥，韵味不足！近几年高考满分作文，其语言的优美丰富，骈散结合，意蕴深远，恐怕就是得益于平日良好的诵读习惯和深厚的文化积淀。
总之，文言文得知之于口，铭之于心，继而达到闭目成诵的效果，要在音韵和谐，抑扬顿挫中去感受文质之美。诵读之法贵在坚持，锲而不舍，必有收获。
二、在积累中体察文言文学习文言文还有一个重要的方法就是要善于积累。中学教材中所使用的古汉语语法体系总体说是严谨的、有规律的，词语的释义、用法和句式的划分均有一定的规范。
根据字词用法的特点，文言文字词的学习内容有两方面：一是识记词基本义，二是识别判断词语的活用义。基本义就是一个词的常用义，很多文言词都有一个或几个常用义，学习这类词语的主要方法就是识记，以课内为基础，以一课或一个单元为单位，多收集，多整理，摘出相关例句，比较归纳，积少成多。
活用义是指一个词不拘泥于某个固定的用法和解释，而是根据句子语法结构的变化和表意的需要派生出其它的用法和解释。如使动用法、意动用法、名词作状语以及动词、名词、形容词之间词性的转换等问题，均涉及了词语的活用义。
通常情况下，对词语活用义的判断主要凭借短语或句子结构分析法，这些分析法中，又以动词结构的分析法最为常用。看下面例句：①素善留侯张良（“善留侯张良”，动宾结构，“善”为形容词活用作动词“交好”）《鸿门宴》②以事秦之心礼天下之奇才 （“礼天下之奇才”，动宾结构，“礼”为名词活用作动词“礼待”）《六国论》③盖其又深，则其至又加少矣（“至”作句子的主语，动词活用作名词“来到的游客”）《游褒禅山记》通过以上可以看出，判断词类活用并不难，关键把握好短语或句子的结构。
另外，文言句式的判断也离不开对句子语法结构的分析。适当学习语法知识，掌握一定的语法规则，懂得基本的“主谓宾定状补”的组合规则，无疑有助于理解文言文的句法规则。
为在阅读中减少翻检之苦，可作一些文言实词词义、虚词用法等方面的收集工作。可结合教材内容以及教师的讲解，自己动手编本《文言词典》，还可以作一些分类摘编，制作一些文言知识卡片，将古代文化常识作一个粗浅的分类形成系列。
日积月累，不仅丰富了自己的知识，而且也会使文言文的阅读得心应手。三、在思考中享受文言文苏轼有一句话：旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
文言文的学习除了阅读背诵之外更应该深入地思考，或圈点或批注或写读书笔记。一句精辟的论述，一段优美的描写，一篇深沉的抒怀，均应是触发感悟思索的发端，或撰文总结，运用多种形式记下自己的学习心得，阐述自己的独到见解，便会达到良好的效果和一种意想不到的收获。
朱熹说过：读书始读未知有疑，其次渐渐有疑，中则节节有疑，过了这番后，疑渐渐解，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。阅读并思考是终生受益的学习方式。
归结起来，诵读、积累和思考三个方面在学习文言文的过程中应该有效的结合起来，不能割裂开。诵读中应有积累和思考，思考中应有反复诵读。
文言文学习要用口去阅读，用手去阅读，用心去阅读，做到口到、眼到、心到，不断地探求不断地思考，如此坚持下去，文言文学习的进步应当是指日可待的。
3.求这些文言文的重点字词
论语6则：
悦：高兴 时：时常 习：温习 知：了解 故：旧的知识 知：理解 思：思考 罔：迷惑不解 殆：危险
何以：凭什么 谓：称作 敏：聪明 耻：以。为耻 下：低下 是以：因此 识：记住 厌：满足 诲：教导
倦：厌倦 必：一定 择：选择 善：长处
论语十则：
为：替 谋：谋划 忠：诚心诚意 交：交往 信：诚实 习：温习 传：传授的知识 贤：品德优秀的人
一言：一个字 行：遵守 任重：责任重大 道远：路途遥远 贱：地位卑微 去：抛弃 者：。的时候
咏：歌唱 喟然：感叹的样子 与：赞同
邹忌讽齐王纳谏：
修：身高 朝：早晨 服：穿戴 窥：察看 谓：对。说 孰与：与。比谁更。 甚：更 美：以。为美 私：偏爱
莫：没有谁 诚：的确 方：方圆 谤讥：指责 闻：使。闻 间：偶尔 期年：满一年
伤仲永：
奇：以。为奇 宾客：把。做为宾客 或：有的人 丐：请求 利：认为。有利 异：对。感到惊异 闻：名声
求：索要 就：完成 伤：为。感到惋惜 稍稍：纷纷 先父：亡父 泯：消失 然：。的样子
4.文言文重点词翻译
1.自其变者而观之，则天地曾不能以瞬
瞬：眨眼，转动眼珠，这里指瞬间，形容时间极短。
2.感我此言良久立，却坐促弦弦急。
却坐：退回去坐下。却：退下；后退。
3.不可，直不百步耳。
直：只，只是。
4.涂有饿莩而不知发。
饿莩：饿死的人。莩：通“殍”，死人；死尸。
5.锲而舍之，朽木不折。
锲：动词，刻；雕刻。
6.微太子言，臣愿得谒之。微：否定副词，无；没有。这里有表示假设情况的意思，一般译作“如果没有”“要不是”。
7.秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。
说：通“悦”，这里作状语，可译作“很高兴地”或“很乐意”。
8.愿伯具言臣之不敢倍德也。
倍德：背弃恩德；背弃恩惠。倍：通“悖”，违背，这里是背弃的意思。德：名词，恩德；恩惠。
9.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
为：
(1)前两个“为”，判断动词，是。
(2)最后一个“为”，句末疑问语气词，这里可译作“呢”。
10.生乎吾前，其闻道也固先乎吾。
乎：相当于“于”，介词，在。
5.谁能给我个初中文言文的一些比较重点的词语（或者说是必考的）
