语文文言文题目
1.语文古文题目 要有原文,题目,答案
阅读下面的文言文，完成8~10题。
魏德深，本巨鹿人也。祖冲，仕周，为刑部大夫、建州刺史，因家弘农。
父毗，郁林令。德深初为隋文帝挽郎，后历冯翊书佐、武阳郡司户，书佐，以能迁贵乡长。
为政清净，不严而肃。会兴辽东之役，征税百端，使人往来，责成郡县。
于时王纲弛紊，吏多赃贿，所在征敛，人不堪命。唯德深一县，有无相通，不竭其力，所求皆给，而百姓不扰。
于时盗贼群起，武阳诸城多被沦陷，唯贵乡独全。郡丞元宝藏受诏逐捕盗贼，每战不利，则器械必尽，辄征发于人，动以军法从事，如此者数矣。
其邻城营造，皆聚于听事，吏人递相督责，昼夜喧嚣，犹不能济。德深各问其所欲，任随便修营，官府寂然，恒若无事。
唯约束长吏，所修不须过胜余县，使百姓劳苦。然在下各自竭心，常为诸县之最。
寻转馆陶长，贵乡吏人闻之，相与言及其事，皆歔欷流涕，语不成声。及将赴任，倾城送之，号泣之声，道路不绝。
既至馆陶，阖境老幼，皆如见其父母。有猾人员外郎赵君实，与郡丞元宝藏深相交结，前后令长，未有不受其指麾者。
自德深至县，君实屏处于室，未尝辄敢出门。逃窜之徒，归来如市。
贵乡父老，冒涉艰险，诣阙请留德深，有诏许之。馆陶父老，复诣郡相讼，以贵乡文书为诈。
郡不能决。会持节使者韦霁、杜整等至，两县诣使讼之，乃断从贵乡。
贵乡吏人，歌呼满道，互相称庆。馆陶众庶，合境悲泣，因从而居住者数百家。
宝藏深害其能。会越王侗征兵于郡，宝藏遂令德深率兵千人赴东都。
俄而宝藏以武阳归李密。德深所领皆武阳人也，念其亲戚，辄出都门，东向恸哭而反。
人或谓之曰：“李密兵马，近在金墉，去此二十余里。汝必欲归，谁能相禁，何为自苦如此！”其人皆垂泣曰：“我与魏明府同来，不忍弃去，岂以道路艰难乎！”其得人心如此。
后没于阵，贵乡、馆陶人庶，至今怀之。 （节选自《北史魏德深传》） 8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的是 A.为政清静，不严而肃 肃：恭敬。
B.会兴辽东之役 会：适逢。 C.所在征敛，人不堪命 堪：忍受 D.动以军法从事 动：招致 【答案和解析】 答案：D 解析：本题重点考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力，需要结合原文语境来推断词语的含义，采取筛选的办法排除不符合题干要求的选项。
动，经常 9.以下句子中，全都表明魏德深深受百姓拥戴的一组是 ①常为诸县之最 ②皆歔欷流涕，语不成声 ③未尝辄敢出门 ④诣阙请留德深 ⑤以贵乡文书为诈 ⑥诣使讼之，乃断从贵乡。 A.①③④ B.①⑤⑥ C.②③⑥ D.②④⑤ 【答案和解析】 答案：D 解析：本题考查考生筛选和整合文中的信息的能力。
在解答时，先要准确理解题干文句的含义，再推敲各选项文句所表达的内容是否与题干文句契合。 用排除法，排除①表明魏德深管理属下有方，约束官吏；③表明魏德深治理有方和他的严厉； 10. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是。
A. 魏德深很有才干，历任多种职务后升职主持贵乡政务。其时朝廷纲纪败坏，官吏贪污受贿，民不聊生；只有贵乡生产生活一切照常进行，百姓没有受到骚扰。
B. 魏德深善于人性化管理，体恤下情。邻城打造兵器，聚集在官府，官吏督责，尚不能成功；而贵乡则约束官吏，避免百姓劳苦，官府安静，一直象无事一样。
C. 魏德深深受百姓欢迎，又能震慑奸猾之人。他到馆陶，百姓见他如见父母；而奸人赵君实与逃窜之徒，只能躲藏流亡。
他后来将回贵乡，贵乡吏民互相庆贺。 D. 郡丞元宝藏忌妒魏德深的才能，令他率领武阳籍士兵在家乡附近作战，想利用军士的恋家情绪使军队溃散。
但魏德深极得人心，士兵们全都不忍离他而去。 【答案和解析】 答案：C 解析：本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
解答时要整体理解文章的内容，把握人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容，尤其要重视选文细节处的理解。 “而奸人赵君实与逃窜之徒，只能躲藏流亡”错误，文中说的是“自德深到县任职以来，君实呆在家中不敢出门。
