1.《宋史列传第一百九十一》石介传全文翻译

石介字守道，充州奉符人。

进士及第后，历任郓州、南京推官。

他笃学有志向，乐于行善而痛恨邪恶，喜好声名，遇事奋励，敢作敢为。

御史台征用他为主簿，还未赴任，因为议论赦书不应当寻求五代和诸伪国的后人，罢为镇南掌书记。

代替父亲石丙到遍地为官，作嘉州军事判官。

遭父母丧，他在徂徕山下耕作，将五世之中未能安葬的七十人加以安葬。

他在家中教授《易》，鲁人称他为徂徕先生。

入朝作国子监直讲，跟他学习的人非常多，太学从此越发兴盛。

介写文章有气势，他曾经忧虑文章的弊病、佛道学说是蠹虫，撰述《怪说》、《中国论》，谈到消除了遣三点，才能有所作为。 又撰写《唐鉴》来惩戒奸臣、宦官、宫女，指摘时事，无所顾忌。

杜衍、韩琦荐举他升任太子中允，直集贤院。

正值吕夷简罢相，夏竦就任枢密使，又削夺了他的职官，改由杜衍代替。章得象、晏殊、贾昌朝、范仲淹、富弼以及韩琦同时执政，欧阳修、余靖、王素、蔡襄同为谏官，石介高兴地说：“这是盛事，歌颂是我的职责，怎么可以停止呢！”

于是写了《庆历圣德诗》，诗曰：时间是在庆历三年三月。 皇帝晨起，慢慢走出宫寝。早晨端坐在太极殿，白天打开天门。 亲自检阅英方贤臣，亲手铲除奸孽。纶音宏大，声震环宇。如干阳兴动，如天雷勃发。

昆虫就此徘徊不进，妖怪从此藏身灭迹。像明道初年一样，天地一片嘉祥吉瑞。开始时 ，听到皇帝促然不安地说道：“我的祖父我的父亲，把治国大业交付给我。我深恐大业失落，实在是要依赖辅臣。章得象、晏殊，你们行事谨慎，思虑缜密。你们作我的丞相已经很久，我赞美你们的功劳。你们要继续作我的丞相，笙歌钟鸣，交错和谐。贾昌朝是个儒士，他的学问非常广博。与我讨论政事，用经术将我辅佐。你来协助义。”……两位丞相，各种事务料理得井然有序。范仲淹、富弼，一个是夔，一个是契。这真是上天对我的赏赐，我哪里敢疏忽。你们一起来辅佐我，百姓就不会有灾病。韩琦你帮助杜衍，知人善任，堪称贤哲。欧阳修和余靖，你们立朝卓显，进言奇异不凡，忠诚昭然出众。……（节选部分）

诗中提到的多是一时名臣，其中讲到的大奸大概是指斥夏竦。

诗将要献上时，孙复说：“你的祸患由此开始了。”

石介自己不养马，常借马骑，出入大臣的门下，又招览了很多宾客，参预政事，遭到很多人的指责。

他感到不自在，就请求出外为官，通判濮州，还未赴任，就去世了。

正值徐地狂人孔直温谋反，抄查他的家时发现了石介的书；夏竦极为衔恨石介，又想要中伤杜衍等人，于是说石介是诈死，他人已北逃契丹，请求开棺验证。

皇帝下诏到京柬查访他的生死。

杜衍这时在兖州，将验证石介生死的事告知属吏，众人都不敢作声。掌爵记龚鼎臣愿意以全族担保石介肯定已死，杜衍从怀里拿奏书给他看，说：“老夫我已经担保石介了。你年纪轻轻，就见义勇为，前程岂可限最！”提点刑狱吕居简也说道：“如果开棺是空的，石介果然北逃，那么诛及子孙也不为过。不然的话，就是国家无故打开别人的坟墓，怎么向后世交待呢？而且石介死时一定有家族门生一同参加葬礼及殓尸的人，如果召开没有异辞，就让他们立下军令状来担保，这样也就足以应诏了。”

