1.岳飞古文翻译

原文：飞事亲至孝，家无姬侍。

吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，宁大将安乐时耶！”却不受。

玠大叹服。或问：“天下何时太平？” 飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠以习之。

卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。

军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，亲为调药。

诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。

善以少击众。凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战，故所向克捷。

猝遇敌不动。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”

张俊尝问用兵之术，飞曰：“仁，信，智，勇，严，阙一不可。”每调军食，必蹙额曰：“东南民力竭矣！”好贤礼士，雅歌投壶，恂恂如儒生。

每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！” 翻译：岳飞伺候父母极为孝顺，家里没有侍女（自己亲自伺候父母）。吴玠素来佩服岳飞，希望与他交好，把著名的美女打扮起来送给他。

岳飞说：“皇上整天勤于政事，天没亮就穿衣起床，天很晚才吃饭，难道现在是大将安心享乐的时候吗？”推辞不接受。吴玠大为叹服。

有人问（岳飞）：“天下什么时候能太平？”岳飞说：“文臣不贪恋钱财，武臣不贪恋生命，天下就太平了！”军队每次休整，（岳飞）督促将士跑下山坡、跃过壕沟，都（让将士）穿着沉重的铠甲来训练。士兵假若拿百姓一缕麻来捆束牲口草料，立即斩首示众。

士兵晚上宿营，百姓开门希望接纳，没有人敢进去。军队的号令是”冻死也不拆（百姓的）房屋，饿死也不抢劫掠夺”。

士兵生病，（岳飞）亲自为他们调药。将领们到远方戍守，岳飞的妻子便慰问犒劳他们的家人；为国而死的将领，为之痛哭，并抚育他们的遗孤。

（皇上）有赏赐犒劳，都分给军中官吏，丝毫不侵占百姓的财物。善于以少打多。

凡是有军事行动，都要召集所有的统制，计策定了然后才开战，因此攻打哪儿都能获胜，即使突然遭遇敌人也不惊慌。敌人因此说：“撼动大山容易，撼动岳家军难。”

张俊曾经问作战术，岳飞说：“仁爱、诚信、智慧、勇敢、严厉，缺少一个都不可以。” 每次调集军粮，一定皱着眉头说：“东南百姓的财力用尽了！”（他）尊敬贤土，唱雅诗，做投壶游戏，谦和得就像一介书生。

（他）每次推辞升官，一定说：“将士出力，我岳飞有什么功劳！” 扩展资料：《宋史》关于岳飞的记载在杨再兴、牛皋、张宪等传也多有涉及，其核心评价依然主要集中在本传中以下几个方面：一是《岳飞传》在整个《宋史》列传中占有较为重要的位置。《宋史》列传共225卷，其编纂原则是：“人臣有大功者，虽父子各传。

余以类相从，或数人共一传”。编纂体例分类是：“后妃、宗室、外戚、群臣、杂传”。

《岳飞传》列于124卷，隶属群臣类。而且群臣类中，各人亦以类相从。

于是，岳飞被归入南宋军事将领类中。在入传的南宋军事将领中，岳飞名列第二，仅次于韩世忠之后。

而且，岳飞与其子岳云独占一卷。足见岳飞在元朝史官眼中的地位。

二是赞许岳飞的人品。在《岳飞传》的字里行间中渗透着对岳飞人品的赞誉。

《岳飞传》开篇在简述其家世之后，说：岳飞“少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。”岳飞不仅有气节，还是一个有情有义之人。

如对教过他老师周同终生不忘，“同死，朔望设祭于其冢”。本传说，“飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。

母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。”

“卒有疾，躬为调药；诸将远戍，遣妻问劳其家；死事者哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私。”

等等，这类歌颂岳飞品德高尚之处颇多，其中以岳飞对待其子岳云的态度最能说明问题。岳云年十二，即随军征战。

“飞征伐，未尝不与，数立奇功，飞辄隐之。每战，以手握两铁椎，重八十斤，先诸军登城。

攻下随州，又攻破邓州，襄汉平，功在第一，飞不言。……杨么平，功在第一，又不上。

张浚廉得其实，曰：‘岳侯避宠荣，廉则廉矣，为得为公也。’奏乞推异数，飞力辞不受。

尝以特旨迁三资，飞辞曰：‘士卒冒矢石立奇功，始沾一级，男遽躐崇资，何以服众？’累表不受。颍昌大战，无虑十数，出入行阵，体被百余创，甲裳为赤。

以功迁忠州防御使，飞又辞；命带御器械，飞又力辞之。” 由于岳飞屡次从中作梗，使岳云职位“终左武大夫、提举醴泉观”。

从这段文字不难看出，元朝史官把岳飞描写成一个具有高尚的品德和无私奉献精神的人物。三是推崇岳飞思想境界。

本传中录有不少岳飞的言论，不难看出史官是想以此表现岳飞思想境界的。如高宗要为岳飞营造府第，岳飞辞曰“敌未灭，何以家为？”又如，岳飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”