逃犯纷纷来自首。” 11. 把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分） （1）与郡丞元宝藏深相交结，前后令长，未有不受其指麾者。 译文：与郡丞元宝藏结交很深，前前后后的县令县长，没有不受他指挥的。
（2）馆陶众庶，合境悲泣，因从而居住者数百家。 译文：馆陶县整个境内的百姓都悲哭，因此跟随着去安家的有几百户。
【答案和解析】解析：本题重点考查考生理解并翻译文中的句子能力，同时考查理解文言句式和词类活用的能力，翻译时注意联系前后文，力求做到“信、达、雅”。第（1）句注意“交结”为古今异义和“令长”、“ 指麾”等词的落实；第（2）句注意“合境”和“从而”“ 居住” 为古今异义。
参考译文：魏德深，本来是巨鹿人。祖父是魏冲，在周作过刑部大夫、建州刺史，于是就安家在弘农。
父亲名为魏毗，作过郁林令。德深最初作文帝的挽郎，后来作过冯翊书佐、武阳司户书佐，因为才能卓著升任贵乡县令。
为政清净，不采用严厉的办法治理县政。正好赶上辽东作战，朝廷想出各种办法征税，派人到各个郡县责成催办。
当时，朝。
2.文言文练习题
2011届广东高考文言通假字大全必修1《诗经》两首1.爱而不见，搔首踟蹰 通 ，含义： ； 通 ，含义： .2.彤管有炜，说怿女美 通 ，含义： ； 通 ，含义： .3.自牧归荑，洵美且异 通 ，含义： .4.匪女之为美，美人之贻 通 ，含义： .5.氓之蚩蚩，抱布贸丝 通 ，含义： .6.将子无怒，秋以为期 通 ，含义： .7.于嗟鸠兮，无食桑葚 通 ，含义： .8.士之耽兮，犹可说也 通 ，含义： .9.淇则有岸，隰则有泮 通 ，含义： .离骚10.皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名 通 ，含义： .11.扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩 通 ，含义： .12.乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路 通 ，含义： .13.指九天以为正兮，夫唯灵修之故也 通 ，含义： .孔雀东南飞14.今若遣此妇，终老不复取 通 ，含义： .15.箱帘六七十，绿碧青丝绳 通 ，含义： .16.蒲苇纫如丝，磐石无转移 通 ，含义： .17.未至二三里，摧藏马悲哀 通 ，含义： .18.奄奄黄昏后，寂寂人定初 通 ，含义： .必修2赤壁赋19.举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章 通 ，含义： .项脊轩志20.某所，而母立于兹 通 ，含义： .21.比去，以手阖门 通 ，含义： .与妻书22.称心快意，几家能彀 通 ，含义： .23.辛未三月念六夜四鼓 通 ，含义： .逍遥游24.北冥有鱼，其名为鲲 通 ，含义： .25.怒而飞，其翼若垂天之云 通 ，含义： .26.三餐而反，腹获果然 通 ，含义： .27.小知不及大知，小年不及大年 通 ，含义： .28.此小大之辩也 通 ，含义： .29.德合一郡，而征一国者 通 ，含义： .30.旬有五日而后反 通 ，含义： .31.而御六气之辩，以游无穷者 通 ，含义： .必修3蜀道难32.所守或匪亲，化为狼与豺 通 ，含义： .琵琶行33.家在虾蟆陵下住 通 ，含义： .元曲三首34.蒯通言那里是风魔 通 ，含义： .35.也曾与我喂牛切草，拽坝扶锄 通 ，含义： .36.明标着册历，见放着文书必修4孔孟两章37.则无望民之多于邻国也 通 ，含义： .38.颁白者不负戴于道路矣 通 ，含义： .39.涂有饿殍而不知发 通 ，含义： .劝学40.木直中绳，輮以为轮 通 ，含义： .41.虽有槁暴，不复挺者 通 ，含义： ； 通 ，含义： .42.则知明而行无过矣 通 ，含义： .43.君子生非异也，善假于物也 通 ，含义： .过秦论44.外连衡而斗诸侯 通 ，含义： .45.合从缔交，相与为一 通 ，含义： ； 通 ，含义： .46.秦有余力而制其弊 通 ，含义： .47.天下云合而响应，赢粮而景从 通 ，含义： .48.锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也 通 ，含义： .师说49.师者，所以传道受业解惑也 通 ，含义： .50.句读之不知，或之不解 通 ，含义： .晏子治东阿51.属托行，货贿至 通 ，含义： .52.