文言文虚词用法 之 一、代词 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们” ①公与人乘，战于长勺。
（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》） ③孔文子何以谓之“文”也？（《<论语>十则》） ④醒侯故使之问之。
（《扁鹊见蔡醒公》） 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。 ①学而时之，不亦说乎？（《<论语>十则》） ②屠自后断其股，亦毙之。
（《狼》） ③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《<论语>十则》） ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。
（《宋定伯捉鬼》） ⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》） 二、助词： 1、结构助词，译作“的” ①君之病在肠胃，不治将益深。
（《扁鹊见蔡桓公》） ②以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》） ③予尝求古仁人之心。
（《岳阳楼记》） ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》） ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》） 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。
①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》） ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》） ③虽我之死，有子存焉。
（《愚公移山》） ④日月之行，若出其中。（《观沧海》） ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。
（《爱莲说》） 3、语气助词，凑足音节。 ①公将鼓之。
（《曹刿论战》） ②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》） ③怅恨久之。
（《陈涉世家》） ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。（《大铁椎传》） 4、结构助词，提前宾语的标志。
①菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》） ②何陋之有？（《陋室铭》） ③宋何罪之有？（《墨子.公输》） 而 一、连词 1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。
①温故而知新，可以为师矣。（《<论语>十则》） ②永州之野产异蛇，黑质而白章。
（《捕蛇者说》） ③中峨冠而多髯者为东坡，（《核舟记》） 2、表示承接关系的连词，译作“然后”“就” ①学而时习之，不亦说乎？（《<论语>十则》） ②扁鹊望桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》） ③尉剑挺，广起，夺而杀尉。
（《陈涉世家》） 3、表示转折关系的连词，译作“但是”“然而”“却”“可是”。 ①人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>十则》） ②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。
（《爱莲说》） ③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》） 4、表示递进关系的连词。
译作“而且”“并且”或不译。 ①以三保勇而多艺，推为长。
（《冯婉贞》） ②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》） ③敏而好学。
（《<论语>十则》） 5、表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。 ①河曲智叟笑而止之曰。
（《愚公移山》） ②吾恂恂而起，视其缶。（《捕蛇者说》） ③睨之，久而不去。
（《卖油翁》） 6、表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”“因而”。 ①酿泉为酒，泉香而酒洌。
（《醉翁亭记》） ②刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。（《资治通鉴.赤壁之战》） ③非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。
（《黄生借书说》） 以 一、介词 1、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。 ①介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。
（《登泰山记》） 2、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为……”“由于……”。 ①不以物喜，不以已悲。
