1.文言文在线翻译器

勾践被围困在会稽，怅然感慨说：“我就死在这里了吗？（或者是会在这里终了吗？）”种说：“古时候有商汤被绑在夏台上，文王被囚在麦里，晋国公子重斗逃往翟，齐国公子小白奔赴苦，他们最终都称王称霸，由此可见，何尝不是福呢？”吴王已经赦免越王，越王勾践回到国家，于是就忧心苦思，在坐案前放上苦胆，坐着或躺着的时候就能抬头仰望到胆，吃饭的时候也尝尝苦胆。还对自己说：“你还记得会稽的耻辱吗？”亲自参与劳作，他的夫人也亲自织布，吃饭不加肉（其实就是不吃肉食），穿衣不注重彩色的衣服（其实就是不穿彩衣），屈己礼贤下士，亲厚来访的宾客，接济穷人，吊唁死者，和百姓们共同劳苦。

下面是翻译的侧重点，可以看一下：

解释：第一句：勾践之围会稽也：这里的“之”有时候在古文中表被动，这句话是被动句。

“汤希夏台，文王囚麦里，晋重斗奔翟，齐小白奔苦，其卒王霸。由是观之，何速不为福乎？”主要是讲述历代称王称霸的人中有很多也是历经过困苦才成就的。这里的“其卒” “其”代表他们，“卒”表示最终，（这里好像有几个字写错了吧？？地名好像不对哦（*^__^*） ）

吴既赦越，越王勾践反国：这里的“既”是已经的意思，古文中这个很常见的；“反”通“返”，返回的意思。

乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也：“乃”这里是于是的意思，古文中常见的；“苦身焦思”：忧心苦思的意思；“置”有“放”的意思，“于”这里是“在”的意思；

女志会稽之耻邪？：这里的“女”是通假字，通“汝”，古文中是“你”的意思，“志”是记得的意思，“邪”读音为ye（和爷爷的爷字读音差不多）意思是“吗”等表示疑问的疑问词。

身白操作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚宾客，脏贫吊死，与百姓同其劳：这里的“身”在古文中大多为“亲自”的意思，当然还有别的意思。

这是根据我自己以前学习文言文的经验翻译的，供参考哈。

2.拾椹供亲这篇古文的译文

〔原文〕

蔡顺，字君仲，少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒不给，拾桑椹以异器盛之。赤眉贼见而问曰：“何异乎？”顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”贼悯其孝，以白米三斗牛蹄一只赠之。

〔译文〕

蔡顺，字君仲，从小失去父亲，侍奉母亲非常孝顺，正逢王莽乱世，连年灾荒，食不果腹。为了糊口，蔡顺只得去山里拾桑椹用以充饥。拾桑椹时，他准备了两只不同的篮子来盛桑椹。有一次，蔡顺进山拾桑椹，被一赤眉军见到了，他们惊奇地问他：“为什么用两只不同的篮子来盛桑椹呢？”蔡顺回答说：“把成熟的黑桑椹留着专门给母亲吃，不成熟的红桑椹自己吃。”蔡顺的孝心感动了这群赤眉军，他们送给蔡顺三斗白米、一只牛蹄，让他带回家孝敬母亲。