并曾赋敛，仓库少内 通 ，含义： ； 通 ，含义： .53.（晏子）再拜便辟 通 ，含义： .谏太宗十思疏54.虽董之以严武刑，振之以威怒 通 ，含义： .必修5鸿门宴55.距关，毋内诸侯 通 ，含义： ； 通 ，含义： .56.张良出，要项伯 通 ，含义： .57.吾入关，秋豪不敢有所近 通 ，含义： .58.愿伯具言臣之不敢倍德也 通 ，含义： .59.旦日不可不蚤来谢项王 通 ，含义： .60.今者有小人之言，令将军与臣有却 通 ，含义： .61.沛公之参乘樊哙者也 通 ，含义： .陈情表62.臣以险衅，夙遭闵凶 通 ，含义： .63.零丁孤苦，至于成立 通 ，含义： .段太尉逸事状64.日群行丐取于市，不嗛，辄奋击 通 ，含义： .65.椎釜鬲瓮盎盈道上 通 ，含义： .66.太尉判状，辞甚巽 通 ，含义： .67.宗元出入岐周邠斄间 通 ，含义： .郑伯克段于鄢68.谓之京城大叔 通 ，含义： .69.大都不过参国之一 通 ，含义： .70.姜氏欲之，焉辟害 通 ，含义： .71.无庸，将自及 通 ，含义： .72.段不弟，故不言弟 通 ，含义： .73.遂寘姜氏于城颍 通 ，含义： .74.若阙地及泉，隧而相见 通 ，含义： .75.孝子不匮，永锡尔类 通 ，含义： .报任安书76.古者富贵而名磨灭摩 通 ，含义： .77.大底圣贤发愤之所为作也 通 ，含义： .78.思垂空文以自见 通 ，含义： .79.网罗天下放失旧闻 通 ，含义： .80.稽其成败兴坏之纪 通 ，含义： .81.则仆偿前辱之责 通 ，含义： .选修2道山亭记82.自粤之太末，与吴之豫章，为其通路 通 ，含义： .《张中丞传》后叙83.此矢所以志也 通 ，含义： .84.及巡起事，嵩常在围中 通 ，含义： .六一居士传85.累于此者既佚矣，幸无患 通 ，含义： .方山子传86.余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污 通 ，含义： .寄欧阳舍人书87.惧后世之不知，则必铭而见之 通 ，含义： .88.至于通材达识，义烈节士 通 ，含义： .89.非畜道德而能文章者无以为也 通 ，含义： .秋日登洪府滕王阁饯别序90.舸舰迷津，青雀黄龙之轴 通 ，含义： .原毁91.不若是，强者说于言 通 ，含义： .心术92.吾之所短，吾抗而暴之 通 ，含义： .鞭贾93.则遫然枯，苍然白 通 ，含义： .兴贤94.然后践五帝、三皇之涂哉 通 ，含义： .选修9项羽本纪95.马童面之 通 ，含义： .苏武传96.女为人臣，不顾恩义 通 ，含义： .97.畔主背亲，为降虏于蛮夷 通 ，含义： .98.宛王杀汉使者，头县北阙 通 ，含义： .99.武卧啮雪，与旃毛并咽之 通 ，含义： .100.掘野鼠去草实而食之 通 ，含义： .101.空自苦亡人之地 通 ，含义： .102.武父子亡功德，皆为陛下所成就 通 ，含义： .103.信义安所见 通 ，含义： .104.因泣下沾衿，与武决去 通 ，含义： ； 通 ，含义： .105.武闻之，南乡。
3.语文文言文题目
2014年安徽省【三】（15分）
爱 莲 说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
14.解释下列加点词在文中的意思。（5分）
(1)可爱者甚蕃 蕃： （2）濯清涟而不妖 濯：
(3)香远益清 益： （4）亭亭净植 植：
(5)宜乎众矣 宜：
15.翻译下列句子。（4分）
(1)中通外直，不蔓不枝。
(2)菊之爱，陶后鲜有闻。
16.陶渊明“爱菊”和世人“爱牡丹”的原因各是什么？请用文中语句回答。（2分）
17.怎样理解“莲之爱，同予者何人”？（4分）
【三】（15分）
14.(1)通“繁”多.（2）洗涤（3）更，更加。（4）“植”通“直”，立。（5）当然（5分，各1分，意思对即可）
15(1)它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节。
(2)对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。（4分，各2分，意思对即可）
陶渊明“爱菊”的原因：花之隐逸者也；
世人“爱牡丹”的原因：花之富贵者也（2分）
17.示例一：这是一个反问句。表达了知音甚少的无限感慨。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。