（《岳阳楼记》） ②世皆称孟尝君能得土，士以故归之。（《读孟尝君传》） ③扶苏以数谏故，上使外将兵。
（《陈涉世家》） ④而吾以捕蛇独存。（《捕蛇者说》） 3、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭、用、按照”等。
①不用则以纸贴之，每韵为一帖，木格贮之。（《马说》） ②策之不以其道，食之不能尽其材。
（《马说》） ③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《孟子》二章） ④以残年余力，曾不能毁山之一毛。
（《愚公移山》） 二、连词 1、表目的相当于现代汉语里的“来”。 ①意将隧入以攻其后也。
（《狼》） ②陛下亦宜自谋，以咨诹善道。（《出师表》） ③故为之说，以俟夫人观人风者得焉。
（《捕蛇者说》） ④诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。（《出师表》） 2、表结果，可译作“以至”“因而”。
①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（《出师表》） 3、表并列或承接，因果关系。
①属予作文以记之。 三、动词：译为“认为”。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出师表》） 文言文实词用法 1、人不知而不愠（怨恨）《论语十则》 2、学而不思则罔，思而不学则殆（迷惑）（疑惑）（同上） 3、学而不厌，诲人不倦（教导）（同上） 4、择其善者而从之（长处；优点）（同上） 5、君之病在肌肤，不治将益深（渐渐地）《扁鹊见蔡桓公》 6、醒侯故使人问之（特意）（同上） 7、使人索扁鹊（寻找）（同上） 8、桓侯遂死（于是就）（同上） 9、屠大窘，恐前后受其敌（胁迫，攻击）《狼》 10、顾野有麦场（回头看，看见）《同上》。
6.中考常考的文言文中的重点词句有哪些
第一、网上搜的话，应该会很多。百度文库就有。但不能保证质量。
第二、书店相应的书籍和模拟卷也有卖，质量相对比网上的好，认真看、做练习会有提高。
第三、中学闻言不难，考试的要求也不难。最好自己挤出时间把初中三年的古文篇目认真看几遍，该背的背，该记的记。自己要注意总结，会有一个质的提升。总结大致三方面：一是常用词一词多义的现象，如因、之、焉，许等；二是特殊句式，如宾语前置，如定语后置等等（实际上这方面比较少，懂课文意思就行了）；第三是词的活用、使动用法、意动用法，如目、将、奇等。
7.课外文言文涉及的重点字词解释列出不少于30个
初中常用的文言虚词 【以】 一、用作介词，表示动作行为所涉及的的工具、物件、时间等可以译为“把”、“用”、“拿”、“在”、“从”等，或表示动作、行为所凭借的条件，译为“靠”、“凭借”、“根据”等。
如： 1.屠惧，投以骨//虎视之，庞然大物也，以为神。——把 2.能以径寸之木，为„//余以乾隆三十九年十二月——用 3.何以战？//域民不以封疆之界。
——凭借 4.虽不能察，必以情。//策之不以其道。
——根据、按照 5.以弱为强//今以蒋氏观之，犹信。——由、从 二、作连词，表目的时，可译作“（用）来”，“以便”；表顺接时，相当于“而”；表结果时，可译作“以致”；表原因，可译作“由于”、“因为”。
如： 1.属予作文以记之 ——（用）来 2.以伤先帝之明 ——以致 3. 不以物喜，不以己悲。 ——因为 4.卷石底以出。
——相当于“而” 三、用作动词，可译作“认为”。如： 1.皆以美于徐公。
2.或以为死„ 3.臣以王之攻宋也，为与此同类。 4.我以日始出时去人近。
四、特殊用法： 1、通“已”，已经。如：固以怪之矣（《陈涉世家》） 2、动词，如。
虽乘奔御风不以疾也（《三峡》） 3、表示时间、方位和范围的限定 2 ①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间） ②自董卓已来自（以：表时间） ③自康乐以来（以：表时间） ④乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。
（以：方位） ⑤自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围） 4、复音虚词“以是”“是以”，相当“因此” ①是以先帝简拔以遗陛下②以是人多以书假余 5、复音虚词“以为” （1）把。
当作或作为。
①全石以为底 ② 以君为长者 ③因以为号焉。 ④其诗以养父母、收族为意 ⑤以丛草为林，以虫蚊为兽 ⑥仁以为己任 （2）认为 ①愚以为宫中之事 ②以为妙绝。
③或以为死，或以为亡。④自以为不如； 6、复音虚词“所以” （1）“用来 ”或“用。
方法来” ①此殆天所以资将军 ②所以动心忍性 ③吾知所以距子矣， （2）“。
的原因” ①此先汉所以兴隆也； ②此后汉所以倾颓也。
【而】 一、表顺接关系的连词 l.并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如： ①温故而知新，可以为师矣 《（论语）十则》） ②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》） 2.承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。
如： ①启窗而观，雕栏相望焉（《核舟记》） ②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。
