1.文言文倒装句 用法及例句

一、主谓倒装 主谓倒装句有三种情况：语气强烈的疑问句；语气强烈的感叹句；旧诗词为了韵律相合。

①子耶，言伐莒者？ （言伐莒者，子耶？） ②甚矣，汝之不惠！ （汝之不惠！甚矣！） ③美哉室！ （室美哉！） ④大哉，尧之为君也！ （尧之为君也，大哉！） ⑤灼灼其华。 （其华灼灼） ⑥竹喧归浣女，莲动下渔舟。

（竹喧浣女归，莲动渔舟下。） ⑦安在公子能急人之困也？ （公子能急人之困安在也！“在安”，宾语前置） ⑧美哉，我少年中国！ （我少年中国，美哉！） 以上例子分别体现了谓语前的三种情况：①⑦疑问句； ②③④⑧感叹句；⑤⑥旧诗词合韵律。

二、定语后置 定语后置有下面四种情况：1.中心语+定语+者 ①计未定，求人可使报秦者，未得。 （求可使报秦者人） ②村中少年好事者，驯养一虫。

（村中好事者少年） ③遂率子孙荷担者三夫。 （遂率荷担者子孙三夫） ④太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

（知其事者太子及宾客） ⑤人马烧溺死者甚众。 （烧溺死者人马甚众） ⑥亦雁荡具体而微者。

（亦具体而微者雁荡） ⑦客有吹洞箫者，倚歌而和之。 （有吹洞箫者客） ⑧人马冻死者相望。

（冻死者人马相望） ⑨当其时，巫行视小家女好者。 （当其时，巫行视小家好者女） ⑩楚人有涉江者 （有涉江者楚人）2.中心语+之+定语 ，“之”是定语后置的标志。

①蚓无爪牙之利，筋骨之强。 （蚓无利爪牙，强筋骨） ②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

（居高庙堂则忧其民，处远江湖则忧其君） ③四海之大，有几人欤？ （大四海，有几人欤？） ④带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。 （带陆离长铗，冠崔嵬切云——佩着长长的宝剑，戴着高高的切云帽）3.中心语+之（而）+定语+者，“之”是定语后置的标志 。

①石之铿然有声者，所在皆是也。 （铿然有声石，所在皆是也） ②此四者，天下之穷民而无告者。

（此四者，天下之穷民而无告者此四者，天下 之穷民而无告者） ③马之千里者，一食或尽粟一石。 （千里马） ④群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。

（能面刺寡人之过者群臣吏民，受上赏） ⑤荆州之民附操者，逼兵势耳。 （附操者荆州之民） ⑥大阉之乱，缙绅而能不易其志者。

（ 而能不易其志者缙绅） ⑦国之孺子之游者。 （国之游者孺子） ⑧僧之富者不能至。

（富者僧不能至）4.用数量词作定语时，数量词大多数放在中心词的后面。例如 ：①吏二缚一人诣王。

（二吏二缚一人诣王） ②尝贻余核舟一。 （尝贻余一核舟） ③遂率子孙荷担者三夫。

（遂率荷担者三夫子孙） ④我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（一双白璧 一双玉斗） ⑤比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。

（比至陈，六七百乘车，千余骑，数万卒） ⑥一食或尽粟一石。 （一食或尽一石粟） 三、宾语前置（重点） 文言文中，动词或介词的宾语一般置于动词或介词之后，但在特定条件下宾语前置。

1.否定句中代词宾语，宾语前置。①古之人不余欺也。

（不欺余） ②三岁贯汝，莫我肯顾。 （莫肯顾我） ③我无尔诈，尔无我虞。

（我无诈尔，尔无虞我） ④每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。 （时人莫许之） ⑤先生……肩举驴上，而狼未之知也。

（而狼未知之也） ⑥忌不自信，而复问其妾曰…… （忌不信自）2.疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置。①大王来何操？ （大王来操何） ②沛公安在？ （沛公在安） ③噫！微斯人，吾谁与归？ （吾与谁归） ④夫晋，何厌之有？ （夫晋，有何厌） ⑤沛公安在？ （沛公在安） ⑥孔子云：“何陋之有？” （有何陋。

“之”，宾语前置标志）3.用“之”“之为”或“是”将宾语前置，用这种宾语前置的格式时，还可以在宾语之前加上“唯（惟）”，构成“唯（惟）……是……”或“惟…之…”的格式，强调宾语的作用就更大。①日居月诸，下土是冒。