示例二：既明确写出了作者对莲花的喜爱，又表达了作者对追名逐利的事态的厌恶，不与世俗同流合污的态度。（4分）
4.经典文言文试题 有没有
考点精练 （一）（2002年眉山） 《论语》十则 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋友自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”。
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” 1.对下列各句中加点词语的解释不正确的一项是（） A.人不知而不愠愠：恼恨，怨恨 B.不耻下问耻：耻辱，羞耻。
C.不亦说乎说：通“悦”，高兴，愉快。 D.默而识之识：记。
2.下列各组句子中加点词语的意义、用法不同的一组是（） A.可以为师矣 先帝称之曰能，是以众议举宠为督 B.学而不思则罔 居庙堂之高则忧其民 C.思而不学则殆 委而去之，是地利不如人和也 D，择其善者而从之 天将降大会于是人也，必先苦其心志 3.下列各句在文中的意思，正确的一项是（） A.温故而知新，可以为师矣——不断地学习知识，能够从中有新的体会或发现（这样的人）就可以做老师。 B.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之——几个人当中，一定有人可以当我的老师，选择他们当中最优秀的去学习，其中不优秀的注意改正他们的缺点。
C.学而时习之，不亦说乎——不断地学习知识，是一件很快乐的事。 D.学而不厌，诲人不倦——学习不应当感到厌烦，教导别人不应当感到厌倦。
4.下列叙述不符合原文意思的一项是（） A.《论语》是儒家经典著作之一。课文中所选六则，有谈学习态度的，有谈学习方法的，语言精练，含义丰富，耐人寻味。
B.第（1）则共三句话，分别从学习是愉快的事，与人探讨是一种乐趣，不怨恨别人三个方面既谈到学习方法和学习态度，也讲到个人修养问题。 C.第（3）则讲的是学习方法。
D.第（5）则既讲了学习方法也讲了学习态度。 （二）（2003年泉州） 为学 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 1.解释多义词。
①自南海还（）②望桓侯而还走（） ③蜀之鄙有二僧（）④肉食者鄙（） ⑤西蜀之去南海（）⑥去国怀乡（） 2.下列句子中加点虚词用法相同的一项是（） A.吾欲之南海子墨子九距之 B.其一贫，其一富其真无马邪 C.以告富者必以分人 3.翻译下列句子。 ①吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
②人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 4.本文引用的故事，意在阐述的道理。 5.下面摘录《为学》中的一段话，请用“/”给这段话断句。
吾资之聪倍人也吾材之敏倍人也屏弃而不用其与昏与庸无以异也。 （三）（2003年北京） 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。
初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
1.下面词语中“通”字与“才通人”中的“通”意思相同的一项是（）。 A.通风换气B.政通人和 C.通宵达旦D.博古通今 2.解释文段中加点的词语。
（1）缘： （2）俨然： 3.用现代汉语翻译文段中画线的语句。 （1）渔人甚异之： （2）林尽水源： （3）有良田美池桑竹之属： 4.第2段中，作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写？ （四）（2003年海淀） 桃花源记 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。” 1.文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？ 2.下列说法中不正确的是哪一项？选择答案（） A.选文中加点的“俨然”的意思是整齐的样子，“妻子”指的是妻子、儿女。