3.古文《王安石待客》翻译

王安石做宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧氏的儿子到京城，于是拜见王安石.王安石请他一起吃饭.第二天，萧氏的儿子穿着华丽的衣服出席，以为王安石一定会准备好丰盛的食物（来款待他）.到了中午，萧氏的儿子觉得十分饥饿，但又不敢离开.又过了很久，王安石才让他坐下.各种菜肴都没有准备，那人心中已经对此感到很奇怪了.喝了几杯酒，才上了两块胡饼，再上了四份切成块的肉.一会儿就上饭了，一旁安置着菜羹罢了.萧氏的儿子很骄横放纵.不再动筷子，只吃了胡饼中间的一小部分，把四边都留下.王安石拿过来自己吃了，萧氏的儿子十分惭愧地离开了.王安石在相位，子妇之亲（1）萧氏子（2）至（3）京师（4），因（5）谒（6）公，公约之饭（7）.翌日（8），萧氏子盛服而往，意为公必盛馔（9）.日过午，觉饥甚而（30）不敢去（10）.又久之，方（11）命坐，果蔬（12）皆不具（13），其人（14）已心怪之（15）.酒三行（16），初供胡饼两枚，次供猪脔（17）数四，顷即供饭，旁置（18）菜羹而已（19）.萧氏子颇（20）骄纵，不复下箸（21），惟啖（22）胡饼中间少许，留其四旁（23）.公取自食（24）之（25），其人愧甚（26）而退.（1）子妇之亲：儿媳妇家的亲戚. （2）萧氏子：萧家的一个儿子. （3）至：到，往. （4）京师：京城. （5）因：顺便 （6）谒：拜见. （7）饭：饭食. （8）翌日：第二天. （9）馔（zhuàn）：准备食物. （10）去：离开. （11）方：才. （12）果蔬：泛指菜肴. （13）具：准备. （14）其人：指萧氏之子 （15）心怪之：心里对此感到奇怪. （16）酒三行：指喝了几杯酒. （17）脔（luán）：切成小块的肉. （18）置：放置. （19）而已：罢了 （20）颇：很，非常. （21） 复：再. （22）箸：筷子. （23）啖：吃. （24）旁：旁边，身旁. （25）食：吃. （26）之：代词，指胡饼 （27）甚：很，非常，表示程度深. （28）之：代词，代指萧氏之子 （29）而：转接，意思为“但”。

4.文言文翻译

僧人齐自己前往袁州拜见郑谷，献上一首诗曰：“高名喧省闼，雅颂出吾唐。叠巘供秋望，飞云到夕阳。自封修药院，别下着僧床。几话中朝事，久离鸳鹭行。”郑谷看过之后说：“希望你改一个字，然后我才能见你。”几天后齐再次拜见，声称已经改好诗了，说：“别扫着僧床”郑谷十分赞赏，和他结为诗友。

这诗挺难懂的。大意是说：自己归隐了，第一句写原因，第二句写风景，第三局写自己现在的生活，第四句表明自己不想回朝。

“扫”字更能表达自己现在归隐之后闲适的状态，安于此处，无所忧虑。

5.古文《王安石待客》翻译

王安石做宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧氏的儿子到京城，于是拜见王安石。王安石请他一起吃饭。第二天，萧氏的儿子穿着华丽的衣服出席，以为王安石一定会准备好丰盛的食物（来款待他）。到了中午，萧氏的儿子觉得十分饥饿，但又不敢离开。又过了很久，王安石才让他坐下。各种菜肴都没有准备，那人心中已经对此感到很奇怪了。喝了几杯酒，才上了两块胡饼，再上了四份切成块的肉。一会儿就上饭了，一旁安置着菜羹罢了。萧氏的儿子很骄横放纵。不再动筷子，只吃了胡饼中间的一小部分，把四边都留下。王安石拿过来自己吃了，萧氏的儿子十分惭愧地离开了。

王安石在相位，子妇之亲（1）萧氏子（2）至（3）京师（4），因（5）谒（6）公，公约之饭（7）。翌日（8），萧氏子盛服而往，意为公必盛馔（9）。日过午，觉饥甚而（30）不敢去（10）。又久之，方（11）命坐，果蔬（12）皆不具（13），其人（14）已心怪之（15）。酒三行（16），初供胡饼两枚，次供猪脔（17）数四，顷即供饭，旁置（18）菜羹而已（19）。萧氏子颇（20）骄纵，不复下箸（21），惟啖（22）胡饼中间少许，留其四旁（23）。公取自食（24）之（25），其人愧甚（26）而退。

(1)子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。 （2）萧氏子：萧家的一个儿子。 （3）至：到，往。 （4）京师：京城。 （5）因：顺便 （6）谒：拜见。 （7）饭：饭食。 （8）翌日：第二天。 （9）馔（zhuàn）：准备食物。 （10）去：离开。 （11）方：才。 （12）果蔬：泛指菜肴。 （13）具：准备。 （14）其人：指萧氏之子 （15）心怪之：心里对此感到奇怪。 （16）酒三行：指喝了几杯酒。 （17）脔（luán）：切成小块的肉。 （18）置：放置。 （19）而已：罢了 （20）颇：很，非常。 （21） 复：再。 （22）箸：筷子。 （23）啖：吃。 （24）旁：旁边，身旁。 （25）食：吃。 （26）之：代词，指胡饼 （27）甚：很，非常，表示程度深。 （28）之：代词，代指萧氏之子 （29）而：转接，意思为“但”