1.古文孙晷乐善好施翻译

原文出自唐房玄龄等人合著《晋书 卷八十八 列传第五十八》，全文如下：孙晷见人饥寒，并周赡之，乡里赠遗，一无所受。

亲故有穷老者数人，恒往来告索，人多厌慢之，而晷见之欣所逾甚，寒则与同衾，食则与同器，或解衣推被以恤之。时年饥谷贵，人有生刈其稻者，晷见而避之，须去而出，既而自刈送与之，乡邻感愧，莫敢侵犯。

翻译如下：孙晷看见别人忍饥挨饿受冻时，就会周济供养他，乡人的馈赠，他却一点都不接受。亲朋故友中有几个穷困潦倒年老的人，常常来找人要东西，人们大都厌烦慢待他们，而孙晷看到他们，非常愉快恭敬，天冷的时候和他们一个被子睡觉，吃饭的时候和他们用一个碗吃饭，有时还会脱下自己的衣服，赠送被子来救济他们。

当时收成不好谷物昂贵，有人偷偷割他家未成熟的稻子，孙晷看到后躲避起来，等到人家离开后才出来，不久亲自割下稻子送给他，乡邻既感动友惭愧，没有人再敢去侵扰他。扩展资料1、孙晷，字文度，吴郡富春人，是东晋时期的名士。

他是东吴宗室，是东吴将领孙秀的曾孙。自幼孝悌，受到他人称赞。

去世时三十八岁。2、孙晷除了有乐善好施的品德，还十分孝顺父母，友爱兄弟，同唐房玄龄等人合著《晋书 卷八十八 列传第五十八》记载：父母起居尝馔，虽诸兄亲馈，而晷不离左右。

富春车道既少，动经江川，父难于风波，每行乘篮舆，晷躬自扶侍，所诣之处，则于门外树下籓屏之间隐息，初不令主人知之。兄尝笃疾经年，晷躬自扶侍，药石甘苦，必经心目，跋涉山水，祈求恳至。

译文：父母日常的饮食，即使是兄弟们亲自送来，他也从不离开半步一直侍奉在父母左右。富春这里供车子行走的道路很少，动不动就要跨过大江河流，他的父亲不习惯水路，每出行乘坐舆，孙晷亲自扶侍，到达以后，就藏在门外树或能遮挡身体的地方，不让主人知道。

他的兄长曾经生了很长时间的病，孙晷亲自照顾，尝药送水，精心料理，甚至跋山涉水，为兄长祈福，十分诚恳。参考资料来源：百度百科-孙晷。

2.古文孙晷乐善好施翻译

原文出自唐房玄龄等人合著《晋书 卷八十八 列传第五十八》，全文如下：

孙晷见人饥寒，并周赡之，乡里赠遗，一无所受。亲故有穷老者数人，恒往来告索，人多厌慢之，而晷见之欣所逾甚，寒则与同衾，食则与同器，或解衣推被以恤之。时年饥谷贵，人有生刈其稻者，晷见而避之，须去而出，既而自刈送与之，乡邻感愧，莫敢侵犯。

翻译如下：

孙晷看见别人忍饥挨饿受冻时，就会周济供养他，乡人的馈赠，他却一点都不接受。

亲朋故友中有几个穷困潦倒年老的人，常常来找人要东西，人们大都厌烦慢待他们，而孙晷看到他们，非常愉快恭敬，天冷的时候和他们一个被子睡觉，吃饭的时候和他们用一个碗吃饭，有时还会脱下自己的衣服，赠送被子来救济他们。