于是共有几百人担保石介已死，这才免于开棺。

石介的子弟被羁管他州，很久方才放还。

石介家境一向贫寒，妻子儿女几乎是饥寒交迫，富弼、韩琦一同出俸钱买田来供养他们。

石介有《徂徕集》傅世。

2.石介传的译文 我突泉高三（10）de“马昊,冯强”

译文： 石介，字守道，兖州奉符人。进士及第，曾经担任过郓州、南京推官，他专注于学习，有崇高的理想，热爱正义，疾恶如仇，喜欢提高自己（高尚的）名节，遇到事情敢于挺身而出。御史台征召他为主簿，还没到任，就因为议论皇上的赦免书不该模仿五代十国那些僭伪国家的内容，贬官为镇南掌书记。代替父亲石丙到远方做官，担任嘉州军事判官。因为遇到父母的丧事，回到徂徕山下耕田，（这期间）埋葬了五辈之内没有埋葬的七十人。在家中办书院教授《易经》，鲁地的人都称石介为徂徕先生。后来他到京师担任国子监直讲，听他讲课的学者很多，太学因此办得更兴盛。

介为文有气，尝患文章*之弊，佛、老为蠹，著《怪说》、《中国论》，言去此三者，乃可以有为。又著《唐鉴》以戒奸臣、宦官、宫女，指切当时，无所讳忌。杜衍、韩琦荐，擢太子中允、直集贤院。会吕夷简罢相，夏竦既除枢密使，复夺之，以衍代。章得象、晏殊、贾昌朝、范仲淹、富弼及琦同时执政，欧阳修、余靖、王素、蔡襄并为谏官，介喜曰：“此盛事也，歌颂吾职，其可已乎”作《庆历圣德诗》。诗所称多一时名臣，其言大奸，盖斥竦也。诗且出，孙复曰：“子祸始于此矣。”

译文：石介写文章很有气势，曾经认为西昆派文章的华丽文风是文坛的一大弊端，认为佛教和老子的学说有害，写了《怪说》《中国论》，认为去掉这三个弊端，文坛才会变得美好有作为。又写了《唐鉴》来警示奸臣、太监和宫女，指摘时弊，没有避讳顾忌。受到杜衍、韩琦的推荐，他被提拔为太子中允、直集贤院。正赶上吕夷简被免去宰相之职，夏竦被授予枢密使，又撤了他的职位，用杜衍替代他。章得象、晏殊、贾昌朝、范仲淹、富弼及韩琦同时执政，欧阳修、余靖、王素、蔡襄一起为谏官，石介很高兴，说：“这是大好事，歌颂此事是我的本分，怎可以停止？！”作了《庆历圣德诗》。这首诗歌颂了很多当时的著名大臣，诗里说的大奸臣，是指斥夏竦的。这首诗完成以后，孙复说：“你的灾难从此开始。”

介不畜马，借马而乘，出入大臣之门，颇招宾客，预政事，人多指目。不自安，求出，通判濮州，未赴，卒。

译文：石介不养马，借别人的马骑，常和大臣们来往，召集了很多宾客，参与政治上的事情，人们常常指责议论他。他对自己感到不安，请求调离京城，到濮州作通判，还没赴任就去世了。

会徐狂人孔直温谋反，搜其家，得介书。夏竦衔介甚，且欲中伤杜衍等，因言介诈死，北走契丹，请发棺以验。诏下京东访其存亡。衍时在兖州，以验介事语官属，众不敢答，掌书记龚鼎臣愿以阖族保介必死，衍探怀出奏稿示之，曰：“老夫已保介矣。君年少，见义必为，岂可量哉。”提点刑狱吕居简亦曰：“发棺空，介果走北，孥戮非酷。不然，是国家无故剖人冢墓，何以示后世？且介死必有亲族门生会葬及棺敛之人，苟召问无异，即令具军令状保之，亦足应诏。”于是众数百保介已死，乃免斫棺。子弟羁管他州，久之得还。