B.从这两段文字中，可以看出“渔人”的行踪是发现桃花源——进入桃花源——辞别桃花源。 C.“便要还家，设酒杀鸡作食”，“余人各复延至其家，皆出酒食”表现了桃源人的淳朴、热情、好客。
D.“此人一一为。
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一、阅读下面文言文，完成1—3题。 白孝德为李光弼偏将。
史思明攻河阳，使骁将刘龙仙率骑五千，临城挑战。龙仙捷勇自恃，举足加马鬣上，谩骂光弼。
光弼登城望之，顾诸将曰：“孰可取者？”仆固怀恩请行，光弼曰：“非大将所为，历选其次。”左右曰：“孝德可。”
光弼召孝德前， 问曰：“可乎？”曰：“可。”光弼问所加几何人而可？曰：“独往则可，加人多不可。”
光弼曰：“壮哉！”终问所欲，对曰：“愿备五十骑于军门，候入而继进，及请大众鼓噪以假气，他无用也。”光弼抚其背以遣之。
孝德挟二矛，策马截流而渡。半济，怀恩贺曰：“克矣。”
光弼曰：“未及，何知其克？”怀恩曰：“观其揽跋便僻①，可万全。”龙仙始见其独来，甚易之，足不降鬣。
稍近欲动，孝德摇手止之，若使其不动，龙仙不之测。又止龙仙。
孝德曰：“侍中使予致词，非他也。”龙仙去三十步，与之言，亵骂如初。
孝德伺便，因嗔目曰：“贼识我乎？”龙仙曰：“何也？” 曰：“国之大将白孝德。”龙仙曰：“是猪狗乎？”发声琥然，执矛前突，城上鼓噪，五十骑亦继进。
龙仙矢不及发，环走堤上，孝德逐之，斩首提之归。（选自《谭宾录》） 注：①揽跋便僻：扬鞭策马非常敏捷的样子。
②搋：虎怒吼。 1、.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A.及请大众鼓噪以假气 假：借助 B.半济，怀恩贺曰：“克矣。”
济：成功 C.龙仙始见其独来，甚易之 易：轻视 D.执矛前突，城上鼓噪 突：冲 2.下列对文章的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分） A .白孝德单独请战，认为多带寸：卒反而不方便，只要求准备五十名骑兵，等他冲过去时跟着冲进去，其他众将士擂鼓呐喊助威就行丁。 B.白孝德——人迎战刘龙仙，他跃马扬鞭，靠近刘龙/l¨刘龙仙谩骂挑衅，白孝德沉着应对，突发进攻，砍了敌首，得胜而归。
C.本篇文章叙事精炼，对话描写精彩，人物对话几乎占了全文一半；李光弼、白孝德、刘龙仙等人物语言各肖其身份、性格。 D.文章的作者擅长人物形象刻画，白孝德智勇双全、刘龙仙骄横无谋、李光弼统帅风度，这些人物刻画无不栩栩如生，令人叹服。
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分） （1）光弼问所加几何人而可？曰：“独往则可，加人多不可。
（4分） （2）稍近欲动，孝德摇手止之，若使其不动，龙仙不之测。（5分） 答案： 1.B（渡过） 2.A（错在“单独请战”） 3.(1)李光弼问需要给你多少人才能成功？（白孝德）回答：“—个人去就行了，给人太多反而不行。”
（2）等稍微靠近一点（刘龙仙）想要行动，白孝德摇摇手制止他，好象叫他不要动，刘龙仙不明白白孝德究竟要干什么。 二、阅读文言文，完成题目。
刘敬者，齐人也。汉七年，韩王信反，高帝自往击之。
至晋阳，闻信与匈奴欲共击汉，上大怒，使人使匈奴，匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及赢畜。使者十辈来，皆言匈奴可击。
上使刘敬复往使匈奴，还报曰：“两国相击，此宜夸矜见所长。今臣往，徒见赢瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。
愚以为匈奴不可击也。”是时汉兵已逾句注，二十余万兵已业行。
上怒，骂刘敬曰：“齐虏！以口舌得官，今乃妄言沮吾军。”械系敬广武。
遂往，至平城，匈奴果出奇兵围高帝白登，七日然后得解。高帝至广武，赦敬，曰：“吾不用公言，以困平城。
吾皆已斩前使十辈言可击者矣。”乃封敬二千户，为关内侯，号为建信侯。
高帝罢平城归，韩王信亡入胡。当是时，冒顿为单于，兵强，控弦三十万，数苦北边。
上患之，问刘敬。刘敬曰：“天下初定，士卒罢于兵，未可以武服也。
冒顿杀父代立，妻群母，以力为威，未可以仁义说也。独可以久远子孙为臣耳，然恐陛下不能为。”
上曰：“诚可，何为不能！顾为奈何？”刘敬对曰：“陛下诚能以嫡长公主妻之，厚奉遗之，彼知汉嫡女送厚，蛮夷必慕以为阏氏，生子必为太子，代单于，何者？贪汉重币。陛下以岁时汉所余彼所鲜数问遗，因使辩士风谕以礼节。