（日居月诸，冒下土——日月曾经照临，阳光离去后露出了这片赤裸的土地） ②君亡之不恤，而群臣是忧。 （忧群臣） ③率师以来，唯敌是求。

（唯求敌） ④余虽与晋出入，余唯利是视。 （余唯视利） ⑤父母唯其疾之忧。

（唯其疾之忧唯其疾之忧） ⑥句读之不知，惑之不解。 （不知句读，不解惑） ⑦惟弈秋之为听。

（惟听弈秋） ⑧皇天无亲，惟德是辅。 （惟辅德） ⑨唯利是图。

（唯图利） ⑩唯吾马首是瞻。 （唯瞻吾马首） ⑾孜孜焉唯进修是急。

（唯急进修——只急迫地进德修业）4.介宾短语中宾语前置 ①不然，籍何以至此？ （籍以何至此） ②全石以为底。 （以全石为底） ③长安君何以自托于赵？ （长安君以何自托于赵） ④夜以继日。

（以夜继日） ⑤长安君何以自托于赵？ （长安君以何自托于赵） 四、介宾短语后置（状语后置） 介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”“于”组成的介宾短语，在句中一般作状语。介宾短语后置有以下几种情况：第一种：用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。

①事急矣，请奉命求救于孙将军。 （请奉命于孙将军求救） ②贫者语于富者曰…… （贫者于富者语曰） ③公与之乘，战于长勺。

（于长勺。

2.蔺相如廉颇列传挖空训练及答案

一、通假字1.君不如肉袒伏斧质请罪。

“质”通“锧”，砧板。 2.可予不。

“不”通“否”，表疑问语气。 3.臣愿奉璧西入秦。

“奉”通“捧”，用双手托着。 4.拜送书于庭。

“庭”通“廷”，朝廷，国君听政的朝堂。 5.召有司案图。

“案”通“按”，审查、察看。 6.设九宾礼于廷。

“宾”通“傧”，古代指接引宾客的人，也指赞礼的人。 7.秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。

“缪”通“穆”。 8.唯大王与群臣孰计议之。

“孰”通“熟”，仔细。 9.为一击缶。

“缶”通“缻”，盛酒浆的瓦器，秦人敲打盆缻作为唱歌时的节拍。 10.相如度秦王特以诈详为予赵城。

详通同“佯”，假装。二、一词多义 奉 ①臣愿奉璧往使（捧） ②请奉盆缶秦王（进献，呈上） 负 ①秦贪，负其强（依仗，凭借） ②臣诚恐见欺于王而负赵（辜负，对不起） ③相如度秦王虽斋，决负约不偿城（违背） ④均之二策，宁许以负秦曲（使……承担） ⑤廉颇闻之，肉袒负荆（背着） 使 ①秦昭王闻之，使人遗赵王书（派） ②其人勇士，有智谋，宜可使（出使） ③乃使其从者衣褐（让） ④大王乃遣一介之使（使臣） 引 ①引赵使者蔺相如（引见，宴请） ②左右或欲引相如去（拉） ③相如引车避匿（牵，拉；这里引申为调转） ④君子引而不发，跃如也（拉引） 徒 ①秦城恐不可得，徒见欺（白白地） ②而蔺相如徒以口舌为劳；徒以吾两人在也（只，只不过） 幸 ①大王亦幸赦臣（幸好，幸而） ②而君幸于赵王（被。

宠幸） ③则幸得脱矣 （侥幸） 以 ①以勇气闻于诸侯；今以秦之强先割十五都予赵（凭借） ②愿以十五城请易璧（用，拿） ③严大国之威以修敬也（来，连词） ④则请立太子为王，以绝秦望（用以，用来） ⑤吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也；徒以吾两人在也（因为） ⑥传以示美人及左右 （连词，连接“传”与“示”） ⑦赵王以为贤大夫（把……） 欢 ①逆强秦之欢 （欢心） ②绝秦赵之欢（交情） 顾 ①相如顾召赵御史书曰 （回头） ②顾吾念之 （只是） 因 ①相如因持璧却立 （于是就） ②因宾客至蔺相如门谢罪（通过） ③不如因而厚遇之（趁此，由此） ④秦王因曰（于是就） 传 ①廉颇蔺相如列传（一种文体） ②舍相如广成传（传舍，宾馆） ③传以示美人及左右（传递） ④和氏璧天下所共传宝也（传颂） 书 （1）拜书送于庭----国书 （2）秦御史前书曰---写 乃 （1）今君乃亡赵走燕-----却，竟然 （2）臣乃敢上璧------才 （3）乃使其从者衣褐----就 三、古今异义 ①拜为上卿（拜：古义指授予官职；任命。今义指下跪叩头；祝贺） ②欲勿予，即患秦兵之来（患：古义指虑，担心。