译文：恰巧赶上徐州的狂人孔直温谋反，搜查他家，发现了石介的书信。夏竦对石介恨之入骨，而且想诽谤杜衍等人。于是就说石介是假死，向北去了契丹，请求开棺验尸。皇上命令京东地区查验石介的生死。杜衍当时在兖州，将查访石介这件事交给下属官吏，大家都不敢答应，掌书记龚鼎臣愿以整个家族担保石介已经去世。杜衍从怀里拿出自己准备上奏的草稿给他看，说：“我已经向皇上保证过了，你如此年轻，见义勇为，今后前途一定不可限量。”提点刑狱吕居简也说：“如果打开棺材是空的，石介真的向北逃跑了，那么杀掉也不过分，但如果不是这样，就相当于国家无故挖掘别人的坟墓，（流传出去）怎么向后世交待？而且石介死的时候一定有很多亲人学生及装殓尸体的人，如果叫他们来问问没有异样，就让他们立下军令状担保，这样也足以向皇上交代。。”结果有几百人出来担保石介已死，这才避免了开棺验尸。石介的儿子和兄弟受牵连被送到别的州郡看管，过了很久才回到家乡。

介家故贫，妻子几冻馁，富弼、韩琦共分奉买田以赡养之。有《徂徕集》行于世。

译文：石介家很穷，妻子孩子差不多都挨饿受冻，富弼、韩琦一起拿出自己的俸禄买了农田供养石介的家人。石介有《徂徕集》流传于世。

3.石介传的译文 我突泉高三（10）de“马昊,冯强”

译文： 石介，字守道，兖州奉符人。

进士及第，曾经担任过郓州、南京推官，他专注于学习，有崇高的理想，热爱正义，疾恶如仇，喜欢提高自己（高尚的）名节，遇到事情敢于挺身而出。御史台征召他为主簿，还没到任，就因为议论皇上的赦免书不该模仿五代十国那些僭伪国家的内容，贬官为镇南掌书记。

代替父亲石丙到远方做官，担任嘉州军事判官。因为遇到父母的丧事，回到徂徕山下耕田，（这期间）埋葬了五辈之内没有埋葬的七十人。

在家中办书院教授《易经》，鲁地的人都称石介为徂徕先生。后来他到京师担任国子监直讲，听他讲课的学者很多，太学因此办得更兴盛。

介为文有气，尝患文章*之弊，佛、老为蠹，著《怪说》、《中国论》，言去此三者，乃可以有为。又著《唐鉴》以戒奸臣、宦官、宫女，指切当时，无所讳忌。

杜衍、韩琦荐，擢太子中允、直集贤院。会吕夷简罢相，夏竦既除枢密使，复夺之，以衍代。

章得象、晏殊、贾昌朝、范仲淹、富弼及琦同时执政，欧阳修、余靖、王素、蔡襄并为谏官，介喜曰：“此盛事也，歌颂吾职，其可已乎”作《庆历圣德诗》。诗所称多一时名臣，其言大奸，盖斥竦也。

诗且出，孙复曰：“子祸始于此矣。”译文：石介写文章很有气势，曾经认为西昆派文章的华丽文风是文坛的一大弊端，认为佛教和老子的学说有害，写了《怪说》《中国论》，认为去掉这三个弊端，文坛才会变得美好有作为。

又写了《唐鉴》来警示奸臣、太监和宫女，指摘时弊，没有避讳顾忌。受到杜衍、韩琦的推荐，他被提拔为太子中允、直集贤院。

正赶上吕夷简被免去宰相之职，夏竦被授予枢密使，又撤了他的职位，用杜衍替代他。章得象、晏殊、贾昌朝、范仲淹、富弼及韩琦同时执政，欧阳修、余靖、王素、蔡襄一起为谏官，石介很高兴，说：“这是大好事，歌颂此事是我的本分，怎可以停止？！”作了《庆历圣德诗》。