《得道多助，失道寡助》 3.递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如： ①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） ②学而时习之，不亦说乎？ 4.修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。
①河曲智叟笑而止之 ②面山而居。 二、表转接关系的连词，译作“但是”“可是”“却”。
如： ①可远观而不可亵玩焉。 ②欲信大义于天下，而智术浅短。
③人不知而不愠，不亦君子乎？ ④学而不思则罔 【之】 一、作助词用。主要用法有四种类型： 1、相当于 “的”，是定语的标志。
例如： ①故时有物外之趣。②菊之爱，陱后鲜有闻。
③水陆草木之花。④览物之情，得无异乎？ 2、用在主谓之间，取消句子独立性，起舒缓语气作用，无实义。
①予独爱莲之出淤泥而不染。②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
③菊，花之隐逸者也。 ④大道之行也。
（《大道之行也》）译：当政治上最高理想实施的时候。 3、用在不及物动词、形容词、时间副词后起补足调音节和舒缓语气作用，无实义。
①公将鼓之。 ②久之，目似暝，意暇甚。
③怅恨久之 ④ 鸣之而不能通其意 4、宾语前置的标志，无实义。其格式为：宾语+之+谓语。
①何陋之有？ ②宋何罪之有？ 5、定语后置标志，无实义。为了强调定语，常把定语放在中心语的后面。
如： ①马之千里者。 ②居庙堂之高 二、作代词用： 1、人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如： ①具答之。 ②亲戚畔之 ③彼竭我盈，故克之。
④又数刀毙之。 2、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、“那样”等。
例如： 3 ① 渔为甚异之。 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。
③以君之力，曾不能损魁父之丘 ④有良田、美池、桑竹之属。 ⑤公输盘为楚造云梯之械。
三、作动词用：相当于“到”、“往”、“去”。如： ①辍耕之垄上。
②送杜少府之任蜀州 ③又间令吴广之次所旁丛祠中。 四、表方位或时间的限定，相当于“以” ①一室之内 ②郊田之外 ③四海之内 【其】 一、“其”用在句首，表示希望、祈使、疑问等语气，如： ①其真无马邪？其真不知马也。
（第一个“其”，表反问语气，可译作“难道”；二个“其”，表推测语气，可译作“恐怕”。） ②其恕乎，己所不欲，勿施于人。
（表推测语气，大概） ③其如土石何？（表示祈使语气） ④安陵君其许寡人。？（加强反问语气） 二、可作代词，指代人、事、物，相当于“他（她、它）们”或“他（她、它）们的”，有时也作指示代词，相当于“这”、“那”、“其中的”。
如： ①屠大窘，恐前后受其敌 （它们的） ②余人各复延至其家（他们的） ③以其境过清，不可久居。（这里） ④择其善。
8.文言文重点字,急
文言文虚词用法之一、代词1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”①公与人乘，战于长勺。
（《曹刿论战》）②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）③孔文子何以谓之“文”也？（《<论语>十则》）④醒侯故使之问之。
（《扁鹊见蔡醒公》）2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。①学而时之，不亦说乎？（《<论语>十则》）②屠自后断其股，亦毙之。
（《狼》）③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《<论语>十则》）④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。
（《宋定伯捉鬼》）⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》）二、助词：1、结构助词，译作“的”①君之病在肠胃，不治将益深。
（《扁鹊见蔡桓公》）②以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》）③予尝求古仁人之心。
（《岳阳楼记》）④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。
①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）③虽我之死，有子存焉。
（《愚公移山》）④日月之行，若出其中。（《观沧海》）⑤予独爱莲之出淤泥而不染。
（《爱莲说》）3、语气助词，凑足音节。①公将鼓之。
（《曹刿论战》）②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》）③怅恨久之。
（《陈涉世家》）④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。（《大铁椎传》）4、结构助词，提前宾语的标志。
①菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》）②何陋之有？（《陋室铭》）③宋何罪之有？（《墨子.公输》）而一、连词1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。