今义指 害病；灾祸） ③请以咸阳为赵王寿（寿：古义指向人献物以祝人长寿。今义指年岁，生命；生日） ④臣所以去亲戚而事君者（去：古义指离开。

今义指除掉，减掉，已过的，特指刚过去的一年） （亲戚：古义指父母兄弟。今义指与自己有血缘或婚姻关系的人） ⑤请指示王（指示：古义指给……看。

今义指上对下指导、命令） ⑥于是相如前进缶（前进：古义指上前进献。今义指向前发展进步） ⑦宣言曰：我见相如，必辱之（宣言：古义指扬言，到处说。

今义指国家、政党、团体或领导人对重大问题公开表态以进行宣传号召的文告） ⑧布衣之交（布衣：古义指平民。今义指麻布衣服） ⑨左右欲刃（左右：古义指左右的侍从。

今义指左和右两方面） ⑩ 鄙贱之人，不知将军宽之至（鄙贱：古义指粗野而又地位低微，谦词。今义指鄙视，轻视） ①①秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。

（约束：古义为名词，约定、契约。今义指限制使不越出范围。）

①②传以示美人及左右（美人：姬妾 今义：美女） ①③明年复攻赵（明年：古义指第二年 今义指（将来的）明年） ①④指从此以往十五都予赵（以往：古义从这里到那里 今义指以前） ①⑤窃计欲亡走燕 （窃：古义私下里 今义指偷东西 走：古义指逃走 今义指走路） 四、词类活用 a.名词作动词： ①舍相如广成传舍（舍，安置住宿） ②左右欲刃相如（刃，用刀杀） ③乃使其从者衣褐（衣，穿） ④怀其璧 （怀，怀揣着） ⑤蔺相如前曰 （前，走上前） ⑥臣乃敢上璧 （上，献上） ⑦ 请以赵十五城为秦王寿（寿，向人敬酒或献礼） ⑧ 臣语曰（语，告诉） ⑨于是相如前进缻（前：走上前） ⑩赵王鼓瑟（鼓：弹奏） ①①秦王与群臣相视而嘻（嘻：苦笑声） b.名词作状语： ①而相如庭斥之（庭：通“廷”，在朝堂上） ②故令人持璧归，间至赵矣（间，表示"至"的方式，从小路） ③奉璧西入秦（西，方位名词状语，向西） ④乃前曰（前，，方位名词做状语，向前） ⑤怒发上冲冠（上：向上） ⑥乃辞谢 （辞：用委婉的言辞） c.使动用法： ①完璧归赵（完，使……完整） ②秦王恐其破璧（破，使……破碎） ③宁许以负秦曲（负，使……承担） ④毕礼而归之（归，使……回去） ⑤归璧与赵（归：使……归） d.意动用法： ①且庸人尚羞之（羞，以……为羞耻） ②先国家之急而后私仇也（先，以……为先；后，以……为后） ③吾羞，不忍为之下（羞：以…。

3.楚人隐行 古文

楚人隐形

楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶，可以隐形”，遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不（同“否”）？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐（dài，哄骗）云“不见”。嘿（同“默”）然大喜，赍（jī，携带）叶入市，对面取人物，吏遂缚诣县。

楚国有个人，家境贫苦，却整日挖空心思想着富裕。

一天，他读《淮南子》一书，见上面有“得螳螂伺禅自鄣叶，可以隐形”一句，顿时来了兴趣。于是急忙来到树下，全神贯注地仰起头搜寻螳螂捕蝉时借以隐蔽的那片树叶。树叶随风落下，与原先落在地上的混在了一起，这人无法辨别，就把所有的落叶扫拢在一起装了满满几斗带回家中。

他一片叶子一片叶子拿在手里，问妻子：“你能看见我吗？”妻子接连几次都说看得见。这样下去，妻子终于被问得不耐烦了，就生气地说：“看不见了！”