这首诗歌颂了很多当时的著名大臣，诗里说的大奸臣，是指斥夏竦的。这首诗完成以后，孙复说：“你的灾难从此开始。”

介不畜马，借马而乘，出入大臣之门，颇招宾客，预政事，人多指目。不自安，求出，通判濮州，未赴，卒。

译文：石介不养马，借别人的马骑，常和大臣们来往，召集了很多宾客，参与政治上的事情，人们常常指责议论他。他对自己感到不安，请求调离京城，到濮州作通判，还没赴任就去世了。

会徐狂人孔直温谋反，搜其家，得介书。夏竦衔介甚，且欲中伤杜衍等，因言介诈死，北走契丹，请发棺以验。

诏下京东访其存亡。衍时在兖州，以验介事语官属，众不敢答，掌书记龚鼎臣愿以阖族保介必死，衍探怀出奏稿示之，曰：“老夫已保介矣。

君年少，见义必为，岂可量哉。”提点刑狱吕居简亦曰：“发棺空，介果走北，孥戮非酷。

不然，是国家无故剖人冢墓，何以示后世？且介死必有亲族门生会葬及棺敛之人，苟召问无异，即令具军令状保之，亦足应诏。”于是众数百保介已死，乃免斫棺。

子弟羁管他州，久之得还。译文：恰巧赶上徐州的狂人孔直温谋反，搜查他家，发现了石介的书信。

夏竦对石介恨之入骨，而且想诽谤杜衍等人。于是就说石介是假死，向北去了契丹，请求开棺验尸。

皇上命令京东地区查验石介的生死。杜衍当时在兖州，将查访石介这件事交给下属官吏，大家都不敢答应，掌书记龚鼎臣愿以整个家族担保石介已经去世。

杜衍从怀里拿出自己准备上奏的草稿给他看，说：“我已经向皇上保证过了，你如此年轻，见义勇为，今后前途一定不可限量。”提点刑狱吕居简也说：“如果打开棺材是空的，石介真的向北逃跑了，那么杀掉也不过分，但如果不是这样，就相当于国家无故挖掘别人的坟墓，（流传出去）怎么向后世交待？而且石介死的时候一定有很多亲人学生及装殓尸体的人，如果叫他们来问问没有异样，就让他们立下军令状担保，这样也足以向皇上交代。

”结果有几百人出来担保石介已死，这才避免了开棺验尸。

石介的儿子和兄弟受牵连被送到别的州郡看管，过了很久才回到家乡。介家故贫，妻子几冻馁，富弼、韩琦共分奉买田以赡养之。

有《徂徕集》行于世。译文：石介家很穷，妻子孩子差不多都挨饿受冻，富弼、韩琦一起拿出自己的俸禄买了农田供养石介的家人。

石介有《徂徕集》流传于世。

4.百川的词语解释

【名称】：百川

【拼音】：bǎi chuān

【注音】：ㄅㄞˇ ㄔㄨㄢ

【解释】：江河湖泽的总称。”

晋 成公绥《大河赋》：“览百川之弘壮兮，莫尚美於 黄河 。” 唐 李白《公无渡河》诗：“ 大禹 理百川，儿啼不窥家。”

【示例】：宋 龚鼎臣《东原录》：“四渎尊於百川，谓其发源而东，不假他水，直注於海也。” 清 冯桂芬《致李伯相书》：“河名 大清 ，百川朝宗，美瑞也。”

5.百川的词语解释

【名称】：百川

【拼音】：bǎi chuān

【注音】：ㄅㄞˇ ㄔㄨㄢ

【解释】：江河湖泽的总称。”

晋 成公绥《大河赋》：“览百川之弘壮兮，莫尚美於 黄河 。” 唐 李白《公无渡河》诗：“ 大禹 理百川，儿啼不窥家。”