当时收成不好谷物昂贵，有人偷偷割他家未成熟的稻子，孙晷看到后躲避起来，等到人家离开后才出来，不久亲自割下稻子送给他，乡邻既感动友惭愧，没有人再敢去侵扰他。

扩展资料

1、孙晷，字文度，吴郡富春人，是东晋时期的名士。他是东吴宗室，是东吴将领孙秀的曾孙。自幼孝悌，受到他人称赞。去世时三十八岁。

2、孙晷除了有乐善好施的品德，还十分孝顺父母，友爱兄弟，同唐房玄龄等人合著《晋书 卷八十八 列传第五十八》记载：

父母起居尝馔，虽诸兄亲馈，而晷不离左右。富春车道既少，动经江川，父难于风波，每行乘篮舆，晷躬自扶侍，所诣之处，则于门外树下籓屏之间隐息，初不令主人知之。兄尝笃疾经年，晷躬自扶侍，药石甘苦，必经心目，跋涉山水，祈求恳至。

译文：父母日常的饮食，即使是兄弟们亲自送来，他也从不离开半步一直侍奉在父母左右。富春这里供车子行走的道路很少，动不动就要跨过大江河流，他的父亲不习惯水路，每出行乘坐舆，孙晷亲自扶侍，到达以后，就藏在门外树或能遮挡身体的地方，不让主人知道。

他的兄长曾经生了很长时间的病，孙晷亲自照顾，尝药送水，精心料理，甚至跋山涉水，为兄长祈福，十分诚恳。

参考资料来源：百度百科-孙晷

3.孙晷见人饥寒 文言阅读答案

原文的意思：孙晷看到别人挨饿受冻，都会一并周济供给（饥寒之人）。而乡里乡亲所赠送之物，他则一概不接受。亲戚朋友中有几个年老穷困的，常常来索要东西，人们大多厌恶并且怠慢他们，而孙晷总是会见他们。而且常常表现得比平时更高兴，冷的时候就和他们同盖一床被子，吃饭的时候就和他们使用同一套食具，有时候甚至将自己的衣服被子拿去安慰他们。有一年年成不好，稻谷价格高昂，有个人将孙晷未成熟的刀子割了。孙晷看见了，怕对方尴尬故意避开。过了一会儿，等对方走了以后，他才出来，并亲自将自己的稻谷割下来送给对方，乡亲们都很感动惭愧，没有人再去侵犯他的东西。

课后的答案：

去的意思是“离开”。

旁人对穷老者的态度“厌慢之”；孙晷：“见之，欣所逾甚，寒则与同衾，食则与同器，或解衣推被以恤之”。

一方面体谅对方骤然见到稻谷主人时的尴尬，另一方面体谅对方在荒年的食不果腹、无计可施的无可奈何，并且有告诫对方行事须光明磊落之意。

4.孙晷传求翻译

原文标点停顿有些问题，恰当的是：孙晷见人饥寒，并周赡之，乡里赠遗，一无所受。亲故有穷老者数人，恒往来告索，人多厌慢之。而晷见之，欣所逾甚，寒则与同衾，食则与同器，或解衣推被以恤之。时年饥谷贵，人有生刈其稻者，晷见而避之，须去而出，既而自刈送与之。乡邻感愧，莫敢侵犯。

翻译：孙晷见到有人受饥受冻，一并都周全的给予扶助、供养。乡里人（因感激）而赠送的东西，一点都没有收下。亲朋故旧中有几个人穷困年老，总是前来诉苦索要物品，人们大多厌烦怠慢他们。但是孙晷见到了，欢喜的态度比以往更甚，冷了与他们共享被子，吃饭时则与他们在同一个同一种，有时脱下自己的衣服、拿出自己的被子来救济他们。当时年成不好，谷价昂贵，有人把孙晷家还没成熟的稻谷割下，孙晷见到却避开，等到那人离开才出现，接着自己割下稻谷送给这人。乡人邻居既感动又觉得羞惭，没有感侵犯（他家稻谷）的人了。

5.文言文《孙膑赛马》的翻译和原文

孙膑赛马 原文：

忌①数与齐诸公子驰逐重射②。孙子见其马足③不甚相远，马有上中下辈④。于是孙子谓忌曰：“君第⑤重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王⑥及诸公子逐射千金。及临质⑦，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷⑧；取君上驷与彼中驷⑨；取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进⑩孙子于威王。威王问兵法，遂以为师⑾。