①温故而知新，可以为师矣。（《<论语>十则》）②永州之野产异蛇，黑质而白章。
（《捕蛇者说》）③中峨冠而多髯者为东坡，（《核舟记》）2、表示承接关系的连词，译作“然后”“就”①学而时习之，不亦说乎？（《<论语>十则》）②扁鹊望桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》）③尉剑挺，广起，夺而杀尉。
（《陈涉世家》）3、表示转折关系的连词，译作“但是”“然而”“却”“可是”。①人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>十则》）②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。
（《爱莲说》）③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》）4、表示递进关系的连词。
译作“而且”“并且”或不译。①以三保勇而多艺，推为长。
（《冯婉贞》）②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》）③敏而好学。
（《<论语>十则》）5、表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。①河曲智叟笑而止之曰。
（《愚公移山》）②吾恂恂而起，视其缶。（《捕蛇者说》）③睨之，久而不去。
（《卖油翁》）6、表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”“因而”。①酿泉为酒，泉香而酒洌。
（《醉翁亭记》）②刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。（《资治通鉴.赤壁之战》）③非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。
（《黄生借书说》）以一、介词1、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。①介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。
（《登泰山记》）2、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为……”“由于……”。①不以物喜，不以已悲。
（《岳阳楼记》）②世皆称孟尝君能得土，士以故归之。（《读孟尝君传》）③扶苏以数谏故，上使外将兵。
（《陈涉世家》）④而吾以捕蛇独存。（《捕蛇者说》）3、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭、用、按照”等。
①不用则以纸贴之，每韵为一帖，木格贮之。（《马说》）②策之不以其道，食之不能尽其材。
（《马说》）③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《孟子》二章）④以残年余力，曾不能毁山之一毛。
（《愚公移山》）二、连词1、表目的相当于现代汉语里的“来”。①意将隧入以攻其后也。
（《狼》）②陛下亦宜自谋，以咨诹善道。（《出师表》）③故为之说，以俟夫人观人风者得焉。
（《捕蛇者说》）④诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。（《出师表》）2、表结果，可译作“以至”“因而”。
①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（《出师表》）3、表并列或承接，因果关系。
①属予作文以记之。三、动词：译为“认为”。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出师表》）文言文实词用法1、人不知而不愠（怨恨）《论语十则》2、学而不思则罔，思而不学则殆（迷惑）（疑惑）（同上）3、学而不厌，诲人不倦（教导）（同上）4、择其善者而从之（长处；优点）（同上）5、君之病在肌肤，不治将益深（渐渐地）《扁鹊见蔡桓公》6、醒侯故使人问之（特意）（同上）7、使人索扁鹊（寻找）（同上）8、桓侯遂死（于是就）（同上）9、屠大窘，恐前后受其敌（胁迫，攻击）《狼》10、顾野有麦场（回头看，看见）《同上》11、屠乃奔倚其下，弛担持刀（放松，这里指卸下）（同上）12。
9.八年级上册语文文言文重点字词归纳
二十一桃花源记陶渊明 成语：世外桃源、豁然开朗、怡然自乐、无人问津 古义 今义 阡陌交通，鸡犬相闻 道路纵横交错，四通八达 运输和邮电事业的总称 率妻子邑人来此绝境，不复出焉 妻子和儿女 男子的配偶 与世隔绝的地方 走投无路的境地 乃不知有汉，无论魏晋 不要说 表示条件关系的连词 不足为外人道也 不值得 不充足，不满 注释：1选自《陶渊明集》（人民文学出版社1983年版）。
陶渊明（约365-427），又名潜，字元亮，浔阳柴桑（现在江西省九江市）人，东晋著名诗人。2太元：东晋孝武帝的年号（376-396）。
3武陵：郡名，现在湖南常德一带。 4落英：落花。
一说，初开的花。 缤纷：繁多的样子。
5林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。 5仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