【示例】：宋 龚鼎臣《东原录》：“四渎尊於百川，谓其发源而东，不假他水，直注於海也。” 清 冯桂芬《致李伯相书》：“河名 大清 ，百川朝宗，美瑞也。”

6.初夏的词语注释

孟夏：夏季的第一个月，农历四月。《礼记·月令》：“孟夏之月，日在毕。”《楚辞·九章·抽思》：“望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁。”晋陶潜《读》诗之一：“孟夏草木长，遶屋树扶疏。”唐韩愈《与大颠师书》：“孟夏渐热，惟道体安和。”

草木：指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。”唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“太行之阳有盘谷，盘谷之闲，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。明刘基《序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”

遗芳：遗留的芳香。《文选·曹植》：“紫兰丹椒，施和必节，滋味既殊，遗芳射越。”李善注：“《上林赋》曰：众香发越。郭璞曰：香气射散也。晋张华《游猎篇》：“燔炙播遗芳，金觞浮素蚁。”宋朱熹《社后一日作》诗：“尚论千载前，简编有遗芳。”

岁事：多指一年的农事。《尚书大传》卷五：“耰鉏已藏，祈乐已入，岁事已毕，馀子皆入学。”郑玄注：祈乐当为新谷。南朝宋颜延之《重释何衡阳书》：薄从岁事，躬歛山田。宋苏辙《送龚鼎臣谏议移守青州》诗之二：新丝出盎冬裘具，贡枣登场岁事休。清赵翼《恭纪》诗之二：‘沧溟无警妖氛熄，绚甸咸登岁事丰。”

农桑：农耕与蚕桑。《汉书·景帝纪》：“其令郡国务劝农桑，益种树，可得衣食物。”唐白居易《观刈麦》诗：“今我何功德，曾不事农桑；吏禄三百石，岁晏有馀粮。明徐光启《农政全书》卷三：“均徵徭，劝农桑，贫不给者，发仓赈之。清蒋纲《春蚕词》诗：“艰难衣食在农桑，年年拜祭马头娘。”

7.初夏的词语注释

孟夏：夏季的第一个月，农历四月。《礼记·月令》：“孟夏之月，日在毕。”《楚辞·九章·抽思》：“望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁。”晋陶潜《读》诗之一：“孟夏草木长，遶屋树扶疏。”唐韩愈《与大颠师书》：“孟夏渐热，惟道体安和。”

草木：指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。”唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“太行之阳有盘谷，盘谷之闲，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。明刘基《序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”

遗芳：遗留的芳香。《文选·曹植》：“紫兰丹椒，施和必节，滋味既殊，遗芳射越。”李善注：“《上林赋》曰：众香发越。郭璞曰：香气射散也。晋张华《游猎篇》：“燔炙播遗芳，金觞浮素蚁。”宋朱熹《社后一日作》诗：“尚论千载前，简编有遗芳。”

岁事：多指一年的农事。《尚书大传》卷五：“耰鉏已藏，祈乐已入，岁事已毕，馀子皆入学。”郑玄注：祈乐当为新谷。南朝宋颜延之《重释何衡阳书》：薄从岁事，躬歛山田。宋苏辙《送龚鼎臣谏议移守青州》诗之二：新丝出盎冬裘具，贡枣登场岁事休。清赵翼《恭纪》诗之二：‘沧溟无警妖氛熄，绚甸咸登岁事丰。”

农桑：农耕与蚕桑。《汉书·景帝纪》：“其令郡国务劝农桑，益种树，可得衣食物。”唐白居易《观刈麦》诗：“今我何功德，曾不事农桑；吏禄三百石，岁晏有馀粮。明徐光启《农政全书》卷三：“均徵徭，劝农桑，贫不给者，发仓赈之。清蒋纲《春蚕词》诗：“艰难衣食在农桑，年年拜祭马头娘。”