冒顿在。固为子婿；死，则外孙为单于。
岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉？兵可无战以渐臣也。若陛下不能遣长公主，而令宗室及后宫诈称公主，彼亦知，不肯贵近，无益也。”
高帝曰：“善。”欲遣长公主。
吕后日夜泣，曰：“妾唯太子、一女，奈何弃之匈奴！”上竟不能遣长公主，而取家人了名为长公主，妻单于。使刘敬往结和亲约。
（《史记•刘敬叔孙通列传》） 臣光曰：建信侯谓冒顿残贼，不可以仁义说，而欲与为婚姻，何前后之相违也！夫骨肉之恩，尊卑之叙，唯仁义之人为能知之；奈何欲以此服冒顿哉！盖上世帝王之御夷狄也，服则怀之以德，叛则震之以威，未闻与为婚姻也。且冒顿视其父如禽兽而猎之，奚有于妇翁！建信侯之术，固已疏矣；况鲁元已为赵后，又可夺乎！（《资治通鉴》） 1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 A.是时汉兵已逾句注 逾：到达 B.冒顿杀父代立，妻群母 妻：以••••••为妻 C.士卒罢于兵 罢：通“疲” D.建信侯谓冒顿残贼 贼：残忍 2.下列各组句子中，加点的词。
6.45套语文试题中的文言文有哪些
百度文库上有全部的。
如：
2套
王羲之年纪不到十岁时，大将军（王敦）非常喜欢他，常常把他放在自己的帐中睡觉。大将军有一次曾经先起来了，王羲之还没有起来。不一会儿，（王敦的参军）钱凤进来，王敦屏退他人和钱凤讨论事情。都忘了王羲之还在帐子里，他们说起要谋反的计划。这时王羲之醒来，听到他们的谈论之后，知道自己没有活的道理，就假装呕吐弄脏了头脸和被褥，假装睡得很熟。王敦议论事情到了一半才想起王羲之没起床。两人大惊说：“不得不除掉他。”等到打开帐，却见王羲之呕吐得一片狼藉，于是相信他确实还在熟睡，王羲之因此得以保全性命。当时的人称赞王羲之聪明。
3套《李世民畏魏征》
魏征的样貌虽比不上一般人，却有胆识谋略，擅于说服劝谏别人。每逢冒犯君主威严当面直言规劝时；有时皇上非常生气，魏征却面不改色、若无其事，皇上也就息怒，不再发威了。魏征曾告假回家上坟，回来后对皇上说：“据说皇上打算去南山游玩，一切已经安排妥当、整装待发。现在居然又不去了，是什么原因呢？”皇上笑答：“起初确实有这样的打算，但是担心爱卿你责怪，所以就适可而止了。”皇上曾得到一只很好的鹞鹰，放在手臂上把玩，见到魏征前来，藏到怀中。魏征上奏故意久久不停，鹞鹰最终闷死在皇上怀中。
4套《大鼠》
明朝万历年间，皇宫中有老鼠，大小和猫差不多，为害极为严重。（皇家）从民间找遍了好猫捕捉老鼠，都被老鼠吃掉了。恰好有外国进贡来的狮猫，浑身毛色雪白。把狮猫投入（有）老鼠的屋子，关上窗户，偷偷观察。猫蹲在地上很长时间，老鼠从洞中出来巡视，见到猫之后愤怒奔跑。猫避开跳到桌子上，老鼠也跳上桌子，猫就跳下来。如此往复，不少于一百多次。大家都说猫胆怯，以为是没有能为的猫。过了一段时间，老鼠跳跃动作渐渐迟缓，肥硕的肚皮看上去有些气喘，蹲在地上稍稍休息。猫随即快速跳下桌子，爪子抓住老鼠头顶毛，口咬住老鼠脖子，辗转往复争斗，猫呜呜的叫，老鼠啾啾的呻吟。急忙打开窗户查看，老鼠脑袋已经嚼碎了。 看到这情况以后，才知道猫原先的躲避，不是害怕，而是等待老鼠跳窜后疲乏。它出击我便退回，他退回我又出击，用的是这种计谋阿。哎，单凭个人勇力意气拼斗的人，跟这老鼠有什么两样呢？
5套《阮孝绪传》
阮孝绪，字士宗，是陈留尉氏人。孝绪七岁时，过继给堂伯阮胤之。胤之的母亲周氏死后，有遗产一百多万应该属于孝绪，孝绪一点也没要，全部给了胤之的姐姐琅邪王晏的母亲。
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阅读下面一段文言文，完成11—14题。
管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。
管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而，鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。
及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。
