1.“阿”在古文中是什么意思

名词 （1） 字从阜从可。

“阜”意为“土堆”，“可”意为“肩挑、担荷”。“阜”与“可”联合起来表示“人工堆积起来的土山”。

本义：曲阜（沙发形的土山，三围形的土堆 金文 ）。 （2） 同本义 [big sofa-shaped mound] 阿，大陵也。

一曰曲阜也。——《说文》 我陵我阿。

——《诗·大雅·皇矣》 有卷者阿。——《诗·大雅·卷阿》 在彼中阿。

——《诗·小雅·菁菁者莪》 访风景于崇阿。（崇：高）——王勃《滕王阁序》 山的转弯处（即三面环山地形的内凹处）。

屈原《九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿。” （3） 阿丘（三边偏高的土丘） （4） 泛指山 [mountain] 流自眺夫衡阿兮。

——张衡《思玄赋》。注：“山下也。”

（5） 阿阜（即曲阜，沙发形的土阜）；崇阿（高大的三面包围形的山） 篆体 （6） 山坡 [hillside] (7) 细缯，古代一种轻细的丝织品 [fine silks] 衣阿锡，曳齐纨。——《淮南子·修务》 被阿锡，揄纻缟。

——《史记·司马相如传》 曳阿锡。——《汉书·礼乐志》。

注：“细缯也。” （8） 又如：阿锡（细的丝布。

阿指细缯，锡是细布） （9） 曲隅，角落 [corner] 四阿重屋。——《周礼·考工记》 若有人兮山之阿。

——《楚辞·山鬼》。注：“曲隅也。”

“山之阿”即三面环山地形的内凹处。 周阿而生——班固《西都赋》。

注：“庭之曲也。” 篆体 汾之阿。

——《汉书·礼乐志》。注：“水之曲隅。”

（10） 河湾 [bay] 丙午，天子饮于河水之阿。——《穆天子传》。

即三面环山的水滨，也即河湾。 （11） 中间的门。

如：阿门（中门，相对于左右两边的门而言） （12） 地名。即今山东省东阿镇（现属平阴县管辖） [Dong'e county]。

如：阿缟（古代齐国东阿县所产的细缯） （13） [阿昌族]我国少数民族。 （14） 曲阜为三面围护的土山，故阿有“围护”之义。

[阿姨]1.称跟父母同辈的女性。2.对保育员或保姆等的称呼。

3.〈方言〉姨母。[阿爸] 父亲（父亲对子女的养育犹如曲阜对房屋的拱卫，是一种呵护），[阿爹]、[阿爷]同理。

[阿哥]哥哥（古代社会父死子继，父亲死去，长子行使父权，对弟妹进行养育，这也是一种呵护），[阿姐]同理。[阿弟] 弟弟（阿是泛用，无特别意义）。

（15）[阿衡] 商初官职名，又称“保衡”，即后代王朝的“太子太保”。汤相伊尹在汤死后曾担任过“阿衡”一职，专门监护小王太甲（汤孙）。

“阿衡”之“阿”即“三面围护”之意，义同“保”。“衡”即“王统”。

“阿衡”（“保衡”）意思是“维护王统”。 （16）ē。

屋檐。《古诗十九首·西北有高楼》：“阿阁三重阶。”

（阁：楼阁。阶：台阶。）

屋檐是一种环屋而构的建筑部件，有围护的含义。 动词 （1） 曲从；迎合；偏袒 [pander to;play up to] （因曲阜是对房屋、民居、村落的拱卫性人工建筑，所以含有“围护”之义，进而引申出“讨好”、“奉承”之义。）

弗谏而阿之。——《国语·周语》。

注：“随也。” 阿郑君之心。

——《吕氏春秋·长见》 行叩诚而不阿兮。——《楚辞·逢纷》。

注：“曲也。” 是察阿党。

——《礼记·月令》。注：“谓治狱吏以私恩，曲桡为也。”

法不阿贵。——《韩非子·有度》（贵：有权势的人。）

成语有“刚直不阿”、“阿谀奉承”。 （2） 又如：阿奉（阿谀奉承）；阿世（迎合世俗）；阿邑（迎合奉承的样子）；阿意（曲意附和他人的心意） （3） 偏袒 [be unfairly partial to]。

如：阿好（偏袒自己所喜好的人或事物）；阿私（偏袒；庇护）；阿党（结党偏私） （4） 〈方〉：通“屙”。拉，排泄大小便 [exerete]。

如：阿金溺银（指生财有道）；阿绵花屎（拖延，磨时间） 注意：“屙”字从尸从阿。“尸”指人身，“阿”指“三面围护”、“三面遮挡”。

“尸”与“阿”联合起来表示“在三面有遮挡的棚子里方便”。 （5）hē（呵）。

通“呵”。斥责。

《老子》：“唯之与阿，相去几何。” 助词 （1） 汉语名词词头，盛行于魏晋以后 （2） 加在亲属称呼前面有亲昵的意味。

阿姊闻妹来。——《乐府诗集·木兰诗》 府吏得闻之，堂上启阿母。

——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。 太祖一名吉利，小字阿瞒。

——《三国志·魏书·武帝纪》裴注引《曹瞒传》 （3） 又如：阿爷（又作“阿耶”。称父亲）；阿翁（称祖父；称父亲；妇女称丈夫之父）；阿嫂（对朋友之妻的称呼）；阿叔（对丈夫之弟的称呼）；阿家（又称“阿姑”。