这人听了，高兴极了，以为树叶的确能隐形了，就忙忙拿着那片树叶来到集市上，竟当着人家的面直接拿人家的东西。吏卒们立刻上去把他绑到县衙问罪。

县官听了这人的一番自白，被他的荒诞离奇逗笑了，也没治他的罪就把他给放了。

——魏·邯郸淳《笑林》

4.古代文言文中“偷”和“窃”有什么区别

许多口语中把盗窃犯说成“小偷”或“贼”。

《说文解字》所收的字中没有“偷”，只有“偷”字，“偷”由“女+俞”组成，“俞”《说文解字》放在舟部，篆书如一人坐独木舟，许慎释为“空中木为舟也”，是指把一棵巨木挖空后渡人的独木舟，“偷”，乘坐独木舟的女人，许慎释为“巧黠也”，意思是：一个机巧、狡猾的女人。在早期古汉语中，“偷”有苟且、刻薄、不厚道的意思，都由“巧黠”的本义引申出来，当时“偷”字还没有偷盗的含义，所以汉高祖刘邦攻入咸阳后下令：“杀人者死，伤人及盗抵罪。”

这著名的“约法三章”中用的是“盗”字。最迟到了清代，“偷”有了偷盗的引申义，并写成了“偷”。

清人段玉裁在给许慎的《说文解字》作注释时，在“偷”字下注释说：“偷盗字当作此偷。”人们总以“小”来修饰和限制“偷”，小偷者，偷鸡摸狗品行不端之人也。

5.文言文委任的翻译

文言文中委任有多种情况，如下：

1.辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如《晋书·谢安传》：初辟司徒府，除佐著作郎。

2.除：任命，授职（一般指免去旧职授予新职）。如《陈情表》：寻蒙国恩，除臣冼马。

3.察：考察后予以推荐、选举。如《三国志·吴主传》：郡察孝廉，州举茂才。

4.荐：由地方政府向中央推荐品行端正的人，任以官职。《宋史·侯可传》：韩琦镇长安，荐知泾阳县。

5.举：由地方政府向中央推荐品行端正的人，任以官职。如《左传·宣三十年》：举不失德，赏不失劳。

6.授：授予官职。如《汉书·翟方进传》：遣使者持黄金印，赫发继，朱轮车，即军中拜授。

7.选：通过推荐或科举选拔任以官职。如《史记·李将军列传》：李陵既壮，选为建章监，监诸骑。

8.起：重新启用，任以官职。如《元史·贾鲁传》：鲁居丧服阕，起为太医院都事。

9.复：恢复原职务。如顺帝初，再转复为太史令。《后汉书·张衡传》

10.征：由朝廷征聘社会知名人士充任官职。征召，特指君招臣。

6.翻译文言文《唐太宗以人为镜》

“唐太宗以人为镜”并不是文言文，它是一句话，翻译为：“唐太宗把人当作镜子”。

1. 以人为镜[yǐ rén wéi jìng]把别人的成败得失作为自己的借鉴。出自 《墨子·非攻中》："君子不镜于水而镜於人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。"。2. 成语典故：

《墨子·卷五》记载了这样一件事：春秋末期，一向称为中原霸主的晋国，内部变得四分五裂，实权逐渐由六家将军把持，他们是智氏、范氏、中行氏、赵氏、韩氏、魏氏。六家各有自己的地盘和武装，为了壮大自己，不断互相攻伐。后来，智氏的智伯瑶先后灭了范氏和中行氏，又汇合三家的兵马，进攻赵襄子。这时，韩康子和魏桓子商议说："赵氏现在的命运，就是我们两家将来的命运。赵氏早晨灭亡了，我们在晚上就会跟着灭亡；赵氏在晚上灭亡了，我们明天早上也就会跟着灭亡。只有我们三家联合起来，共同打败智伯瑶，才能保证我们的安全。"于是韩、魏两家与赵氏里应外合，内外夹击打败了智伯瑶，三家共同瓜分了智氏的土地，壮大了自己，后来都成为战国七雄之一。墨子评论说： "有才德的人，不以水为镜子，而是以人为镜子。因为以水为镜子只能照见自己的面容，而以人为镜子 才能知道怎样做对自己有利，怎样做对自己不利。"

7.文言文逊位意思

逊位，就是退位，通常指主动，任期未满的情况下，主动卸下重要，尤其世袭类职位。

《史记·太史公自序》：唐尧逊位， 虞舜 不台。

《三国志·魏志·何夔传》：疾病，屡乞逊位。”

宋代王谠《唐语林·补遗一》：高宗将下诏逊位于则天，摄知国政，召宰臣议之。