1.关于古文鉴赏看出背后那个人的方法

“放语直言”以老子、孙子的《道德经》、《孙子兵法》为代表，都是一句一理，恰到好处，没有第二句废话！按宋人《文章精义》的描述，就是“一句一理，如串八宝珍瑰！”所以《道德经》一本正经说完了，才五千多字！

由庄子、荀子开端，其后司马迁集大成的“天马行空”文风，话语纵横恣肆，东拉西扯，多用象征、隐喻的笔法，非文盲需要回味再三，方能体会其间的奥妙

儒家所提倡的“温蕴含蓄”！这也是中国古代大多数人的文风，点到为止，留有余地，通篇而下，都是慢言细语，娓娓道来，为文的目的，就是“文以载道”，严禁胡说八道和无病呻吟，更严禁使用“小说”的笔法。这路文章的代表人物，就是韩愈和曾巩。

我在这简单说几句，也不可能讲的太明白，这东西需要大量的阅读，才能一点一点的体味每个人的不同之处，光听我说也没用。

文笔是每个作者的语言特色，就像每个人的长相，“韩如海，柳如泉，欧如澜，苏如潮！”

2.文言文的来历

著名语言文学家、教育家王力先生在《古代汉语》中指出：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言” 。

文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。

文言”是与“白话”相对而言的。“文言”是指我国先秦时代（春秋战国时期）的口头语言为基础而形成的一种书面语言。“文言”在当初是脱胎于古口语的，但写法简练精致。后来口语不断变化，而文言文却越来越定型

扩展资料：

中国在1918年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现当代我们一般将“古文”称为“文言文”。

在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。

第一个“文”字，是美好的意思。“言”字，是写、表述、记载等的意思。“文言”两字，即书面语言，是相对于“口头语言”而言，在中国古代长期占据统治地位。五四运动以后，白话文才取得正式书面语的资格。 最后一个“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文种。

参考资料：百度百科-文言文

3.为何背古文背得快忘得快

背得快，主要是因为一般古文篇幅都较短小，字数不多，且古文大多讲究韵律，读起来朗朗上口，有利于背诵，所以背诵起来就快。

至于忘得快，首先古文不易理解，有很多是知其然不知其所以然，即是背是背了，但至于对其理解，可能也只是翻译出来白文的理解，而古文蕴含的东西是非常多的，常常一字则有多解。

所以，虽然背诵得快，但背的东西你并没有深入地去理解它，去钻透它，它也就不可能在你的记忆深处里常留着，过段时间自然也就忘了七七八八了。因此，要想背得牢，必须对古文有充分的理解，对其背景资料，成文环境都了解了，这样才能较好地记住！

4.怎么背古文啊

首先要学会欣赏。在教材中收录的都是比较经典的文章，每个文章背后都有作者的一段小故事，了解的当时作者的心情，以作者的心理去体验，找到文章的精髓，就是或感伤（赤壁赋）、或歌颂（离骚）、或讽刺（聊斋——狼）或谏君（谏太宗十思疏）。

然后就是熟悉文言文的语感。每篇文章都有不同的风格，例如《离骚》是楚辞，《孔雀东南飞》是乐府诗，《滕王阁序》是赋。他们都有独自的特点，抓住要点，找到韵律。

最后就是下功夫。之前的都是为长久的记忆做的铺垫，最重要的就是要刻苦。俗话说，“熟读百遍，其义自见”就是这个理。理解了文章的意思就好读了，然后就是一遍一遍的读，读到发现可以一口气读下来时，就可以试着诵读了。

这是成熟经验，屡试不爽的。我的成名作就是诵《滕王阁序——豫章故郡》。

希望您在某一天对某篇文章也是倒背如流。