再如，“每辞官，必曰：‘将士效力，飞何功之有？’”通过这些言论，成功地塑造了岳飞高大的形象。四是表彰岳飞以国家利益为重的精神。

本传记述了许多为国为民不避祸福的事迹。如早年岳飞以秉义郎之职，上书数千言，批评权臣黄潜善、汪伯彦不图恢复，一味奉帝南逃，并要求高宗亲率六军北上，收复。

2.岳飞的文言文,求答案,必采纳,在线等

回答如下：

1. 岳母刺字：据说岳飞母亲担心无赖带坏儿子，于是在他背上刺上尽忠报国的字。

十二道金牌：岳飞将收复失土，但是却被皇帝一天十二道金牌拦截退兵，饮恨而归。

岳家军：岳飞带出来的军队，所向披靡，屡立奇功，因此有岳家军称号。

2. 读音略

3. 1）第一层是开头到“天下太平矣”，第二层是从“师”字开始到“东南民力竭矣”，第三层就是最后内容。

2）即——仁、信、智、勇、严，阙一不可（翻译：仁义、信用、智慧、勇敢、严厉，缺一不可）

4. 1）翻译：岳飞对母亲非常孝顺，家中没有侍女小妾。吴玠一直很佩服岳飞，想与岳飞结交，打扮了一个美女送给他。岳飞说：“皇上天不亮就穿衣起床，天晚了才吃饭歇息，难道现在是武将享受安乐的时候吗？”推辞掉了。吴玠大为赞叹佩服。有人问岳飞：“天下什么时候可以称为太平？”岳飞回答说：“当文官不爱钱财专心为民谋利，武官不惧牺牲奋勇为国效力的时候，天下就太平了。”

2）岳飞每次辞谢立功后朝廷给他加官时，一定说：“这是将士们贡献的力量，我岳飞又有什么功劳呢？”

3.文言文岳飞 飞事亲至孝 阅读答案

阅读文言文，回答问题。

飞事亲至孝，家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，宁大将安东时耶！”却不受。玠大叹服。或问：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。善以小击众。凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战，故所向克捷。猝遇敌不动。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，飞曰：“仁，信，智，勇，严，阙一不可。”每调军食，必蹙额曰：“东南民力竭矣！”好贤礼士，雅歌投壶，恂恂如儒生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！”

1.吴玠送美女给岳飞，岳飞说皇帝日夜操劳政事，大将难道有时间安乐享受吗？这说明岳飞有什么样的思想品质？

2.岳飞严以治军表现在哪些地方？用自己的话表述。

3.岳飞善待自己的部下表现在哪些方面？用自己的话表述。

⑴ ⑵

⑶ ⑷

4.岳飞为什么能经常打胜仗，“所向克捷”？用文中原语回答。除此以外，还有什么原因？

5.朝廷要提升岳飞的官职，岳飞总是说：“将士效力，飞何功之有？”你如何理解这句话？

答案：

1.这说明岳飞有以国事为己任的思想品质。

2.岳飞严以治军表现在两个方面：一是严格训练，休整时也不放松，要求穿上重甲训练；二是纪律严明，不拿老百姓的一草一木。

3.士兵有病，他亲自为士兵调药；将士远离戍边，岳飞的妻子亲自到将士家慰劳；若有死于戍边的，就抚养他们的孤儿；有了颁赏的犒劳之物，就分给军士官吏。

4.“凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战”；用兵要讲究仁、信、智、勇、严。

5.这句话表现出岳飞不居功的思想品质。

4.阅读下面的文言文,完成题

小题1:D小题1:A小题1:B小题1: 4.D（狱：案件） 知道我们的实际情况，应当在他们还没有稳定下来的时候攻击他们。”

于是自己先驰马迎战敌人。敌军有位勇猛之将舞着大刀迎上前来，岳飞杀掉了他，敌兵大败。

后来升迁为秉义郎，归属宗泽将军。在开德和曹州战役中都立下战功，宗泽很惊讶，赞扬岳飞说：“你的智勇才略，古代优秀将领相比也不一定能超过你，但是你喜欢和敌人野战，这不是万全之策。”

并因此把作战列阵的图本授予岳飞。赵构继位之后，岳飞上书请战，想要收复中原。

奏书传了上去，岳飞却因为这次上书超越了职权而被剥夺了官职。岳飞去拜见河北招讨使张所，张所以国士的待遇来对待岳飞，让岳飞担任修武郎，充中军统领。

岳飞被命令跟随王彦的部队渡过黄河，到了新乡，金兵部队众多，王彦不敢前进。岳飞独自率领部下和敌军激战，夺得了敌军的大旗，其他部队因此士气大涨，于是攻下了新乡。

第二天，在侯兆川作战，岳飞全身带伤十几处，部下都死战不退，又一次击败了敌人。当天晚上在石门山下驻扎，有人说金兵会再回来，部队中都很惊慌，只有岳飞坚持躺着不动，金兵最终也没有来。