译文：

田忌常与齐国的贵族们赛马，并下很大的赌注。孙膑看见他们的马分为上中下三等，同时马的脚力相差不远。于是孙膑对田忌说：“你若要和他们赛赌重金，我有办法可以使你取胜。”田忌听信孙膑的意见，和齐威王及贵族们下了千金的赌注进行比赛。等到临场比赛的时候，孙膑对田忌说：“现在用你的下等马和他们的上等马比，用你的上等马和他们的中等马比，用你的中等马和他们的下等马比。”三等马比赛的结果，田忌以一败两胜，终于拿到了齐威王下的千金赌注。由此孙膑也出了名，于是田忌把孙膑推荐给齐威王。齐威王向孙膑请教兵法，并拜他为军师。

注释：

①忌：即田忌，战国时齐国的大将。②重射：押以重金来赌输赢。③马足：指马的脚力。④辈：这里指马的等级。⑤第：但。这里有”如果”的意思。⑥王：指齐威王。⑦临质：即临场比赛。⑧下驷、上驷：指下等马、上等马。⑨中驷：中等马。⑩进：推荐。⑾遂以为师：就拜他为军师。

孙膑：战国时著名的军事家

庞涓：战国时著名的军事家

黥：在脸上刺记号或文字并涂上墨，用作刑罚或防止逃跑

如：往，到……去

梁：魏国的都城

田忌：齐王的宗族

驱逐重射：赛马赌博。重射：赌注很大

第：只，只管

临质：临场比赛

再：又一次（指又胜了两场）

射：赌注

既：之后

数：经常

6.(9分)孙 晷孙晷①见人饥寒,并周赡②之,乡里赠遗,一无所受

小题1:(1)总是 （2）离开

小题2:C

小题3：保护他人自尊；宽以待人；体谅他人难处；选择恰当的方式帮助别人。憨笭封蝗莩豪凤通脯坤（回答任意三点即可得满分）

小题1:

试题分析：（1）中的“恒”是总是的意思。（2）中的“去”是离开的意思。考生在平时的学习过程当中一定要去积累好文言实词，才能更好地把握文言文的学习。

小题2:

试题分析：本题的翻译，句中的“避、去、出”等，都是重要的采分点，关键是要注意对译。翻译一般以直译为主，意译为辅，根据语境，做到文通字顺。此题可以翻译为：孙晷见到却避开，等到那人离开才出现。因此，答案是C。

小题3:

试题分析：从第二小题可以知道这句话的翻译为孙晷见到却避开，等到那人离开才出现，然后自己了些稻谷给那人送去。。孙晷这样做是为了保护他人自尊，也说明了他宽以待人，体谅他人难处，选择恰当的方式帮助别人的性格特点。

7.孙晷传求翻译

原文标点停顿有些问题，恰当的是：孙晷见人饥寒，并周赡之，乡里赠遗，一无所受。

亲故有穷老者数人，恒往来告索，人多厌慢之。而晷见之，欣所逾甚，寒则与同衾，食则与同器，或解衣推被以恤之。

时年饥谷贵，人有生刈其稻者，晷见而避之，须去而出，既而自刈送与之。乡邻感愧，莫敢侵犯。

翻译：孙晷见到有人受饥受冻，一并都周全的给予扶助、供养。乡里人（因感激）而赠送的东西，一点都没有收下。

亲朋故旧中有几个人穷困年老，总是前来诉苦索要物品，人们大多厌烦怠慢他们。但是孙晷见到了，欢喜的态度比以往更甚，冷了与他们共享被子，吃饭时则与他们在同一个同一种，有时脱下自己的衣服、拿出自己的被子来救济他们。

当时年成不好，谷价昂贵，有人把孙晷家还没成熟的稻谷割下，孙晷见到却避开，等到那人离开才出现，接着自己割下稻谷送给这人。乡人邻居既感动又觉得羞惭，没有感侵犯（他家稻谷）的人了。