管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。
吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。
吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。
生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。
子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。
桓公实怒少姬①，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室②。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。
于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”
管仲富拟予公室，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。
太史公曰：吾读管氏《牧民》《山高》《乘马》《轻重》《九府》及《晏子春秋》，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。
至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。管仲，世所谓贤臣，然孔子小之。
岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”岂管仲之谓乎？ （选自《史记•管晏列传》，略有删节） 【注】①少姬（即蔡姬）曾荡舟戏弄桓公，制止不听，因怒，遣送回国。
蔡君将其改嫁，桓公怒而攻蔡。见《史记•齐太公世家》。
②古代祭祀，用裹束的青茅过滤去酒渣。包，裹束。
茅，青茅。按：责楚包茅不入贡于周室，这是齐伐楚的借口。
亦见《史记•齐太公世家》。 11.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A.九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也 合：会盟。
B.吾始困时，尝与鲍叔贾 贾：做买卖。 C.天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也 多：赞美。
D.既见其著书，欲观其行事，故次其传 次：排列。 12.下列各组句子中，加点字的意义和用法不相同的一组是 A.吾尝为鲍叔谋事而更穷困 哀斯墓之徒有其石也而为之记 B.吾尝三仕三见逐于君 百姓之不见保，为不用恩焉 C.以区区之齐在海滨 以其求思之深而无不在也 D.故论卑而易行 卒廷见相如，毕礼而归之 13.下列对原文有关内容的分析或概括，不正确的一项是 A.鲍叔牙辅佐公子小白，而管仲辅佐公子纠，公子纠死后，鲍叔牙向齐桓公推荐管仲，管仲尽心竭力帮助齐桓公成就霸业。
B.鲍叔牙知道管仲穷困且有年老的母亲需要供养，就经常给他财物接济，鲍叔牙给处在逆境的管仲以理解和支持，管仲亦视鲍叔牙为知己，二人友情，世称“管鲍之交”。 C.管仲相齐，能够顺应民心，利用海滨的有利条件，发展经济，聚集财物，使国富兵强，与百姓同好恶，取得了突出政绩。
D.管仲通货积财，富可敌国，国人不以为奢侈，这是因为他善于治理国家，在他死后，齐国不改变他的政策：保持了强国地位。 14.联系全文看，下列对文末司马迁一段话的理解，不准确的一项是 A.司马迁为管仲作传，重在论其轶事，关于管仲辅佐“齐桓公以霸”的具体情形，多见于《史记•齐太公世家》，这是《史记》一书运用互见法的一个实例。
B.管仲辅佐桓公，“因祸而为福，转败而为功”，内政、外交功名垂著，使桓公成为春秋时期一代霸主。对此，司马迁对一代名相管仲给予高度评价。
C.“管仲富拟于公室，齐人不以为侈”，然而，孔子轻看管仲其人，主要原因是管仲奢侈浪费，与孔子一贯提倡的节俭精神不相吻合。 D.司马迁认为，懂得给予正是为了取得，这是治理国家的道理。
管仲治国的突出之处在于“将顺其美，匡救其恶”，恰当处理了君臣关系。 阅读下面语段，回答文后问题。
《鱼我所欲也》 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为。