6才通人：仅容一人通过。 7豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。
8俨然：整齐的样子 9属：类 10阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌：田间小路 11相闻：可以互相听到 12外人：桃花源以外的世人，下同。
13黄发垂髫：指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，所以用来指老人。
垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。 14要：通“邀”。
15绝境：无人世隔绝的地方。 16无论：不要说，（更）不必说。
“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。 17具言：详细地说出。
18叹惋：感叹惊讶。惋，惊讶、惊奇。
19便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶，沿、顺着。
向，从前的、旧的。 20及郡下：到了郡城。
郡，指武陵郡。 21诣：到。
特指到尊长那里去。 22寻向所志：寻找以前所作的标记。
23遂：终于 24南阳：郡名，治所在现在河南南阳。 25刘子骥：名嶙之，《晋书•隐逸传》里说他“好游山泽”。
26规：计划 27未果：没有实现 28寻：随即，不久 29问津：问路。这里是访求、探求的意思。
津，渡口。二十二短文两篇 陋室铭 注解：1选自《全唐文》卷六〇八。
陋室，简陋的屋子。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。 2有仙则名：有了仙人就成了名山。
古代传说，仙人多住在山上。 3有龙则灵：有了龙就成为灵异的（水）了。
龙，古代传说中能行云作雨的一种神奇的动物。 3斯是陋室，惟吾德馨：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。
斯，这。 惟：只。
吾：我，这里指住屋的的人自己。 馨，香气，这里指品德高尚。
4苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘里。 5鸿儒：博学的人。
鸿，大。儒，旧指读书人。
6白丁：平民。这里指没有什么学问的人。
7调素琴：调，调弄，这里指弹（琴）。素琴，不加装饰的琴。
6金经：指佛经。 7丝竹：琴瑟、萧管等乐器。
这里指奏乐的声音。 8案牍：官府的公文。
9劳形：使身体劳累。形，形体，身体。
10南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。
南阳，郡名。诸葛亮的躬耕隐居之地在邓县隆中，属于南阳郡。
诸葛，指诸葛亮，三国时蜀国的丞相，著名的政治家。西蜀，现在的四川。
子云，指杨雄，西汉文学家。 11何陋之有：有什么简陋的呢？孔子说的这句话见于《论语•子罕》篇。
12《爱莲说》：选自《周元公》集。“元公”是周敦颐死后的谥号。
周敦颐（1017-1073）字茂叔。道州营道（现在的湖南道县）人。
北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。
15李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。
16淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。 17染：沾染（污秽） 18濯清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。
濯，洗涤。清涟，水清而有微波，这里指清水。
妖，美丽而不端庄。 19不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。
20亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子。
植，立。 21亵玩：玩弄。
亵，亲近而不庄重。 22焉：助词。
23隐逸：这里指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。
24牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中富贵的（花）。因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说。
25君子：指品德高尚的人。 26噫（yi）：叹词，相当于现代汉语的“唉”。
27菊之爱：对于菊花的喜爱。 28同予者何人：像我一样的还有什么人呢？ 29宜乎众矣：人该是很多了。
宜，应当。陋室铭主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
爱莲说 重要词解析：名：出名 斯：这 惟：只有 馨：品德高尚 鸿儒：大学问家 白丁：没有学问的人 素：不加装饰 金经：佛经 蕃：多 独：只，惟独 盛：深 染：沾染 濯：洗涤 清涟：清水 妖：美丽而不端庄，妖艳 蔓：生长蔓 益：更加 植：立 亵：亲近而不端庄 焉：助词 二十三核舟记 注释：1选自张潮编的《虞初新志》，略有删节。魏学洢（yi）（约1596-约1625），字子敬，明末嘉善（现在浙江嘉兴）人。
2奇巧人：指手艺奇妙精巧的人。 3径寸之木：直径一寸的木头 4为：做。
这里指雕刻 5器皿：盛东西的日常用具 6木：树木 7罔。