妇人称丈夫的母亲）；阿爹（称父亲；也尊称长者）；阿父（称父亲；也称伯伯、叔叔，或作伯叔自称）；阿伯（尊称年长的男子）。 （4） 加于某些人的姓、名、小名、排行前用作称呼，往往带有一定的感情色彩或尊卑关系。

阿女含泪答。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。

学识英博，非复吴下阿蒙（吕蒙）。——《三国志 士别三日》 （5） 又如：阿咸（侄子。

晋朝阮籍的侄儿阮咸有才，后来遂用来称侄子）；阿连（弟弟。南朝宋谢灵运的族弟惠连很有才，人们随谢灵运称之为阿连）；阿杜（原指周盘龙的小妾杜氏，后为妾的别称）；阿娇（汉武帝陈皇后的小名；泛指美丽的女子）；阿蒙（三国时吴国名将吕蒙）；阿瞒（三国曹操的小字） 叹词 （1） 用于表示各种感情（如惊讶） [ah] 阿，你怎的这样客气起来！——鲁迅。

2.文言文翻译啊

景德年间，第二年春田，吕蒙正上表请求回洛阳。到朝廷辞别皇帝的那一天乘轿子来到东园门，命两个儿子搀着他的胳膊扶着他上殿，并说说：“外族人求和，停止战争并节省粮草，这是从古至今治理国家的上策，只希望陛下能把百姓放在心上。”皇帝赞许并采纳了他的意见，于是升迁吕蒙正的儿子吕从简为太子洗马，升迁吕知简为奉礼郎。吕蒙正回到洛阳，（他的府邸内）有园亭花木，每日与亲友宴会，子孙环绕，轮着向他举杯祝寿，很开心的样子。大中祥符以后，皇帝朝拜永熙陵，封禅泰山，祭祀土神，经过洛阳，两次到他家，赏赐之物很多。皇帝对吕蒙正说：“您的几个儿子中谁可以重用啊？”（吕蒙正）回答说：“我的几个儿都不值得重。但是我有个侄子吕夷简，正担任颖州推官，（他有）宰相之才。”吕夷简从此受到皇帝的礼遇。

富言是吕蒙正的门客。有一天他对吕蒙正说：“我儿子十来岁，想让他进人书院，在廷评、太祝身边做事。”吕蒙正答应了。等到后来见到了富言的儿子，大惊道：“这位小儿将来有一天的官职与品位与我相似，而功业则会远远超过我。”于是让他与自己的几个儿子一起学习，提供的生活所需之钱物非常优厚。富言的儿子，就是富弼。后来富弼两次入朝为宰相，最后也以司徒的身份辞去官职。他（吕蒙正）能够识鉴人才大都像这样。

3.文言文翻译啊

唐震字景贤，是会稽人，他青年时居住乡里，性情坚定不随便与人交往，有人说出他的过失，他总是很高兴。中进士后他做了小官，有个权贵用短信推荐他，唐震把这短信放进箱子里，后来这个权贵干预朝廷政事，唐震取出短信还给他，封信的标记都没有打开，那个权贵很惭愧。咸淳年间，唐震由大理司直做临安府通判。当时潜说友做京城长官，他仗恃贾似道势力，很傲慢不顺，政事上一概不顾念谦让别人。恰逢临安府有审定的案件将施用刑法，唐震极力辨别这样做的错误，潜说友争论不过，把这件事上奏刑部，刑部终究认为唐震的见解是对的。咸淳六年，江东大旱，朝廷提升唐震主管信州。唐震奏告朝廷减少分批调运的米，免除那里的租赋，命令城市住宅区设立一个官吏，登记那里的户口，劝说富人分出粮谷，让住宅区的官吏主管供应粮谷。州里有个百姓雇牧童放牛，牧童逃走了，牧舍着了火，牧童的父亲诉讼雇主杀了他的儿子投入火中，这个百姓受不了拷打，自己无辜认罪。唐震看了这个案子的公文很怀疑，秘密地寻找那个牧童，在旁边的郡找到了他，根据这个又追问牧童的父亲，他回答还像先前一样，唐震将他的儿子出示给他看，这个案件于是公正判决。

咸淳十一年二月，大量元兵攻到信州，都大提举邓益逃离，唐震拿出州府中全部的金钱，招募能出战的人奖赏他们。众人畏惧不能作战，元兵登上城墙，众人于是溃散。唐震进入州府里的玉芝堂，他的仆人上前请求他说：“情况很危急了，番江门的敌人军队还未会合，赶快逃出去还能免于灾祸。”唐震斥责说：“城中百姓的性命都关联在我一人身上，我如果听从你的话能够不死，城中百姓死了，我有什么脸面活着呢？”左右的人不敢说话，全都出去了。过了一段时间，元兵进来了，元兵头目拿着公文铺放在桌子上，让唐震签署投降，唐震把笔扔到地上，不屈服，于是为此牺牲。