这时候军粮耗尽，岳飞到王彦的部队请求粮草，王彦不给。岳飞知道自己已经和王彦有了矛盾，只好再次投奔宗泽，做了留守司统制。

宗泽死后，杜充代替了宗泽的官位，岳飞还是担任旧职位。杜充要回到建康，岳飞 用户 2016-11-23 举报 扫描下载二维码 ©2021  联系方式：service@zuoyebang.com  协议 var userCity = "\u5317\u4eac", userProvince = "\u5317\u4eac", zuowenSmall = "1";。

5.岳飞传文言文全文翻译

《宋史·岳飞传》原文及翻译 宋史 原文： 岳飞，字鹏举，相州汤阴人。

世为农。父和，能节食以济饥者。

有耕侵其地，割而与之；贳其财者不责偿。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。

未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。

生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。

父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎！” 七年，入见，帝从容问曰：“卿得良马否？”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。

褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。

不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊踊疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。

此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善，曰：“卿今议论极进。”

飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。

母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。

吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。

少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。

帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠习之。

子云尝习注坡，马踬，怒而鞭之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。

卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不卤掠”。

善以少击众。欲有所举，尽召诸统制与谋，谋定而后战，故有胜无败。

猝遇敌不动。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”

张俊尝问用兵之术，飞曰：“仁、智、信、勇、严，阙一不可。”每调军食，必蹙额曰：“东南民力，耗敝极矣。”

荆湖平，募民营田，又为屯田，岁省漕运之半。帝手书曹操、诸葛亮、羊祜三事赐之。

飞跋其后，独指操为奸贼而鄙之，尤桧所恶也。李宝自楚来归，韩世忠留之，宝痛哭愿归飞。

世忠以书来谂，飞复曰：“均为国家，何分彼此？”世忠叹服。好贤礼士，览经史，雅歌投壶，恂恂如儒生。

每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！” 然忠愤激烈，议论持正，不挫于人，卒以此得祸。（选自《宋史•岳飞传》，有删节） 译文： 岳飞，字鹏举，相州汤阴人，世代务农。

其父岳和，常节省粮食周济穷人。乡人耕种侵占他家土地，他便割地让给人家；邻居向他借钱，他从不去强迫人家还债。

岳飞出生时，有天鹅般的大鸟，在屋顶上飞过并鸣叫，因此父母便为他取名“岳飞”。岳飞出生不足一月，黄河在内黄这个地方决堤，洪水暴至，岳飞的母亲姚氏抱着岳飞坐进一个大缸，被河水冲到岸边得以活命，乡人都为此感到神奇。

年少时的岳飞就有气节，沉默忠厚，很少言语，家里虽穷但他勤奋好学，特别喜欢读《左氏春秋》、孙膑吴起的兵法。天生有惊人的力量，不到二十岁，岳飞就能拉开三百斤的大弓和八石重的硬弩，他向名师周同学习射箭，学到了周同的所有本领，可以左右开弓。

周同死后，岳飞每月初一和十五都到周同墓前摆上供品祭奠。岳和认为儿子为人仁义，说：“如果你将来能够为国家效力，应该会为国、为正义而献身吧！” 绍兴七年，岳飞面君，宋高宗从容地问：“你是否得到良马？”岳飞答复说：“我本来有两匹良马。

它们每天要吃洁净的草料小豆数斗，要喝清澈的泉水一斛。若不是干净良好的食料或饮料，它们宁可挨饿而不接受。

装上鞍甲，骑着它起跑，初时并不是很快，等到跑上百里，才奔驰奋进。从中午跑到黄昏，还可以多跑两百里。

此时卸下鞍甲，它既不喘气，也不出汗，展现一副若无其事的样子。这是因为它们度量大却不贪随便之食，精力充沛却不逞一时之勇。

它们是跑远路的良驹啊！可是，不幸的是，它们在历次战役中已相继死了。目前我所骑的马就差多了。

它每天吃的粮食只有数升，对食料从不挑剔，对饮用的水也不作选择。拉住缰绳还未坐稳，就跳跃起来迅速奔跑，刚刚百里，就力气用尽流汗喘息，几乎像要死了一样。

这是因为它度量小，所以摄取的食物虽少却容易饱和，喜爱逞强但却外强而中干。它只是平庸低劣的马而已！” 岳飞十分孝顺，母亲留在黄河以北地区，他派人去探望母亲，并且把母亲迎接归来。

他的母亲有很难治愈的疾病，要喂药一定要亲自来。他的母亲过世之后，他不喝水不吃饭三天。

他的家里没有姬妾陪侍。吴玠向来佩服岳飞，想要和他结交，便妆扮了有名的女子送给岳飞。

岳飞说：“现在皇上到了很晚的时候还因忧心天下而没睡，怎么会是我们当大将的人享受安乐的时候？”岳飞推辞不肯接受，吴玠更加尊敬佩服他了。岳飞年轻时候喜欢大量喝酒，皇帝告诫他说：“你在某天到达河朔的时候，才可以痛快喝酒。”

岳飞就再也不喝酒了，皇帝当初想为岳飞建造府邸，岳飞推辞说：“敌人还没有被消灭，凭什么安家立业呢？”有的人问天下什么时候太平，岳飞说：“文臣不吝惜钱，武臣不吝惜死，天。